人教版中職語(yǔ)文拓展模塊第4課人生的境界word閱讀練習(xí)(專(zhuān)業(yè)版)
【正文】 ，他們做事的準(zhǔn)則便是利己主義，是人很容易就能成為的人，但他們并不必然是不道德的人。這是哲學(xué)的崇高任務(wù)。有這種覺(jué)解，他就為宇宙的利益而做各種事。這樣，他所做的事，對(duì)于他就沒(méi)有意義，或很少意義。如此構(gòu)成各人的人生境界，這是我的說(shuō)法。有這種覺(jué)解，他就為社會(huì)的利益做各種事，或如儒家所說(shuō)，他做事是為了“正其義不謀其利”。天地境界又可以叫做哲學(xué)境 界，因?yàn)橹挥型ㄟ^(guò)哲學(xué)，獲得對(duì)宇宙的某些了解，才能達(dá)到天地境界。未來(lái)的哲學(xué)很可能是既入世而又出世的。 答案： 5． C（“張?bào)H兒為了達(dá)到占有竇娥的目的，毒死父親，然后誣陷竇娥，以此要挾她屈從于自己”有誤，張?bào)H兒原本是想毒死蔡婆，其父誤食羊肚湯而死，張?bào)H兒于是誣告是竇娥所致） 6． B（應(yīng)該是“與其他任何個(gè)人的都不完全相同”） 7. B （ A項(xiàng)應(yīng)是“憑著他的本能或其社會(huì)的風(fēng)俗習(xí)慣”“沒(méi)有任何意義或很少意義”， C項(xiàng)應(yīng)是“可能了解社會(huì)的存在”， D項(xiàng)應(yīng)是“研究宇宙的人不一定就是有天地境界的人”） （強(qiáng)加因果，“所以”前后不能構(gòu)成因果關(guān)系） 。 所以中國(guó)的圣人是既入世而又出世的，中國(guó)的哲學(xué)也是
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