新人教版選修直書-資料下載頁(yè)
2024-12-08 16:14本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】《史通》，了解他獨(dú)到的史學(xué)思想。，可作寫作借鑒?！吨睍返谝欢危e累主要的文言知識(shí)。劉知幾唐代著名史學(xué)家。武則天長(zhǎng)安二年開始擔(dān)任史官，撰起居注，歷任著作佐。郎、左史、著作郎等職，兼修國(guó)史。去史職，“退而私撰《史通》，以見其志”?！妒吠ā分袊?guó)古代第一部系統(tǒng)的史學(xué)評(píng)論著作?！妒吠ā钒▋?nèi)篇三十九篇、外篇。外篇論述史官制度、史籍源流并雜評(píng)史家得失。不可偏廢，而在此基礎(chǔ)上的斷代為史則是今后史書編纂的主要形式。劉知幾第一次提出了史學(xué)家必須具備史學(xué)、史才、史識(shí)“三長(zhǎng)”的論點(diǎn)。史識(shí)的核心是忠于歷史事實(shí)，秉筆直書。諱的筆法斥為“愛憎由己”。正直者，人之所貴，而君子之德也。其有賊臣逆子，淫君亂主，茍直書其事，不掩其。瑕，則穢跡彰于一朝，惡名被于千載。計(jì)擊敗，或者魏帝曹髦云臺(tái)發(fā)兵討伐司馬昭，反被成濟(jì)刺殺。案于時(shí)河朔王公，箕裘未隕；鄴城將相，薪構(gòu)仍存。
【正文】 而放棄正直，不踐行君子的做法，而遵行小人的行為，為什么？俗話說(shuō)：“正直的像弓弦一樣，往往死在路邊；邪曲的像鐵鉤一樣，反而會(huì)加官晉爵?！彼匀藗儗幙身槒模?quán)勢(shì)）來(lái)保障自己，也不違逆（權(quán)勢(shì)）以防受害。更何況史書的任務(wù)，就是勸誡世人，樹立風(fēng)氣。遇到賊臣逆子，淫亂的君主，如果直白地記下他們的事跡，不掩飾他們的過失，一旦把他們的惡行記載下來(lái)，他們的臭名就要流傳千年。這樣說(shuō)來(lái)，豈不可怕！ 如果環(huán)境允許這么做就去做（直筆記史），如果環(huán)境不允許這么做卻做了就會(huì) 兇險(xiǎn)。比如董狐（春秋時(shí)晉國(guó)的史官）寫史不用隱筆，趙盾為了法度而蒙受屈辱，董狐自己沒有犯錯(cuò)，依然果斷行事，然后成就了他良直的名聲，名傳今古。比如齊史記載崔杼弒君， 司馬遷寫出漢武帝的過錯(cuò)，韋昭在東吳秉直記事，崔浩寫史犯了魏國(guó)的忌諱，他們有的被處以刑罰，被當(dāng)時(shí)任所嘲笑；有的寫成的書被填埋，后人無(wú)法看到。世道就是這樣，卻要責(zé)怪史臣不能保持強(qiáng)直的性格，和不折腰的氣節(jié)，實(shí)在很難啊。因此張儼發(fā)憤，私下保存《嘿記》；孫盛心中不平，竊自撰寫了《晉陽(yáng)秋》寄到遼東以存其真。以此來(lái)避禍，幸好得以保全了自己。我們足以得知世道的艱 辛，也了解了實(shí)錄的難能可貴了。 但是一一考察從前的史事，求證于直白的詞句，雖然古人的糟粕，真假相雜，而我們披沙淘金，有時(shí)就能有所收獲。根據(jù)金行在歷（五行、天文用語(yǔ)，可能代指一定時(shí)期），史官特別多。當(dāng)晉宣帝（司馬懿）、晉景帝（司馬師）開創(chuàng)晉朝基業(yè)之初，曹氏和司馬氏發(fā)生矛盾的時(shí)候，比如在渭曲（今陜西大荔東南）列陣，被諸葛亮所擊敗，又比如高貴鄉(xiāng)公（曹髦）討伐司馬昭，反被成濟(jì)殺傷。陳壽、王隱，都筆口無(wú)言，陸機(jī)、虞預(yù)，也停筆沒有敘述。到了習(xí)鑒齒（人名），才有了死諸葛退走活仲達(dá)（司馬懿）、成濟(jì)持刃犯駕的說(shuō)法。歷朝歷代 的誣造，從此被澄清。考察習(xí)鑒齒的記事，不就是近代的正直之人嗎？再有宋孝王的《風(fēng)俗傳》、王劭的《齊志》，他們敘述當(dāng)時(shí)的事情，都追求真實(shí)。根據(jù)當(dāng)時(shí)（宋孝王寫《風(fēng)俗傳》的時(shí)候）北魏的王公，祖宗產(chǎn)業(yè)還沒有喪盡；（王劭寫《齊志》的時(shí)候）北齊的將相，后代仍然還在。而這兩人直書他們的避諱，沒有一點(diǎn)害怕。剛正不阿，不就是這類人嗎？ 烈士重視名聲，壯士注重氣節(jié)，寧為玉碎，不為瓦全。像南史、董狐得仗義直書，不避諱權(quán)勢(shì)；韋昭、崔浩的奮筆直書，無(wú)所取媚于人。雖然在保全自己防備受害方面有所不足，但是他們的而留芳余烈，人們到現(xiàn)在還稱 道。和王沈?qū)憽段簳废啾龋笳咄ㄟ^邪曲的筆法獲取高官，再和董統(tǒng)寫《燕史》相比，后者通過取媚于權(quán)勢(shì)而獲取榮華，一邊是上貫三光，一邊是下穿九泉，也不能比喻出韋昭、崔浩和王沈、董統(tǒng)的高下
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