新人教版選修《直書》-預(yù)覽頁
【正文】 的，曲和直是不同的。 譯文：然而世人大多都遵循邪曲而放棄正直，不遵循君子的腳步，而行為遵循小人的做法，為什么呢？俗話說：“正直像弓弦，死在路邊；邪曲像彎鉤，反而能封侯。言之若是，吁可畏乎！ 譯文：況且史書的要義，就是要申明勉勵(lì)懲誡，樹立好的風(fēng)氣。 2. 翻譯第二、三段，通其大意。像董狐記載史實(shí)的原則是不隱諱真相，趙盾因?yàn)檫@ 種記史原則而蒙受屈辱，他們沒有什么沖突，（各自按自己的原則）做事沒有什么疑慮，這樣成就了董狐的良史直筆，享有千古不衰的名聲。 譯文 ：世事就像這樣，卻要責(zé)怪史臣不能保持剛直不屈的性格，激勵(lì)自己舍己盡忠的節(jié)操，（這樣的要求）確實(shí)也難做到啊。 譯文：因此張儼因憤激而努力，私下撰寫保存《嘿記》的文字；孫盛心中不平，私自抄寫了《晉陽秋》的原稿寄到遼東，（以保真實(shí)。 二、 第三段（ 1） 原文：然則歷考前史，征諸直詞，雖古人糟粕，真?zhèn)蜗鄟y，而披沙揀金，有時(shí)獲寶。 譯文：考究魏晉更替，歷史事件特別多。歷代厚誣，一朝始雪?？季苛?xí)鑿齒的記事，大概就是近代遺留下來的直錄精神吧？ 第三段（ 4） 原文：次有宋孝王《風(fēng)俗傳》、王劭《齊志》，其敘述當(dāng) 時(shí)，亦務(wù)在審實(shí)?？季慨?dāng)時(shí)北魏的王公貴族后裔，依然當(dāng)政；北齊的將相，先人遺業(yè)仍然還在。 2. 翻譯第四段，通其大意。 譯文：烈士舍身求取美名，壯士看重氣節(jié)，寧可做折斷的蘭花，破碎的玉石，也不做瓦礫而保全性命。雖然在保全自己防備受害方面有所不足，但是他們留下芳名和功業(yè)，人們到現(xiàn)在還稱道他們。贊揚(yáng)了南、董、韋、崔的秉筆直書精神，譴責(zé)了王沈、董統(tǒng)“曲筆阿容”“ 諂言媚主”的卑劣行為。駢文的兩大特點(diǎn)（互文和用典）在本篇表現(xiàn)的都很突出。 “剛亦不吐” （出自《詩經(jīng)》） “寧為蘭摧玉折， 不作瓦礫長存。那些邪的、曲的人，被人所輕賤，因?yàn)槟鞘切∪说淖龇ǎ荒切┱?直的人，被人所尊重，以為那是君子的做法。遇到賊臣逆子，淫亂的君主，如果直白地記下他們的事跡，不掩飾他們的過失，一旦把他們的惡行記載下來，他們的臭名就要流傳千年。世道就是這樣，卻要責(zé)怪史臣不能保持強(qiáng)直的性格，和不折腰的氣節(jié)，實(shí)在很難啊。 但是一一考察從前的史事，求證于直白的詞句，雖然古人的糟粕，真假相雜，而我們披沙淘金，有時(shí)就能有所收獲。到了習(xí)鑒齒（人名），才有了死諸葛退走活仲達(dá)（司馬懿）、成濟(jì)持刃犯駕的說法。而這兩人直書他們的避諱，沒有一點(diǎn)害怕。和王沈?qū)憽段簳废啾?，后者通過邪曲的筆法獲取高官，再和董統(tǒng)寫《燕史》相比，后者通過取媚于權(quán)勢而獲取榮華，一邊是上貫三光，一邊是下穿九泉，也不能比喻出韋昭、崔浩和王沈、董統(tǒng)的高下
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