人教版中職語(yǔ)文拓展模塊第4課人生的境界1-資料下載頁(yè)
2024-11-17 11:20本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】※哲學(xué)是理論化系統(tǒng)化的世界觀。一詞，源自古希蠟，是。名的哲學(xué)家、哲學(xué)史家、教育家?！缎略恕?、《新原道》、《新知言》。論著編為《三松堂全集》。宗璞，現(xiàn)代女作家?！段乃噲?bào)》、《世界文學(xué)》等刊物編輯。境界一詞原指疆界、景象。在佛學(xué)中，所謂?某方面的造詣的深淺稱為境界的高低。昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔。眾里尋她千百度，驀然回首，那。人卻在燈火闌珊處。?瞬間即永恒，剎那成終古.喻示時(shí)空被勘破，禪者于剎那間頓悟。哲學(xué)的任務(wù)是提高人的精神境界。這種覺(jué)解為他構(gòu)成了。保護(hù)好自己的身體就能為國(guó)家多做貢獻(xiàn)。這并不意味著他必然是不道德的人。后果可能有利于他人，其動(dòng)機(jī)則是利己的。種事，對(duì)于他，有功利的意義。一個(gè)人可能了解到超乎社會(huì)整體之上，還有一個(gè)更大的整。是利已的，其境界是功利境界。收復(fù)失地的愛(ài)國(guó)主義情懷，這是道德境界。,心目中沒(méi)有功名和事業(yè)，
【正文】 前往某山區(qū)，碰到一個(gè)放羊娃，記者便和放羊娃有了一段對(duì)話。記者問(wèn)：“你放羊?yàn)榈氖鞘裁??”放羊娃答：“賣錢?！庇浾邌?wèn)：“賣了錢干什么 ?”放羊娃答：“娶媳婦?！庇浾邌?wèn)：“娶了媳婦呢 ?放羊娃答：“生孩子?！庇浾邌?wèn)：“有了孩子呢 ?”放羊娃答：“放羊?！庇浾吣?。 大無(wú)大有周恩來(lái) 周恩來(lái)驚人之無(wú)有六：一是死不留灰，二是生而無(wú)后，三是官而不顯，四是黨而不私，五是勞而不怨，六是去不留言。這六個(gè)“大無(wú)”，說(shuō)到底是一個(gè)無(wú)私。公私之分古來(lái)有之，但真正的大公無(wú)私自共產(chǎn)黨始。 1998年是周恩來(lái)誕辰一百周年，也是劃時(shí)代的 《 共產(chǎn)黨宣言 》 發(fā)表 150周年。是這個(gè)宣言公開(kāi)提出要消滅私有制，要求每個(gè)黨員只有解放全人類才能最后解放自己。梁衡說(shuō)，150年來(lái)，實(shí)踐 《 宣言 》 精神，將公私關(guān)系處理得徹底、完美，達(dá)到如此絕妙境界者，周恩來(lái)是第一人。因?yàn)榧词谷珩R恩列也沒(méi)有像他這樣長(zhǎng)期處于手握黨權(quán)、政權(quán)的誘惑和身處各種矛盾的煎熬之中?？偫碓谒γ撟晕遥嬲龑?shí)現(xiàn)“大無(wú)”的同時(shí)卻得到了別人沒(méi)有的“大有”：有大智、大勇、大才和大貌 —— 那種傾國(guó)、傾倒聯(lián)合國(guó)的風(fēng)貌，特別是他的大愛(ài)大德。 ★達(dá)到道德境界的賢人，做事是為了“正其義不謀其利”，中國(guó)歷史上涌現(xiàn)過(guò)無(wú)數(shù)這樣的志士仁人，請(qǐng)列出一些這樣的人物，同時(shí)寫出濃縮了他們崇高人生境界的名言。 范仲淹 先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè) 屈原 路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索 陶淵明 采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山 藺相如 以先國(guó)家之急而后私仇也 林覺(jué)民 為天下人謀永福 荊軻 風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還 諸葛亮 鞠躬盡力，死而后已 文天祥 臣心一片磁針石，不指南方誓不休 譚嗣同 天下事知其不可而為之 杜甫 安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏 魯迅 橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛
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