【正文】 求以人為中心的神人關(guān)系訊息。因此，我們在探討殷商時期的原始神學(xué)思想時，應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到，在殷商時期確立的神人關(guān)系系統(tǒng)中，神雖然具有最終決定性的作用，但同時也透露出一絲人們力求以卜筮為媒介，通過祭享的方式去影響并建構(gòu)以人為中心的神人關(guān)系的訊息，這一訊息為以后 的儒家人學(xué)思想的形成和發(fā)展或多或少地產(chǎn)生了一些影響。 答： ________________________________________________ 應(yīng)用實(shí)踐 閱讀下面文章，完成 11— 14題。他行動和生活，都必須覺解其中的道德原理，哲學(xué)的任務(wù)正是給予他這種覺解。 D．可是人的 關(guān)于 超越人世的渴望，必將由未來的哲學(xué)來滿足。 3．下列句子中，應(yīng)填的一組關(guān)聯(lián)詞是 天地境界又可以叫做哲學(xué)境界， ________只有通過哲學(xué)，獲得了對宇宙的某些了解， ________達(dá)到天地境界。 生活于道德境界的人是賢人，生活于天地境界的人是圣人。 殷商時期的神人關(guān)系 殷商時期是一個宗教意識極為濃厚的時代，原始的神學(xué)觀念在社會中占據(jù)絕對統(tǒng)治的地位。 11．“殷商時期是一個宗教意識極為濃厚的時代，原始的神學(xué)觀念在社會中占據(jù)絕對統(tǒng)治的地位”，其表現(xiàn)有幾個方面？請作具體說明。 13．神性至尊 14． B D 。 14．以下各項(xiàng)均為對文章內(nèi)容的理解和分析，選出不合文意的兩項(xiàng) [ ] A．在殷商人眼里，幾乎每一種與人關(guān)系密切的自然物、自然現(xiàn)象都有它們的神及神靈。從已有的文獻(xiàn)資料記載及前人的研究成果可以看出，殷人已經(jīng)建立起了一整套較為完備的神學(xué)政治體系，殷人最重要的神事活動就是祭祀典禮，即所謂“國家大事，在祀與戎??神之大節(jié)也。成為圣人就是達(dá)到人作為人的最高成就。 [ ] A．因?yàn)? 也能 但是 也能 B．因?yàn)? 才能 但是 也是 C．由于