新人教版選修人生的境界能力訓(xùn)練(更新版)
【正文】 就超越了理智。道德行為，并不單純是遵循道德規(guī)律的行為；有道德的人也不單純是養(yǎng)成某些道德習(xí)慣的人。 5．下列句子，與語段銜接得最恰當(dāng)?shù)囊豁検? 還有的人，可能了解到社會的存在，他是社會的一員。 C．中國哲學(xué)總是傾向 著 強(qiáng)調(diào)，為了成為圣人，并不 需要做不同于平常的事。 B．一個人可能意識到他自己，為自己而做各種事。 ________道德境界， ________是哲學(xué)的產(chǎn)物。 [ ] A．他是這個整體的一部分 B．他是這個社會的一部分 C．他了解這個社會 D．他知道這個社會需要他 6．對“正其義不謀其利”的理解，正確的一項是 [ ] A．匡正道義而不謀求自己的私利 B．有明確政治、道德、思想、言論的方面的行為，而不謀求自己的私利 C．將違反原則、標(biāo)準(zhǔn)或規(guī)定的道德、思想、言論禮儀等方面的東西匡正過來而不謀求私利。哲學(xué)教人以怎樣成為圣人的方法。他做的都只是平常人所做的事，但是由于有高度的覺解，他所做的事對于他就有不同的意義。在殷人的神人關(guān)系系統(tǒng)中，神是至高無上的，一切都要聽命于神的安排，人還沒有從神的絕對無上的權(quán)威下剝離出來，而完全是神的附庸，受神的支配。因此，《禮 記 ① ________________________________________________ ② ________________________________________________ 12．殷商時期的神學(xué)思想對以后儒家人學(xué)思想的形成和發(fā)展產(chǎn)生了一定的影響，原因在于： ① ________________________________________________ ② ________________________________________________ 13．通過本段文字，殷商時期的神人關(guān)系可概括為 ________（四個字）。 9．基本
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