【導(dǎo)讀】閱讀下面文字，完成1-3題。原始社會中，人們常常有意無意地用一些象征性動作，來表示他們的意向、感情。落之間聯(lián)系的手段。進入階級社會以后，統(tǒng)治階級利用其中某些習(xí)慣，加以改變和發(fā)展，逐。漸形成各種正規(guī)的“禮”?！岸Y”成了鞏固統(tǒng)治階級內(nèi)部組織和對民眾進行統(tǒng)治的一種手段?！肮虬荻Y”是中國社會中使用年代最長、最頻繁的一種基本禮節(jié)。走的人類，做出的后肢彎曲，前肢著地的姿勢，就是跪拜禮的雛形。這種坐姿，對于行跪拜禮，是很方便的。為跪，因跪而益至其恭，以頭著地為拜”。以跪拜作為一種禮節(jié)，自然而然地得以延續(xù)和鞏。當坐在榻榻篾上的日本人要表示敬意而欠動身體時，他們“伸腰及。階級內(nèi)部等級關(guān)系的作用，起到了對人民加強其階級統(tǒng)治的作用。皇帝同意接受英國使者的西洋式單腿跪拜禮。種人格侮辱的成份，并日見其明顯。的跪拜禮之取消，已勢在必行。正式廢除跪拜禮節(jié)，這是辛亥革命的一大功績。用于對偶像、亡靈的禮拜，而不是用于活人了。

　　

【正文】 隨便。這一段是概括敘述，這個細節(jié)單元也是從概括敘述開始的。第四、五兩個單元是典型的概括敘述。第六個單元，即最后一個情節(jié)單元。具體描述了李寶德先生離開中國時的情景； ② 情節(jié)的形態(tài)和情節(jié)的流程顯得十分錯落有致。我們讀起來既有對面的、縱的掌握，也有對點的、特征的了解，創(chuàng)造出一個鮮活的人物形象。 觀點二：作者給我們勾畫了一幅這樣的人物肖像。 ① 李寶德是個金發(fā)大胡子男人，一雙溫柔的藍眼睛興高采烈地望著 你，似乎隨時準備和你擁抱似的。李寶德是美國人，不知道是因為窮，還是因為瀟灑，總是穿得破破爛爛的，哪怕是件西裝吧，也廢弄得皺皺巴巴不可，西裝里套著中國式的老頭汗衫。走起路來，西裝和汗衫一起飄飄蕩蕩，別有一番風(fēng)度； ② 肖像畫抓住了兩個富有特征的細節(jié)：一是李寶德先生熱情的藍眼晴，二是李寶德無領(lǐng)中國式老頭汗衫配上皺皺巴巴的西裝的穿著，這兩個富有特征的肖像細節(jié)，十分精彩地點出了這位洋學(xué)者隨便而又任性的性格特征； 不要求面面俱到，只要就以上任意一種觀點或其他觀點進行探究，即可根據(jù)觀點是否明確、論述是否合理、理由 是否充酌情給分。 觀點明確，給 2分：論述合理、理由充分，給 6分。 四、（ 25分） 12．（ 25分） （ 1）（ 5分） 答 C給 3分，答 D給 2分，答 B給 1分，答 A、 E不給分。 （ 2）（ 6分） ① 梁漱溟不認為自己是學(xué)者，是因為：他一向不為了學(xué)問而做學(xué)問，只是好發(fā)現(xiàn)問題，好用心思來解決自己的問題而已，談學(xué)問，只是不得已，外人看他像是在談學(xué)問 ， 其實，志不在學(xué)問； ② 他辭去北大教職，轉(zhuǎn)而到許多地方辦學(xué)考察，原因是：梁漱溟注重人生實踐，他要把儒家的精神用在自己身上，用在人類社會； ③ 梁漱溟有強烈的社會責(zé)任感 ，總是把解決中國問題放在心上，離開北大到各地考察辦學(xué)，是他進行人生實踐和承擔(dān)社會責(zé)任的好方式。 每答出一點給 2分。意思答對即可。 （ 3）（ 6分） ① 他是因?qū)W問而出名的，卻一向不自視為學(xué)者 ； ② 他不慕名利，多少人夢寐以求的北大教職，他卻在當講之年毅然辭去； ③ 注重實踐，許多人在大學(xué)講堂里把孔子學(xué)說當做哲學(xué)思想來講，而他認為儒學(xué)也好，佛學(xué)也好，都是人生實踐之學(xué)； ④ 有強烈的社會責(zé)任感，總是把中國問題最大問題擺在心上，不怕困難，先后用七八年的時間，到許多地方辦學(xué)和考察。 每答出一點給 2分， 答出三點給 6分。意思答對即可。 （ 4）（ 8分） 觀點一：認同，梁漱溟是一個社會活動家，不是學(xué)者。 ① 梁漱溟從不自視為學(xué)者，他做學(xué)問是不得已，其緣起、目的和態(tài)度都是發(fā)現(xiàn)問題、思考問題和解決問題的，不是為了學(xué)問而學(xué)問； ② 梁漱溟注重人生實踐，研究學(xué)問，是為了實踐 ； ③ 梁漱溟辭去北大教職，先用七八年的時間，到許多地方辦學(xué)和考察，抗戰(zhàn)爆發(fā)后他積極參與政治活動，這些都表明他是一名社會活動家。 觀點二：不認同，梁漱溟還是一個學(xué)者。 ① 梁漱溟在北大期間主要身份就是學(xué)者，雖然離開北大后，從事了許多社會活動， 但最終使他聞名后世的，還是他在學(xué)術(shù)上所取得的一系列成果，并使自己享有新儒學(xué)先驅(qū)者的盛名 ； ② 學(xué)者并不是只呆在書齋里一味研究學(xué)問的書呆子，把自己的思想和經(jīng)驗應(yīng)用于實踐中探索發(fā)現(xiàn)，同樣是學(xué)者的本分 ； ③ 世人歷來也是以 “ 知名學(xué)者 ” 來看待他的。 觀點三：梁漱溟既是學(xué)者，又是一個社會活動家。 ① 梁漱溟的學(xué)術(shù)水平、學(xué)術(shù)成果以及學(xué)術(shù)地位，使他享有新儒學(xué)先驅(qū)者的盛名。梁漱溟是優(yōu)秀的學(xué)者； ② 梁漱溟注重人生實踐，梁漱溟辭去北大教職，先用七八年的時間，到許多地方辦學(xué)和考察，抗戰(zhàn)爆發(fā)后他積極參與政治活動，這些都表明他是一 名活躍的社會活動家； ③ 這兩種角色不是截然分開的，學(xué)者和社會活動家的雙重身份在梁漱溟身上得到了完美的統(tǒng)一，他以解決實際問題的態(tài)度和目的研究學(xué)問，產(chǎn)生了學(xué)術(shù)成果，又以學(xué)者深厚的學(xué)養(yǎng)實踐于社會活動，所以，盡管梁漱溟不自視為學(xué)者，但實際上，他首先是學(xué)者，然后才是一個社會活動家。 不要求面面俱到，只要就以上任意一種觀點或其他觀點進行探究，即可根據(jù)觀點是否明確、論述是否合理、理由是否充分酌情給分。 觀點明確，給 2分：論述合理、理由充分，給 6分。 五、 （ 20分） 13．（ 3分） B 14．（ 3分） C 15．（ 3分） B 16．（ 5分） “ 皇墳熱 ” 有人歡喜有人憂（村民和專家對挖掘 “ 皇墳 ” 態(tài)度不一） 其他答案合理，即可得分。 17．（ 6分） 內(nèi)容合理，給 2分；比喻貼切，給 2分；符合要求，給 2分。 六、 （ 60分） 18．（ 60分） 附文言文翻譯： 張方平，字安道，應(yīng)天宋城人。從小聰明過人。被舉薦為茂材，才能出眾，任昆山知縣。趙元昊將要反叛，寫來文辭輕慢的書信，打算（意圖）讓朝廷譴責(zé)他并與他斷絕關(guān)系以激怒他的部屬。方平向朝廷請求說：“（應(yīng)）順從他的意思，讓他沒有發(fā)動反叛的籍口，贏得短暫的時間 ，在這期間（趁此機會）挑選將領(lǐng)，操練士兵，加固城墻，修整器械，（這是）必勝的方法?！碑敃r國事強盛，都認為他的意見是姑息縱容，（最終還是）決定用兵。方平奏上《平戎十策》，認為：“入侵的敵寇其后方巢穴防守一定空虛，應(yīng)該揮兵直撲那里?！痹紫鄥我暮嗁p識他的計策但最終沒有實行。夏人入侵邊境，四路因向上回復(fù)失去了時機，劉平等軍隊覆沒，各路主帥都獲罪受責(zé)。 元昊臣服后，與契丹有嫌隙，來朝請求斷絕與契丹的往來。方平說：“（如果這樣做，這是）得到了新近依附的西夏，卻失去了長久和好往來的強大對手，不是合適的辦法。應(yīng)該賜詔給元昊 ，讓他謹慎處理，只要嫌隙早晨消除，那么封冊就在傍晚下達。這樣，對于西、北就能兩得?！碑敃r肯定了他的計謀。 任益州知州。還沒到任，有人煽動說儂智高在南詔，將要入侵，攝守急忙調(diào)兵修筑城墻，日夜不得休息，百姓很受驚擾。朝廷聽說后，調(diào)發(fā)陜西軍隊，不斷前往守蜀。下詔催促方平隨之前往，答應(yīng)他能斟酌事宜自行處事，方平說：“這一定是謠傳?！甭飞嫌鲆婑v守兵卒，都讓他們回去，其他勞役都停止。（此時）正值上元節(jié)張燈，（方平讓）城門三天不關(guān)，蜀地百姓才安定下來。 正值西部邊境用兵，兩蜀多有征調(diào)，方平因此上奏免除（兩蜀）額外賦稅四十 萬。又建議：“國家在陳留建都，不像雍、洛那樣有山川可以憑恃，只是依靠重兵來立國而已。軍隊依靠糧食，糧食依靠水道運輸，水運以汴水為主，其便利可以直通南海。天圣以前，每年征調(diào)百姓對汴水進行疏浚。其后，淺薄虛妄的人爭著把裁減勞役費用作為功勞，汴水日漸堵塞，這是得到了尺寸的小利卻失去了丘山那樣大的好處。”于是上奏了十四條計策，皇上稱好，都按照他的意見實行了。 不久，張方平以工部尚書的身份做秦州統(tǒng)帥。偵察人員報告夏人將逼近邊境，方平清理檢查兵士戰(zhàn)馬，揚言（發(fā)兵）出塞。后來敵寇沒來，言事者彈劾他輕舉妄動，曾公亮說：“軍隊沒有出塞，怎么叫輕舉妄動？敵寇沒來，（是）有防備的緣故。如果對他治罪，以后的邊境大臣，將不敢事先進行防備了?！? 王安石放松銅禁，奸民每天銷毀銅錢作為器用，銅錢漸漸虧缺。方平極力論述其害，請求責(zé)問王安石：“把幾朝的法令典制，一下子全部廢除，是什么用意？”皇帝采用了他的意見。 元祐六年去世，終年八十五歲。