【導(dǎo)讀】閱讀下面文字，完成1-3題。原始社會(huì)中，人們常常有意無(wú)意地用一些象征性動(dòng)作，來(lái)表示他們的意向、感情。落之間聯(lián)系的手段。進(jìn)入階級(jí)社會(huì)以后，統(tǒng)治階級(jí)利用其中某些習(xí)慣，加以改變和發(fā)展，逐。漸形成各種正規(guī)的“禮”?！岸Y”成了鞏固統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部組織和對(duì)民眾進(jìn)行統(tǒng)治的一種手段?！肮虬荻Y”是中國(guó)社會(huì)中使用年代最長(zhǎng)、最頻繁的一種基本禮節(jié)。走的人類，做出的后肢彎曲，前肢著地的姿勢(shì)，就是跪拜禮的雛形。這種坐姿，對(duì)于行跪拜禮，是很方便的。為跪，因跪而益至其恭，以頭著地為拜”。以跪拜作為一種禮節(jié)，自然而然地得以延續(xù)和鞏。當(dāng)坐在榻榻篾上的日本人要表示敬意而欠動(dòng)身體時(shí)，他們“伸腰及。階級(jí)內(nèi)部等級(jí)關(guān)系的作用，起到了對(duì)人民加強(qiáng)其階級(jí)統(tǒng)治的作用?；实弁饨邮苡?guó)使者的西洋式單腿跪拜禮。種人格侮辱的成份，并日見其明顯。的跪拜禮之取消，已勢(shì)在必行。正式廢除跪拜禮節(jié)，這是辛亥革命的一大功績(jī)。用于對(duì)偶像、亡靈的禮拜，而不是用于活人了。

　　

【正文】 隨便。這一段是概括敘述，這個(gè)細(xì)節(jié)單元也是從概括敘述開始的。第四、五兩個(gè)單元是典型的概括敘述。第六個(gè)單元，即最后一個(gè)情節(jié)單元。具體描述了李寶德先生離開中國(guó)時(shí)的情景； ② 情節(jié)的形態(tài)和情節(jié)的流程顯得十分錯(cuò)落有致。我們讀起來(lái)既有對(duì)面的、縱的掌握，也有對(duì)點(diǎn)的、特征的了解，創(chuàng)造出一個(gè)鮮活的人物形象。 觀點(diǎn)二：作者給我們勾畫了一幅這樣的人物肖像。 ① 李寶德是個(gè)金發(fā)大胡子男人，一雙溫柔的藍(lán)眼睛興高采烈地望著 你，似乎隨時(shí)準(zhǔn)備和你擁抱似的。李寶德是美國(guó)人，不知道是因?yàn)楦F，還是因?yàn)闉t灑，總是穿得破破爛爛的，哪怕是件西裝吧，也廢弄得皺皺巴巴不可，西裝里套著中國(guó)式的老頭汗衫。走起路來(lái)，西裝和汗衫一起飄飄蕩蕩，別有一番風(fēng)度； ② 肖像畫抓住了兩個(gè)富有特征的細(xì)節(jié)：一是李寶德先生熱情的藍(lán)眼晴，二是李寶德無(wú)領(lǐng)中國(guó)式老頭汗衫配上皺皺巴巴的西裝的穿著，這兩個(gè)富有特征的肖像細(xì)節(jié)，十分精彩地點(diǎn)出了這位洋學(xué)者隨便而又任性的性格特征； 不要求面面俱到，只要就以上任意一種觀點(diǎn)或其他觀點(diǎn)進(jìn)行探究，即可根據(jù)觀點(diǎn)是否明確、論述是否合理、理由 是否充酌情給分。 觀點(diǎn)明確，給 2分：論述合理、理由充分，給 6分。 四、（ 25分） 12．（ 25分） （ 1）（ 5分） 答 C給 3分，答 D給 2分，答 B給 1分，答 A、 E不給分。 （ 2）（ 6分） ① 梁漱溟不認(rèn)為自己是學(xué)者，是因?yàn)椋核幌虿粸榱藢W(xué)問而做學(xué)問，只是好發(fā)現(xiàn)問題，好用心思來(lái)解決自己的問題而已，談學(xué)問，只是不得已，外人看他像是在談學(xué)問 ， 其實(shí)，志不在學(xué)問； ② 他辭去北大教職，轉(zhuǎn)而到許多地方辦學(xué)考察，原因是：梁漱溟注重人生實(shí)踐，他要把儒家的精神用在自己身上，用在人類社會(huì)； ③ 梁漱溟有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感 ，總是把解決中國(guó)問題放在心上，離開北大到各地考察辦學(xué)，是他進(jìn)行人生實(shí)踐和承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的好方式。 每答出一點(diǎn)給 2分。意思答對(duì)即可。 （ 3）（ 6分） ① 他是因?qū)W問而出名的，卻一向不自視為學(xué)者 ； ② 他不慕名利，多少人夢(mèng)寐以求的北大教職，他卻在當(dāng)講之年毅然辭去； ③ 注重實(shí)踐，許多人在大學(xué)講堂里把孔子學(xué)說當(dāng)做哲學(xué)思想來(lái)講，而他認(rèn)為儒學(xué)也好，佛學(xué)也好，都是人生實(shí)踐之學(xué)； ④ 有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，總是把中國(guó)問題最大問題擺在心上，不怕困難，先后用七八年的時(shí)間，到許多地方辦學(xué)和考察。 每答出一點(diǎn)給 2分， 答出三點(diǎn)給 6分。意思答對(duì)即可。 （ 4）（ 8分） 觀點(diǎn)一：認(rèn)同，梁漱溟是一個(gè)社會(huì)活動(dòng)家，不是學(xué)者。 ① 梁漱溟從不自視為學(xué)者，他做學(xué)問是不得已，其緣起、目的和態(tài)度都是發(fā)現(xiàn)問題、思考問題和解決問題的，不是為了學(xué)問而學(xué)問； ② 梁漱溟注重人生實(shí)踐，研究學(xué)問，是為了實(shí)踐 ； ③ 梁漱溟辭去北大教職，先用七八年的時(shí)間，到許多地方辦學(xué)和考察，抗戰(zhàn)爆發(fā)后他積極參與政治活動(dòng)，這些都表明他是一名社會(huì)活動(dòng)家。 觀點(diǎn)二：不認(rèn)同，梁漱溟還是一個(gè)學(xué)者。 ① 梁漱溟在北大期間主要身份就是學(xué)者，雖然離開北大后，從事了許多社會(huì)活動(dòng)， 但最終使他聞名后世的，還是他在學(xué)術(shù)上所取得的一系列成果，并使自己享有新儒學(xué)先驅(qū)者的盛名 ； ② 學(xué)者并不是只呆在書齋里一味研究學(xué)問的書呆子，把自己的思想和經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用于實(shí)踐中探索發(fā)現(xiàn)，同樣是學(xué)者的本分 ； ③ 世人歷來(lái)也是以 “ 知名學(xué)者 ” 來(lái)看待他的。 觀點(diǎn)三：梁漱溟既是學(xué)者，又是一個(gè)社會(huì)活動(dòng)家。 ① 梁漱溟的學(xué)術(shù)水平、學(xué)術(shù)成果以及學(xué)術(shù)地位，使他享有新儒學(xué)先驅(qū)者的盛名。梁漱溟是優(yōu)秀的學(xué)者； ② 梁漱溟注重人生實(shí)踐，梁漱溟辭去北大教職，先用七八年的時(shí)間，到許多地方辦學(xué)和考察，抗戰(zhàn)爆發(fā)后他積極參與政治活動(dòng)，這些都表明他是一 名活躍的社會(huì)活動(dòng)家； ③ 這兩種角色不是截然分開的，學(xué)者和社會(huì)活動(dòng)家的雙重身份在梁漱溟身上得到了完美的統(tǒng)一，他以解決實(shí)際問題的態(tài)度和目的研究學(xué)問，產(chǎn)生了學(xué)術(shù)成果，又以學(xué)者深厚的學(xué)養(yǎng)實(shí)踐于社會(huì)活動(dòng)，所以，盡管梁漱溟不自視為學(xué)者，但實(shí)際上，他首先是學(xué)者，然后才是一個(gè)社會(huì)活動(dòng)家。 不要求面面俱到，只要就以上任意一種觀點(diǎn)或其他觀點(diǎn)進(jìn)行探究，即可根據(jù)觀點(diǎn)是否明確、論述是否合理、理由是否充分酌情給分。 觀點(diǎn)明確，給 2分：論述合理、理由充分，給 6分。 五、 （ 20分） 13．（ 3分） B 14．（ 3分） C 15．（ 3分） B 16．（ 5分） “ 皇墳熱 ” 有人歡喜有人憂（村民和專家對(duì)挖掘 “ 皇墳 ” 態(tài)度不一） 其他答案合理，即可得分。 17．（ 6分） 內(nèi)容合理，給 2分；比喻貼切，給 2分；符合要求，給 2分。 六、 （ 60分） 18．（ 60分） 附文言文翻譯： 張方平，字安道，應(yīng)天宋城人。從小聰明過人。被舉薦為茂材，才能出眾，任昆山知縣。趙元昊將要反叛，寫來(lái)文辭輕慢的書信，打算（意圖）讓朝廷譴責(zé)他并與他斷絕關(guān)系以激怒他的部屬。方平向朝廷請(qǐng)求說：“（應(yīng)）順從他的意思，讓他沒有發(fā)動(dòng)反叛的籍口，贏得短暫的時(shí)間 ，在這期間（趁此機(jī)會(huì)）挑選將領(lǐng)，操練士兵，加固城墻，修整器械，（這是）必勝的方法。”當(dāng)時(shí)國(guó)事強(qiáng)盛，都認(rèn)為他的意見是姑息縱容，（最終還是）決定用兵。方平奏上《平戎十策》，認(rèn)為：“入侵的敵寇其后方巢穴防守一定空虛，應(yīng)該揮兵直撲那里?！痹紫鄥我暮?jiǎn)賞識(shí)他的計(jì)策但最終沒有實(shí)行。夏人入侵邊境，四路因向上回復(fù)失去了時(shí)機(jī)，劉平等軍隊(duì)覆沒，各路主帥都獲罪受責(zé)。 元昊臣服后，與契丹有嫌隙，來(lái)朝請(qǐng)求斷絕與契丹的往來(lái)。方平說：“（如果這樣做，這是）得到了新近依附的西夏，卻失去了長(zhǎng)久和好往來(lái)的強(qiáng)大對(duì)手，不是合適的辦法。應(yīng)該賜詔給元昊 ，讓他謹(jǐn)慎處理，只要嫌隙早晨消除，那么封冊(cè)就在傍晚下達(dá)。這樣，對(duì)于西、北就能兩得?！碑?dāng)時(shí)肯定了他的計(jì)謀。 任益州知州。還沒到任，有人煽動(dòng)說儂智高在南詔，將要入侵，攝守急忙調(diào)兵修筑城墻，日夜不得休息，百姓很受驚擾。朝廷聽說后，調(diào)發(fā)陜西軍隊(duì)，不斷前往守蜀。下詔催促方平隨之前往，答應(yīng)他能斟酌事宜自行處事，方平說：“這一定是謠傳?！甭飞嫌鲆婑v守兵卒，都讓他們回去，其他勞役都停止。（此時(shí)）正值上元節(jié)張燈，（方平讓）城門三天不關(guān)，蜀地百姓才安定下來(lái)。 正值西部邊境用兵，兩蜀多有征調(diào)，方平因此上奏免除（兩蜀）額外賦稅四十 萬(wàn)。又建議：“國(guó)家在陳留建都，不像雍、洛那樣有山川可以憑恃，只是依靠重兵來(lái)立國(guó)而已。軍隊(duì)依靠糧食，糧食依靠水道運(yùn)輸，水運(yùn)以汴水為主，其便利可以直通南海。天圣以前，每年征調(diào)百姓對(duì)汴水進(jìn)行疏浚。其后，淺薄虛妄的人爭(zhēng)著把裁減勞役費(fèi)用作為功勞，汴水日漸堵塞，這是得到了尺寸的小利卻失去了丘山那樣大的好處?！庇谑巧献嗔耸臈l計(jì)策，皇上稱好，都按照他的意見實(shí)行了。 不久，張方平以工部尚書的身份做秦州統(tǒng)帥。偵察人員報(bào)告夏人將逼近邊境，方平清理檢查兵士戰(zhàn)馬，揚(yáng)言（發(fā)兵）出塞。后來(lái)敵寇沒來(lái)，言事者彈劾他輕舉妄動(dòng)，曾公亮說：“軍隊(duì)沒有出塞，怎么叫輕舉妄動(dòng)？敵寇沒來(lái)，（是）有防備的緣故。如果對(duì)他治罪，以后的邊境大臣，將不敢事先進(jìn)行防備了。” 王安石放松銅禁，奸民每天銷毀銅錢作為器用，銅錢漸漸虧缺。方平極力論述其害，請(qǐng)求責(zé)問王安石：“把幾朝的法令典制，一下子全部廢除，是什么用意？”皇帝采用了他的意見。 元祐六年去世，終年八十五歲。