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正文內(nèi)容

03教育學(xué)與教育-資料下載頁

2025-08-04 07:22本頁面
  

【正文】 》《禮記》。b) 夏代。設(shè)庠、序、學(xué)、校以教之。c) 西周。政教合一的官學(xué)體系。國學(xué)、鄉(xiāng)學(xué)之分。六藝(禮樂射御書數(shù))。d) 春秋戰(zhàn)國。官學(xué)衰微,私人講學(xué)之風(fēng)大興。我國最早的高等學(xué)府——齊國,稷下學(xué)宮。e) 秦朝。按照法家的思想模式建立的。f) 漢代。實行思想專制的文化教育政策和選士制度。官學(xué)、私學(xué)得到了發(fā)展。g) 魏晉。九品中正制。東漢傳入的佛教,以及玄學(xué)史學(xué)等。h) 隋唐??婆e制度。嚴格等級制度。i) 宋代。程朱理學(xué)。四書《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》主要內(nèi)容。j) 明代。八股文為固定體裁。k) 清代。1905廢除科舉,興辦學(xué)堂。(2) 古代印度控制在婆羅門和佛教中。婆羅門:《吠陀》是主要的教育內(nèi)容,教中的僧侶是唯一的教師。佛教形成了寺院學(xué)府。(3) 古代埃及古王國末期有宮廷學(xué)院?!皩W(xué)為文士”為一般奴隸主階級追求的目標(biāo)?!耙陨疄閹煛?、“以(書)吏為師”成為了古代埃及及教育的一大特征。(4) 古代希臘、羅馬古代雅典的教育目的是培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人。古代斯巴達的教育目的是培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級的強悍軍人。(5) 西歐中世紀為教會所控制。僧院學(xué)校和大主教學(xué)校主要是培養(yǎng)僧侶和統(tǒng)治階級的接班人,學(xué)習(xí)的內(nèi)容主要是神學(xué)和七藝;教區(qū)學(xué)校主要對普通貧民子弟進行教育。騎士教育使一種綜合宗教精神和尚武精神為一體的特殊家庭教育形式,內(nèi)容為“騎士七技”。宮廷學(xué)校,專門為王族子弟提供教育的學(xué)校。共同特征:教育與生產(chǎn)勞動相脫離。教育具有階級性和等級性。教育內(nèi)容偏重于人文知識,教學(xué)方法傾向于自學(xué)、辯論和死記硬背。(2) 近代社會的教育(1) 公立教育崛起。19世紀以后,資產(chǎn)階級政府逐漸認識到公共駕馭的重要性。(2) 初等義務(wù)教育的普遍實施。兩次工業(yè)革命的完成。提出了普及初等教育的要求。并奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。(3) 教育的世俗化。建立了實用功利的世俗教育目標(biāo),從宗教教育中分離出來。(3) 現(xiàn)代教育(1)20世紀以后教育的新特點教育的終身化。教育的全民化。人人都有受教育的權(quán)利教育的民主化。教育的民主和民主的教育教育的多元化。培養(yǎng)目標(biāo)、辦學(xué)形式、管理模式、教學(xué)內(nèi)容、評價標(biāo)準教育技術(shù)的現(xiàn)代化。(2) 現(xiàn)代教育發(fā)展趨勢現(xiàn)代教育特別是二戰(zhàn)以后的教育,呈現(xiàn)出一些共同的發(fā)展趨勢:重視學(xué)前教育普及義務(wù)教育,并延長教育年限普通教育與職業(yè)教育相互滲透的方向發(fā)展高等教育的類型日益多樣化學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化各國教育交流日語頻繁,教育國際化凸顯。
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