【導讀】管理的定義及六點含義。管理具有兩重性，目標性，組織性，創(chuàng)新性。管理的基本職能：計劃職能，組織職能；領導職能，控制職能。公共管理的特點及與工商管理的區(qū)別。管理學是研究管理現象及其發(fā)展規(guī)律的科學。管理的一般規(guī)律和公共管。管理學的學科特征：交叉學科、應用學科、發(fā)展學科。管理科學發(fā)展的三個階段及其代表人物和學派。量研究方法，跨學科的研究方法。對決策的多種解釋。選擇性，主觀性。囊原則，優(yōu)化原則，動態(tài)原則，效益原則，法制原則，公正原則。即決策過程或決策程序；問題發(fā)現，問題確認，建立議程。標，信息搜集，擬定備選方案，備選方案的評估，行動方案的選擇。價值判斷在決策中的作用。測工作為基礎，對實現目標的途徑作出具體安排的一項活動。動造成的干擾，為實施控制提供依據。與計劃的功能相聯系的是計劃的。票制，正負表決法，等級決定原礎。組織設計應考慮的因素包括；組。非正式組織和正式組織相配合。領導行為的結構維度和關懷維度。

　　

【正文】 方面：一是政治功能。二是經濟功能。三是思想功能。 （ 2）領導的功能 ① 引導功能； ② 組織功能； ③ 指揮功能； ④ 控制功能； ⑤ 協調功能； ⑥ 激勵功能； ⑦ 教育功能。 七、中國領導理論概述 中國古代領導思想 （ 1）中國古代領導思想的 主要流派： ① 儒家； ② 道家； ③ 法家； ④兵家。 （ 2）中國古代領導思想的主要內容 中國最大的管 理 資料下載中心 (收集 \整理 . 大量免費資源共享 ) 第 29 頁 共 34 頁 ① 民本思想：即以民為邦本，正確看待民眾的地位與作用，正確認識和處理執(zhí)政者與民眾、國家與民眾的關系。儒家的 “君以民為本 ”， “民貴君輕論 ”是這一思想的典型代表。民本思想主要包括以下內容：一是信民；二是富民；三是教民。 ② 謀斷分離的思想。主要內容包括：一是重視謀的作用；二是重視納諫；三是提倡民謀。 ③ 人本思想。主要表現為：一是提倡為政在人；二是重視選賢任能，知人善任。 中國共產黨的領導思想 （ 1）在宏觀全局 中堅持解放思想，實事求是的思想路線，反對教條主義和本本主義。 （ 2）在具體的領導思想與實踐方面，主要有以下貢獻：一是決策與執(zhí)行分工的領導觀念；二是群眾路線的領導方法；三是注重領導作風與素質的領導思想。 八、西方領導理論概述 一條基本線索：由價值中立理論向非價值中立理論發(fā)展。 兩個研究方向 西方領導理論，尤其是美國領導理論的兩個研究方向：一是從研究領導者（ leader）入手來研究領導理論；二是從研究領導活動（ lead）入手來研究領導理論。 主要涉及的三個研究領域 中國最大的管 理 資料下載中心 (收集 \整理 . 大量免費資源共享 ) 第 30 頁 共 34 頁 ① 政治與 行政領導領域，這主要體現為對政府首腦或領袖素質與行為的研究； ② 企業(yè)領導領域； ③ 軍事領導領域，主要體現在對戰(zhàn)爭中的領導藝術的研究。 四個主要的發(fā)展階段 領導特質論階段（ 20 世紀 30～ 40 年代） 領導特質論以領導者為中心，從不同領導者在領導活動中顯示出的不同特質出發(fā)，希望通過領導特質的研究，發(fā)現領導者的一般特征，并解釋領導現象的發(fā)生與變化。這一理論的創(chuàng)始人是阿爾波特，代表人物有斯托格蒂爾、吉伯和穆恩。 行為論階段（ 20 世紀 40～ 60 年代）。 領導行為論認為：領導的本質 是一種影響力，它是在領導者與被領導者之間的互相作用中形成的，領導者借助這種相互作用來引導被領導者的思想與行為以最終實現組織目標。行為理論在對領導行為的基本傾向進行劃分的基礎上，分析不同領導風格和領導行為對領導績效的影響。這一理論的主要代表人物有斯多基爾、勒溫、利克特、坦南鮑姆、布萊克和莫頓等。主要成果有：領導行為四分圖理論，三種領導方式理論，領導 “連續(xù)帶 ”模式，四制度領導模式，管理方格圖理論等。 權威論階段（ 20 世紀 40～ 60 年代） 權威論基本上與行為論并行，其主要代表人物是美國社會學家雷芬。他 們認為領導不是一種權勢的運用，而是一種影響力，誰能產生較大的 中國最大的管 理 資料下載中心 (收集 \整理 . 大量免費資源共享 ) 第 31 頁 共 34 頁 影響力，誰便是領導者，而不一定是在機關組織中居于正式權力地位的人。這一理論主要研究領導權威的構成、行使、作用及提升等內容。 4．權變論階段（ 20 世紀 60～ 90 年代）。 所謂權變，是指行為主體根據環(huán)境因素的變化，適當調整自身行為，以期實現理想效果。領導權變理論就是有關領導者在不同的領導環(huán)境因素條件下，如何選取相應的領導方式，最終實現理想的領導效果的理論。權變理論認為：領導是在一定環(huán)境條件下，通過與被領導者的交互作用去完成特定領導目標的動態(tài)性行 為過程，領導的有效行為應隨著被領導者的特點和環(huán)境因素的變化而發(fā)生變化。這一理論認為領導的成效依賴于領導者本身的條件、被領導者的條件、環(huán)境條件三個因素的交互關系，即領導是領導者、被領導者和領導環(huán)境的函數，并把研究的重點放在領導者、被領導者的行為與環(huán)境的相互影響上。 權變理論又稱情景理論、情境理論或者情勢理論，代表人物是菲德勒等。其主要成果有：菲德勒的權變領導模型（ 1967），戴維斯與豪斯的目標 ——路徑理論（ 1971），弗羅姆與耶頓的領導規(guī)范模式理論（ 1973）等。 領導權變理論的主要貢獻在于使領導具有 更強的藝術化色彩，并且使得人們對領導的判斷不再局限于道德標準。 領導理論發(fā)展的新特點 （ 1）特質論研究的新發(fā)現 研究發(fā)現，以下的個人品質和特性對于有效和成功的領導具有值得肯定的促進作用：一是高超的智力。二是領導欲望，不回避責任。三是 中國最大的管 理 資料下載中心 (收集 \整理 . 大量免費資源共享 ) 第 32 頁 共 34 頁 有影響力，特別是具有卓越的自然性影響力。四是有激勵能力；五是情緒上的成熟。 （ 2）領導的緩沖器、替代品與放大器理論 以史蒂文為代表的研究者提出了領導的緩沖器、替代品和放大器理論。 領導的緩沖器、替代品與放大器理論是由提出的具有權變色彩的領導理論。這一理 論的重要貢獻在于：當組織不能對不勝任的領導者進行培訓、調整或更換時，可以通過該理論尋找到其他的解決方法。 領導的緩沖器是指在下屬、組織和工作任務中，對領導者影響員工的成效具有干擾和減弱作用的特性，包括物理距離、不良領導關系、不合理的獎懲方式等。 領導的替代品是指通過利用其他資源代替領導者，從而使領導角色成為多余的因素。替代因素可能來自于工作任務、組織、組織成員所具有的各種因素中，如：組織成員具有很強的專業(yè)技能、組織成員的經驗豐富、工作需要較高的獨立性，等。 領導的放大器是指放大領導者對員工影響的 因素。如：通過制定規(guī)范合理的報酬制度，強化領導者對組織的調控能力。 （ 3）超越型領導與交易型領導理論 超越型領導與交易型領導理論是近年來最為流行的領導理論之一，產生于 20 世紀 80 年代。超越型領導又譯作改造型領導、變革型領導，最早是在研究政治領袖問題時提出的。超越型領導強調公平、公正、人道、和諧、理解等正向價值觀，并通過努力主動消解忌妒、仇恨、恐懼 中國最大的管 理 資料下載中心 (收集 \整理 . 大量免費資源共享 ) 第 33 頁 共 34 頁 等負向價值情感。交易型領導的特點是用追隨者個人可能獲取的利益激勵他們。超越型領導強調用高級需要調動下屬的積極性，而交易型領導則更多地通過安全、生理等低級需要 來刺激下屬。 伯恩斯根據對政治領導的分析 ,指出領導是一個連續(xù)體，連續(xù)體的一端是超越型領導 (Transforming Leadership)，另一端是交易型領導(Transactional Leadership)。著名心理學家巴斯發(fā)展了伯恩斯的概念，指出超越型領導和交易型領導并不是一個連續(xù)體的兩端，而應該是兩個獨立的概念。 （ 4）柔性領導理論 在知識經濟條件下，現代領導呈現出柔性化的發(fā)展趨勢。所謂柔性領導，就是指在研究人們心理和行為的基礎上，依靠領導者的非權力影響力，采取非強制命令的方式，在人們心 目中產生一種潛在的說服力，使其自覺服從和認同，從而把組織意志變?yōu)槿藗冏杂X的行動的領導行為。 柔性領導理論認為，領導活動是領導者與被領導者在思想與動機上的互動的過程，組織和社會的發(fā)展是由領導者與被領導者共同推動的，而不是主要由領導者推動的。因此，現代領導者要善于通過溝通、協調、激勵等方法，依靠其非權力影響力實現下屬內心的服從和認同，實現平等、理解、尊重基礎上的心靈感召和互動。 （ 5）內隱領導理論 有關領導概念的看法，既含有領導者是什么，又含有領導者應該是什么樣的；既表明了人們對領導者的要求，也表明 了人們對領導者的期 中國最大的管 理 資料下載中心 (收集 \整理 . 大量免費資源共享 ) 第 34 頁 共 34 頁 望。心理學家將這種探明人們 “內心 ”領導概念結構 (Sternberg， 1985)的理論稱之為內隱領導理論。 1998 年，凌文輇教授、方俐洛教授首次對中國內隱領導理論進行了研究，發(fā)現中國內隱領導理論主要由個人品德因素、目標有效性因素、人際能力因素和多面性因素四個維度構成，并揭示了中美內隱領導理論的差異。中國領導特質因素仍劃分為上述四個因素，但其排序全部做了調整。第一維度是目標有效性 (Goal Effectiveness)。第二維度是才能多面性 (Versatility)。第三維度是個人品德 (Personal Morality)。第四維度是人際能力 (Interpersonal Competence)。