【正文】 本原因； (2)現(xiàn)代科技知識已成為現(xiàn)代教育的主要內(nèi)容； (3)科學(xué)技術(shù)改變了教育技術(shù)。(1)以教學(xué)為主是由學(xué)校教育工作的特點所決定的； (2)教學(xué)是實現(xiàn)教育目的的基本途徑； (3)教學(xué)為主是由教學(xué)自身特點決定的； (4)歷史經(jīng)驗已經(jīng)表明學(xué)校工作必須要以教學(xué)為主，如我國建國以來教育實踐能說明這一點。首先，教育目的是一個國家對其各級各類學(xué)校教育的總體要求，而培養(yǎng)目標(biāo)是根教育目的制定的某一級或某一類學(xué)校或某一個專業(yè)人才培養(yǎng)的具體要求，是國家總體教育的在不同教育階段或不同類型學(xué)校、不同專業(yè)的具體化；其次，培養(yǎng)目標(biāo)的確定必須建立在教育目的的基礎(chǔ)上，而教育目的又必須通過各級各類學(xué)校、各專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)而實現(xiàn)。(1)社會生產(chǎn)水平的提高，為學(xué)校的產(chǎn)生提供了必要的物質(zhì)基礎(chǔ)； (2)腦力勞動與體力勞動的分離，為學(xué)校產(chǎn)生提供了專門從事教育活動的知識分子 (3)文字的產(chǎn)生和知識的記載與整理達(dá)到了一定程度，使人類的間接經(jīng)驗得以傳遞 (4)國家機器的產(chǎn)生，需要專門的教育機構(gòu)來培養(yǎng)官吏和知識分子。五、論述題，談?wù)劶訌娊處熉殬I(yè)道德建設(shè)的意義與具體內(nèi)容。教師職業(yè)道德，簡稱師德，是指教師在教育教學(xué)活動中應(yīng)當(dāng)遵循的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范。加強教師職業(yè)道德的建設(shè)，它的意義是：有利于提高教師的素質(zhì)。有利于強化教師的事業(yè)心和責(zé)任感。有利于凈化教育行業(yè)風(fēng)氣，推動社會主義精神文明建設(shè)。有利于推動素質(zhì)教育的實施。、簡答題(每小題6分，共24分)(1)教育能把可能的潛在的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為直接現(xiàn)實的生產(chǎn)力，是勞動力再生產(chǎn)和提高的重要手段之一； (2)教育是提高經(jīng)濟效益的重要前提； (3)教育是經(jīng)濟發(fā)展的重要因素，它能夠為社會帶來巨大的經(jīng)濟價值： (4)教育還可以生產(chǎn)新的科學(xué)知識、新的生產(chǎn)力。常識中國近代制度化教育興起的標(biāo)志清末廢科舉，興學(xué)校 中國近代系統(tǒng)完備的學(xué)制1902年壬寅學(xué)制，1903年癸卯學(xué)制 中國奴隸社會教育內(nèi)容六藝 我國私學(xué)發(fā)展、百家爭鳴春秋戰(zhàn)國時期 罷黜百家，獨尊儒術(shù)董仲舒 科舉制度開始隋唐 科舉考試的依據(jù)四書 以僧為師、以（書）吏為師古埃及教育 孔子的教育思想記載《論語》 有教無類孔子 1非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動孔子 1博學(xué)于文，約之以禮孔子 1不憤不啟，不悱不發(fā)（啟發(fā)一詞來源）孔子 1學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆孔子 1因材施教孔子 1兼愛、非攻，親知、聞知、說知墨家 1棄圣絕智、棄仁絕義、回歸自然道家 1世界最早的教育專著《禮記》中的《學(xué)記》 1化民成俗，其必由學(xué)《學(xué)記》 建國君民，教學(xué)為先《學(xué)記》 2時教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)《學(xué)記》 2師嚴(yán)然后道尊《學(xué)記》 2君子之教，喻也《學(xué)記》 2道而弗牽，強而弗抑，開而弗達(dá)《學(xué)記》 2學(xué)不躐等《學(xué)記》 2教學(xué)相長《學(xué)記》 2循序漸進(jìn)《學(xué)記》 2助產(chǎn)術(shù)（或叫產(chǎn)婆術(shù)）蘇格拉底（古希臘） 2《理想國》柏拉圖（古希臘） 《政治學(xué)》亞里斯多德（古希臘） 3最早提倡全面發(fā)展的和諧教育亞里斯多德 3《大教學(xué)論》夸美紐斯（捷克） 3泛智教育夸美紐斯 3《教育漫話》洛克 3《愛彌爾》盧梭（法國） 3人是惟一需要教育的動物康德（德國） 3白板說洛克（英國） 3提倡紳士教育洛克 3人類所以千差萬別，便是由于教育之故洛克 《普通教育學(xué)》赫爾巴特（德國） 4《民本主義與教育》杜威（美國） 4最早講授教育學(xué)康德4第一個提出要使教育學(xué)成為科學(xué)赫爾巴特 4把教育學(xué)建立在倫理學(xué)、心理學(xué)基礎(chǔ)上赫爾巴特 4傳統(tǒng)教育學(xué)代表赫爾巴特 4現(xiàn)代教育代言人杜威 4教育即生活杜威 4在做中學(xué)杜威 4兒童中心主義杜威 50、當(dāng)代《教育學(xué)》凱洛夫（蘇聯(lián)） 5人力資本理論舒爾茨 5內(nèi)發(fā)論孟子、弗洛伊德 5外鑠論荀子、華生 5奧地利精神分析學(xué)派創(chuàng)始人弗洛伊德 5把課程一詞用于教育科學(xué)、教育科學(xué)倡導(dǎo)者斯賓塞（英國） 5一切知識都從感官的知覺開始的夸美紐斯 5用心理學(xué)的統(tǒng)覺理論原理說明教學(xué)過程赫爾巴特 5認(rèn)為教學(xué)過程是一種認(rèn)識過程凱洛夫 5率先明確提出教學(xué)具有教育性赫爾巴特 60、一個壞的教師奉送真理，一個好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理第斯多惠 6學(xué)而時習(xí)之孔子 6溫故而知新 孔子 6不陵節(jié)而施《學(xué)記》 6雜施而不孫，則壞亂而不修《學(xué)記》 6循序而漸進(jìn)，熟讀而精思朱熹 6應(yīng)當(dāng)循序漸進(jìn)地來學(xué)習(xí)一切，在一個時間內(nèi)只應(yīng)當(dāng)把注意力集中在一件事情上?？涿兰~斯 6孔子施教，各因其材（因材施教來源）朱熹 6最早從理論上闡述班級授課制《大教學(xué)論》 6我國最早采用班級授課制1862,北京京師同文館 70、要盡量多地要求一個人，也要盡可能地尊重一個人。馬卡連柯（蘇聯(lián)） 7德育的認(rèn)知模式皮亞杰（瑞士）、科爾伯格（美國） 7德育的體諒模式彼得?麥克費爾（英國） 7德育的社會模仿模式班杜拉 7率先正式使用班級一詞埃拉斯莫斯 7論證班級組織，奠定班級組織的理論基礎(chǔ)夸美紐斯《大教學(xué)論》 7導(dǎo)生制19世紀(jì)，英國 7平行影響教育思想馬卡連柯 7目標(biāo)管理德魯克（美國管理學(xué)家填空題 1．依據(jù)現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的觀點，知識是個體通過與環(huán)境相互作用后獲得的信息及其組織.2．根據(jù)反映活動的深度，知識可分為感性知識和理性知識。3．理性知識是對活動的本質(zhì)特征與內(nèi)在聯(lián)系的反映，其形式包括感念和命題。4．著名的信息加工心理學(xué)家安德森于1976年把知識分為陳述性知識和程序性知識兩類。5．一般而言，程序性知識需要借助于某種作業(yè)形式間接推測。6．依據(jù)知識本身的存在形式和復(fù)雜程度，知識學(xué)習(xí)可分為符號學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí).7．依據(jù)新知識與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)系，知識學(xué)習(xí)可分為上位學(xué)習(xí)、下位學(xué)習(xí)和并列結(jié)合學(xué)習(xí)。8．根據(jù)加涅的觀點，程序性知識包括心智技能、認(rèn)知策略兩個亞類。9．知識學(xué)習(xí)過程一般包括知識的理解、知識保持和知識的應(yīng)用三個階段。10．知識的理解主要是通過直觀、概括兩個環(huán)節(jié)來實現(xiàn)的。11．直觀教學(xué)的形式主要有實物直觀、模象直觀、言語直觀。12．依據(jù)學(xué)生對知識概括的抽象程度，知識概括可分為感性概括、理性概括。 13．現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)把人的記憶體系分為瞬時記憶、短時記憶和長時記憶三個子系統(tǒng)。14．根據(jù)艾賓浩斯遺忘曲線揭示的遺忘規(guī)律為：遺忘的速度是不均衡的，先快后慢。15．短時記憶是瞬時記憶和長時記憶的中間階段，一般包括直接記憶、工作記憶兩種成分。16．包含概念或規(guī)則的本質(zhì)特征和內(nèi)在聯(lián)系的例證稱為正例或肯定例證。17．用不同形式的直觀材料或事例說明事物的本質(zhì)屬性，即變換同類事物的非本質(zhì)特征，以便突出本質(zhì)特征的教學(xué)形式稱為變式。18．在信息編碼過程中，利用儲存在長時記憶系統(tǒng)中的知識經(jīng)驗對進(jìn)入到短時記憶系統(tǒng)中的信息加以組織，使之成為人所熟悉的有意義的較大單位的過程，稱為組塊。19．根據(jù)干擾理論，產(chǎn)生遺忘的干擾主要有前攝抑制、后攝抑制。20．依據(jù)反映活動的形式，知識可以分為陳述性知識、程序性知識。21．比較的形式主要有同類比較、異類比較