旅游前沿講座第九講旅游人類學(xué)(64p)-資料下載頁
2025-01-04 01:05本頁面
【正文】 必須借助于語境才能理解文化景物的意義。 文化景物作為認(rèn)同的顯示 ? 文化景物是文化認(rèn)同的感性顯示 ? 但是，文化景物的意義，卻是高度語境依賴的。 自然景物的文化化 ? 在中國，即使是自然景觀，也高度文化化了。碑文，亭子，神化，詩歌。 ? 西方近代的浪漫主義：純粹的自然。 ? 漓江：中國人和西方人的視野。 語境斷裂與文化誤讀 ? 對(duì)來自于共同的文化語境的人來說，文化景物的解讀是沒有疑義的。 ? 但是，對(duì)于來自于不同文化語境的游客來說，文化景物的解讀往往存在困難。這種困難，是由于語境斷裂引起的。它往往引起對(duì)文化景物意義的誤讀。 再語境化 ? 為什么會(huì)這樣？游客往往是根據(jù)自己所在的語境來理解目的地的文化景物的。 ? 出發(fā)地意識(shí)形態(tài)的影響。 旅游溝通與旅游解說 ? 旅游解說的作用：語境跨越 ? 如何跨越？ ? 旅游者文化語境與目的地文化語境的勾連 ? 避免自我中心主義的旅游解說 三、旅游人類學(xué)在中國：研究舉例 民族地區(qū)鄉(xiāng)村都市化的另一種道路：旅游發(fā)展 一、 問題的提出 （一）相關(guān)研究 ? 民族學(xué) 、 社會(huì)學(xué)等學(xué)者在以往的鄉(xiāng)村都市化道路研究中 ， 探討的多是人口身份變更 （ 農(nóng)轉(zhuǎn)非 ） 、 城市數(shù)量和規(guī)模的擴(kuò)大 、 工業(yè)化 、 城鎮(zhèn)化等 。 ? 旅游學(xué)者和經(jīng)濟(jì)學(xué)者當(dāng)前的研究 ， 幾乎未將鄉(xiāng)村都市化的命題納入 。 他們更多關(guān)注的是旅游的經(jīng)濟(jì)意義 ， 并用總產(chǎn)出 、 附加值 、 資本投資 、就業(yè)和稅收貢獻(xiàn)等 。 ? 對(duì)民族地區(qū)旅游發(fā)展的研究 ， 學(xué)者們雖然關(guān)注到了旅游的經(jīng)濟(jì) 、 社會(huì)和文化影響 ， 但還未運(yùn)用鄉(xiāng)村都市化的分析框架進(jìn)行研究 。 （二）本研究的目的 大部分民族地區(qū)都面臨著發(fā)展困境 ， “ 三農(nóng) ” 問題在民族地區(qū)更加突出 。 試圖提供民族地區(qū)發(fā)展的一條途徑 。 旅游資源是民族地區(qū)的優(yōu)勢(shì)資源 ， 民族旅游蓬勃發(fā)展 。 這為鄉(xiāng)村都市化道路增加一種選擇：旅游發(fā)展 。 ? 以旅游發(fā)展為動(dòng)力的民族地區(qū)鄉(xiāng)村都市化的研究比較缺乏 。 二、旅游發(fā)展的影響： 鄉(xiāng)村都市化 （一）旅游發(fā)展成了民族地區(qū)鄉(xiāng)村都市化的外部動(dòng)力 ? 民族地區(qū)不斷地接觸來自都市的游客 ， 集中地 、 連續(xù)地接受來自都市的生活方式的影響 。 加速了人口結(jié)構(gòu)的分化 、 經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的多元化 、 生活方式的都市化 、 思想觀念的現(xiàn)代化 。 （二）民族地區(qū)的都市化是 通過保存鄉(xiāng)村生活特征而實(shí)現(xiàn)的 ? 鄉(xiāng)村生活保存得越完整 ， 民俗民風(fēng)展示得越真實(shí) ，旅游開發(fā)就越成功 ， 當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)村都市化發(fā)展也就更迅速 。 （三）相對(duì)而言，民族旅游地區(qū)的都市化突出發(fā)生在精神和觀念層面。 頻繁的主客互動(dòng)，使當(dāng)?shù)厝诵纬闪素S富多元的文化價(jià)值取向，這是民族地區(qū)鄉(xiāng)村都市化的縱深發(fā)展。 民族認(rèn)同意識(shí)凸顯。 民族文化保護(hù)觀念增強(qiáng)。 三、都市化的結(jié)果：鄉(xiāng)村旅游吸引力減弱 （一） 都市化了的鄉(xiāng)村失去了對(duì)游客的吸引力 ? 當(dāng)游客覺得開發(fā)較成熟的民族旅游區(qū)越來越都市化，與自身文化和觀念差別越來越小的時(shí)候，游客開始尋找與都市生活差別更大的、更具地方特色和民族特色的旅游目的地。 （二）游客的尋找和發(fā)現(xiàn)導(dǎo)致了更多民族地區(qū)的都市化 ? 這種選擇性消費(fèi)促進(jìn)了整個(gè)民族地區(qū)的都市化，是鄉(xiāng)村都市化的橫向擴(kuò)展。 四、結(jié)論和討 論 （一） 民族地區(qū)的鄉(xiāng)村都市化無論是縱深發(fā)展還是橫向擴(kuò)展，都是相對(duì)和緩的發(fā)展方式。不論是較早開發(fā)還是后來開發(fā)的民族旅游區(qū)，其朝向都市化的變遷是和緩的、理性的，一般是在考慮自然和文化資源保護(hù)的前提下進(jìn)行的。 （二）民族地區(qū)都市化的正常發(fā)展，需要可持續(xù)發(fā)展的旅游支撐。 （三）都市化有序進(jìn)行的前提之一：真正的社區(qū)參與。 防止形成旅游飛地。 需要民族社區(qū)在管理、規(guī)劃、監(jiān)督等多方面全方位參與。 防止過度參與。 （四）旅游發(fā)展帶動(dòng)下的鄉(xiāng)村都市化有可能提供較為理想的城市模式：生態(tài)的、人文的、傳統(tǒng)和現(xiàn)代沒有出現(xiàn)斷裂而是相互相聯(lián)結(jié)的城市。 謝謝大家！ 歡迎提問！
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