[經(jīng)濟學(xué)]經(jīng)濟人類學(xué)-資料下載頁
2025-01-15 03:40本頁面
【正文】 少學(xué)者都認(rèn)識到消費者背后巨大的文化影響，并進行過一些探討研究，大家也都已經(jīng)注意到消費者背后存在的文化或價值觀的影響力。（周延風(fēng)： 2021。邢亞春： 1994。蒲心文： 1997。田劍：1999。劉江： 1994。） ?一般認(rèn)為， 影響消費者行為的消費文化要素，有： ?宗教 ， 如上述的賧佛 ； ?民族或族群 ，如面子消費； ?觀念 ，包括價值觀、道德觀、審美觀等； ?風(fēng)俗習(xí)慣 。如節(jié)日、生命諸儀式中的消費 ?家庭組織 。 ?等等。 ?這些因素都有可能影響消費者的行為。找到這種影響可能發(fā)生的時空條件，可以充分把握消費的形態(tài)和進程。 ?當(dāng)然文化是會不斷變遷的。文化變遷之下的儀式性消費，可能會產(chǎn)生消費方式的不同，比如現(xiàn)在的婚禮，比如以旅游結(jié)婚替代原來的宴客習(xí)俗。這也即是文化變遷的 替代 模式。但是，還同時會出現(xiàn)文化變遷的其他模式，如 兼收并蓄 模式，即既旅行結(jié)婚又宴客的新的消費方式。之所以會出現(xiàn)這種消費文化模式，是因為在一定時空里同時存在著新舊文化的結(jié)果。在中國現(xiàn)階段，這種情況并不少見。 ?有一種理論認(rèn)為，消費也在建構(gòu)文化，推動文化的發(fā)展變遷。不同文化背景不同民族的消費者，從他們自己的生活經(jīng)驗與文化標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)，在消費實踐中建構(gòu)了自己的消費文化。這觀點的中心就突出了消費者作為文化活動主體的重要作用。 四、小結(jié) ?人類學(xué)以人類群體為研究對象，研究其行為、活動和相互關(guān)系，以及產(chǎn)生的文化。他們很早就進行過消費的研究，當(dāng)消費文化為人們所意識到的時候，人類學(xué)的研究更為消費研究提供了新的范式。其民族志研究方法，其對于儀式性消費所做的努力，以及視消費文化為重點內(nèi)容的習(xí)慣，無不具有重要的學(xué)術(shù)意義。 主要參考文獻(xiàn) ? 晏國祥、方征．論消費者行為研究范式的轉(zhuǎn)向［Ｊ］ ．外國經(jīng)濟與管理 ，2021，（１ ）：５４ — ５９． ? 李培林．理性選擇理論面臨的挑戰(zhàn)及其出路［Ａ］．社會學(xué)理論與經(jīng)驗［Ｃ］（第一輯）．北京：社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社，２０ 0５ .１ — ２６． ? 陳慶德． 經(jīng)濟人類學(xué)對商品分析的文化視野 ［Ｊ］． 廣西民族學(xué)院學(xué)報 (哲學(xué)社會科學(xué)版 ) ，2021，（１）：２７ — ３２． ? 張原：民族地區(qū)的消費文化研究與田野實踐探索 [J].貴州民族學(xué)院學(xué)報 ,2021,(2):78— 84. ? 羅鋼、王中忱主編 . 消費文化讀本 [M ]. 北京 :中國社會科學(xué)出版社 , 2021. ? 邢亞春 .淺談社會文化與消費者行為 [J].山西財經(jīng)學(xué)院學(xué)報 ,1994,(4):9— 11. ? 周延風(fēng) .文化價值觀對消費者行為影響的實際應(yīng)用 [J].當(dāng)代經(jīng)濟 ,2021,(12):10— 11. ? 龔銳 .神圣與世俗的交融 —— 西雙版納傣族賧佛消費體系的象征人類學(xué)考察 [J].思想戰(zhàn)線 ,2021,(5):43— 49. ? 當(dāng)代社會炫耀性消費之文化解讀 [J],柳州師專學(xué)報 ,2021,(4):111— 115.
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