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正文內(nèi)容

旅游前沿講座 第九講 旅游人類學(xué)(64p)(文件)

 

【正文】 游客的傾向性分析中指出的 , 根據(jù)他們?cè)谧约荷鐣?huì)中被異化的程度 , 這些游客在旅游中可能會(huì)或多或少的尋求原真性 。 旅游景物的語(yǔ)境依賴 ? 自然景物:低語(yǔ)境依賴 ? 文化景物:高語(yǔ)境依賴 文化傳播的內(nèi)容或意義 ? 第一層次: ? 文化景物的直觀外表 ? 第二層次: ? 文化景物的具體內(nèi)涵 ? 第三層次: ? 文化景物作為認(rèn)同感( sense of identity): 我們是誰(shuí) (who are we? ) ? 我們?cè)?jīng)是誰(shuí)?我們來(lái)自何處?我們?yōu)槭裁词乾F(xiàn)在這個(gè)樣子?我們將會(huì)變成怎么樣? 文化景物的解讀 ? 文化景物(文本)意義的直觀解讀: ? 它是什么?困難的解讀 ? 高語(yǔ)境依賴: ? 第一層次語(yǔ)境:文化景物的具體內(nèi)涵,即:文化景物的具體典故 ? 第二層次語(yǔ)境:文化景物的歷史演化,即:它如何并怎么樣成為認(rèn)同的顯示和符號(hào) 意義解讀方式 ? 那么,人們是如何來(lái)解讀旅游景物所傳達(dá)的意義呢? ? 在低語(yǔ)境旅游景物中,由于交流意義的低度語(yǔ)境依賴性,人們往往是從景物本身來(lái)解讀其意義的。 自然景物的文化化 ? 在中國(guó),即使是自然景觀,也高度文化化了。 語(yǔ)境斷裂與文化誤讀 ? 對(duì)來(lái)自于共同的文化語(yǔ)境的人來(lái)說(shuō),文化景物的解讀是沒(méi)有疑義的。 再語(yǔ)境化 ? 為什么會(huì)這樣?游客往往是根據(jù)自己所在的語(yǔ)境來(lái)理解目的地的文化景物的。 他們更多關(guān)注的是旅游的經(jīng)濟(jì)意義 , 并用總產(chǎn)出 、 附加值 、 資本投資 、就業(yè)和稅收貢獻(xiàn)等 。 旅游資源是民族地區(qū)的優(yōu)勢(shì)資源 , 民族旅游蓬勃發(fā)展 。 加速了人口結(jié)構(gòu)的分化 、 經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的多元化 、 生活方式的都市化 、 思想觀念的現(xiàn)代化 。 民族認(rèn)同意識(shí)凸顯。 四、結(jié)論和討 論 (一) 民族地區(qū)的鄉(xiāng)村都市化無(wú)論是縱深發(fā)展還是橫向擴(kuò)展,都是相對(duì)和緩的發(fā)展方式。 防止形成旅游飛地。 謝謝大家! 歡迎提問(wèn)! 。 防止過(guò)度參與。 (二)民族地區(qū)都市化的正常發(fā)展,需要可持續(xù)發(fā)展的旅游支撐。 三、都市化的結(jié)果:鄉(xiāng)村旅游吸引力減弱 (一) 都市化了的鄉(xiāng)村失去了對(duì)游客的吸引力 ? 當(dāng)游客覺(jué)得開(kāi)發(fā)較成熟的民族旅游區(qū)越來(lái)越都市化,與自身文化和觀念差別越來(lái)越小的時(shí)候,游客開(kāi)始尋找與都市生活差別更大的、更具地方特色和民族特色的旅游目的地。 (三)相對(duì)而言,民族旅游地區(qū)的都市化突出發(fā)生在精神和觀念層面。 ? 以旅游發(fā)展為動(dòng)力的民族地區(qū)鄉(xiāng)村都市化的研究比較缺乏 。 (二)本研究的目的 大部分民族地區(qū)都面臨著發(fā)展困境 , “ 三農(nóng) ” 問(wèn)題在民族地區(qū)更加突出 。 旅游溝通與旅游解說(shuō) ? 旅游解說(shuō)的作用:語(yǔ)境跨越 ? 如何跨越? ? 旅游者文化語(yǔ)境與目的地文化語(yǔ)境的勾連 ? 避免自我中心主義的旅游解說(shuō) 三、旅游人類學(xué)在中國(guó):研究舉例 民族地區(qū)鄉(xiāng)村都市化的另一種道路:旅游發(fā)展 一、 問(wèn)題的提出 (一)相關(guān)研究 ? 民族學(xué) 、 社會(huì)學(xué)等學(xué)者在以往的鄉(xiāng)村都市化道路研究中 , 探討的多是人口身份變更 ( 農(nóng)轉(zhuǎn)非 ) 、 城市數(shù)量和規(guī)模的擴(kuò)大 、 工業(yè)化 、 城鎮(zhèn)化等 。這種困難,是由于語(yǔ)境斷裂引起的。 ? 西方近代的浪漫主義:純粹的自然。 ? 文化景物是高度語(yǔ)境依賴的,因此,游客往往必須借助于語(yǔ)境才能理解文化景物的意義。 旅游與語(yǔ)境理論 ? 文化旅游是一種交流 ? 文化旅游乃是借助物質(zhì)文化或非物質(zhì)文化而對(duì)旅游者所進(jìn)行的一種文化交流或傳播. ? 文化受眾( audience) : 旅游者 ? 文化傳播者:旅游供給者 ? 文化文本( text): 文化景物(物質(zhì)文化或非物質(zhì)文化) ? 文化語(yǔ)境( context): 文化景物的歷史背景、典故和演化 語(yǔ)境依賴 ? 在高語(yǔ)境文化中,交流行動(dòng)的意義對(duì)語(yǔ)境具有較高的依賴性。 ? 對(duì)于一個(gè)特定事例來(lái)說(shuō) , 無(wú)論情況怎樣 , 它都是游客生成環(huán)境中一系列因素共同作用的產(chǎn)物 。 ? 另一種觀點(diǎn)是 “ 彌補(bǔ)效應(yīng) ” ,人們不是繼續(xù)在家中時(shí)的行為軌跡。 例如,如何界定 “ 旅游是一種
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