美術(shù)教育在素質(zhì)教育中的體現(xiàn)-資料下載頁
2024-09-04 20:31本頁面
【導(dǎo)讀】美術(shù)是人類文化和實踐極特殊的一面，它不受國界和時間的限制。是人類最早從事的藝。用也是其他學(xué)科所不能及的。這是視覺藝術(shù)在人。類初始階段的快感與美感。在人成長的每一教育過程中，美術(shù)教育總是滲透其中，即便是在人們欣賞一。件作品時，他的性情、心境也會有一定的變化。缺的美術(shù)品，不知不覺中精神蒙其涵養(yǎng)、感情受其陶冶，自然養(yǎng)成健全的人格。社會接軌，首先要做的是社會文明程度的接軌，而提高我國國民素質(zhì)則應(yīng)當(dāng)放在首要的位置。國民素質(zhì)教育必須從小抓起，而美術(shù)教育就成了素質(zhì)教育的重要課題。須著眼于提高整個民族文化素質(zhì)，而不應(yīng)僅僅局限于對知識、技能的掌握。行美育的主要途徑。其基本理念是“使學(xué)生形成基本的美術(shù)素養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，美術(shù)教育在實施素質(zhì)教育的過程中有其他科目無法取代的作用，這是由美術(shù)教。教育和全民素質(zhì)教育的必要性。中小學(xué)美術(shù)教育成為素質(zhì)教育的主要因素，使學(xué)生在接受美
【正文】 繪畫給予人的一種特殊的視覺沖擊力。藝術(shù)家將自然界的事物以自身的理解、自 身的感情、自身的表達方式展示給了觀眾，觀眾成為被迫的接受者，形成強化視覺意識，在有意無意之間接受到繪畫藝術(shù)的教育。“繪畫是自然界一切可見事物的唯一的模仿者” (《達芬奇論藝術(shù)》第 7 頁 )可以表現(xiàn)用語言所不能表達的情感，可達到只可意會不可言傳的境界。繪畫作品是世界性的語言，無須各國不同語言的詮釋，“畫所表現(xiàn)的人物神情只要和他們內(nèi)心活動相適應(yīng)，它就能被人理解??繪畫能將藝術(shù)家的意圖立刻展示給你，并且一如自然創(chuàng)造的任何事物一樣，給予最高貴的感官以同等的快感。” (《達芬奇論繪畫》第 23頁 ) 與此同時，要加強對受教育者 的審美心理素質(zhì)的教育，這方面在我國改革開放之前受到很大的限制，不同地區(qū)的發(fā)展很不均衡，導(dǎo)致在以后的時間只在經(jīng)濟文化發(fā)達地區(qū)得到改善，大部分落后地區(qū)審美心理素質(zhì)的教育比較欠缺。筆者曾在西北一所中學(xué)上美術(shù)欣賞課，當(dāng)介紹米開朗基羅的作品《被縛的奴隸》時，看到一個肌肉緊繃的裸露男性人體，學(xué)生表現(xiàn)出不大自然的表情。于是我告訴學(xué)生大自然賦予我們許多美的東西，不只是植物、動物，也包括我們?nèi)祟?。人類是大自然最成功的作品，藝術(shù)家將人體的美還原于大自然，將人體最美的狀態(tài)展示給觀眾來欣賞，是作為藝術(shù)來再現(xiàn)的。學(xué)生的這種反應(yīng)與他們 所生活的環(huán)境有直接的影響，視野的局限使學(xué)生的審美心理素質(zhì)發(fā)育不良，而不良的審美心理素質(zhì)則影響了文化素質(zhì)的發(fā)展，影響學(xué)生的生活與學(xué)習(xí)。從這方面來講美術(shù)教育工作者的任務(wù)是很重要的?，F(xiàn)在中學(xué)美術(shù)課逐漸以欣賞為主是很有必要，這種欣賞不只是局限在對美術(shù)作品的欣賞，還包括技法課中對自己繪制的作品欣賞。馬克思說過：“你想得到藝術(shù)的享受，你本身就必須是一個有藝術(shù)修養(yǎng)的人?！泵佬g(shù)教育具有體現(xiàn)整體文化素質(zhì)的教育性。 因此，美術(shù)教育的內(nèi)容和具備的教育性是美感心理素質(zhì)與審美心理素質(zhì)在素質(zhì)教育中的主要特征，是培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造思維能 力，促進智力發(fā)展，豐富想像力和勇于創(chuàng)造精神的必要途徑。 作者單位：湛江師范學(xué)院
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