【正文】 叉重復(fù)。 【解析】【分析】概括材料的內(nèi)容要點，就是要把符合考題要求的字詞句等語言材料挑選出來。 統(tǒng)編語文教材選擇古文的基本原則， 從思想立意、文質(zhì)兼美、適合教學(xué)等角度，吸收以往各個版本教材的優(yōu)點，結(jié)合教材的整體設(shè)計結(jié)構(gòu)，綜合考慮安排選文。既注重經(jīng)典性，又兼顧多樣性，從經(jīng)史子集、詩詞歌賦中編選最具代表性的，且適合初中生學(xué)習(xí)的文章。 還要避免與政史兩科有不必要的交叉重復(fù)。從以上幾方面歸納要點作答。 故答案為： 注重經(jīng)典性、多樣性，適合初中文言文教學(xué)（或“適合初中生學(xué)習(xí)），內(nèi)容上避免與政史兩科有不必要的交叉重復(fù)。【點評】本題考查材料探究和篩選信息。答題時應(yīng)注意，根據(jù)試題的要求，淘汰非相關(guān)的信息，挑選出合乎要求的有關(guān)信息，也即依據(jù)題目要求，來區(qū)分信息的有無、主次、輕重，去粗存精，去次留主。13．下面是某校“中華文化體驗”計劃的初步構(gòu)思框架，請把這個構(gòu)思寫成一段話，要求內(nèi)容完整，表述準確，語言連貫，不超過120個字。 【答案】 本次“中華文化體驗”計劃開設(shè)旗袍、圍棋、國語三個講座，并開展三項活動：利用體育課體驗太極拳，利用手工課體驗中國結(jié)和剪紙藝術(shù)，年終舉行太極拳表演和作品展示。 【解析】【分析】首先要認真觀察圖片，從整體上把握圖片內(nèi)容，然后再按照一定的順序把圖片的內(nèi)容寫下了。本題寫的時候應(yīng)按照從主到次的順序把圖片內(nèi)容表述出來。要求內(nèi)容完整，表述準確，語言連貫，不超過120個字。 故答案為：本次“中華文化體驗”計劃開設(shè)旗袍、圍棋、國語三個講座，并開展三項活動：利用體育課體驗太極拳，利用手工課體驗中國結(jié)和剪紙藝術(shù)，年終舉行太極拳表演和作品展示?！军c評】本題考查圖文轉(zhuǎn)換能力。圖文轉(zhuǎn)換題解題思路與步驟，即讀一思一寫，讀：畫面組成要素。思：畫面內(nèi)容，抓住畫面主體，弄懂各要素之間的關(guān)系。寫：選用恰當?shù)谋磉_方式。14．文化創(chuàng)意，魅力無限。探訪小組的成員們在“2019南京創(chuàng)意設(shè)計周”展覽上，發(fā)現(xiàn)以夫子廟“天下文樞”牌坊造型制作的筆架（見下圖），都佩服設(shè)計師將文化元素融于生活物品的巧思。大家想辦一個班級文創(chuàng)展，你用說明的表達方式介紹自己設(shè)計的文創(chuàng)作品。 【答案】 辟邪臺燈。以六朝石刻辟邪的造型設(shè)計燈座，上面安裝宮燈式的節(jié)能燈。這個燈的好處是，當燈光亮起時，仿佛千年前的文明之光照到了眼前，今人浮想聯(lián)翩。 【解析】【分析】本題要求用說明的表達方式介紹自己設(shè)計的文創(chuàng)作品，答題時要把設(shè)計的內(nèi)容和寓意表達出來即可。 故答案為： 辟邪臺燈。以六朝石刻辟邪的造型設(shè)計燈座，上面安裝宮燈式的節(jié)能燈。這個燈的好處是，當燈光亮起時，仿佛千年前的文明之光照到了眼前，今人浮想聯(lián)翩?！军c評】圖文轉(zhuǎn)換題解題思路與步驟:整體的解題思路，即讀一思一寫。讀：畫面組成要素。思：畫面內(nèi)容，抓住畫面主體，弄懂各要素之間的關(guān)系(表面構(gòu)成一深層含義)。寫：選用恰當?shù)谋磉_方式，選擇關(guān)鍵詞，注意答題格式和字數(shù)要求。15．鼎湖中學(xué)802班的同學(xué)們在學(xué)習(xí)課文《莊子與惠子游于濠梁之上》時，圍繞插圖中“誰是莊子”這個問題展開了討論，大家意見不一，于是張欣怡同學(xué)給人民教育出版社編輯寫了一封信。請你讀完信后給張欣怡寫一封信，發(fā)表你對這個問題的看法。要求觀點明確，論據(jù)有效。論證合理。（不超過150字） 尊敬的編輯老師：您好！我是鼎湖中學(xué)802班的學(xué)生。我們班同學(xué)在學(xué)習(xí)課文《莊子與惠子游于濠梁之上》時，對插圖中“誰是莊子”產(chǎn)生了分歧。有同學(xué)認為拄著竹杖的是莊子，有同學(xué)認為低頭看魚的是莊子。我認為從服飾上看，拄著竹杖的是莊子；從神態(tài)上看，低頭看魚的是莊子。那么，這幅插圖中，究竟誰是莊子呢？希望能得到您的回復(fù)。張欣怡2019年5月17日附：莊子與惠子游于濠梁之上莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鰷魚出游從容，是魚之樂也?！被葑釉唬骸白臃囚~，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！”莊子曰：“請循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也?！薄敬鸢浮?示例一：我認為拄著竹杖的是莊子。你看他站在那里，拈著胡子，神態(tài)悠然自得，拄著竹杖，衣衫相對隨意，符合莊子率性的特點；而前面那位，頭戴峨冠，身佩玉環(huán)，更像是具有官職地位的惠子，只見他死死盯住水中游魚，一臉嚴肅認真，只想看出魚是否快樂。他怎知魚之樂實乃人之樂?。∥业目捶ú恢闶欠裾J同？ 示例二：我認為低頭看魚的是莊子。他低頭彎腰微笑，似乎并不理會一旁的惠子，而與水中游魚相樂，符合課文里那個隨性而又智慧的莊子形象；而拄著竹杖的那位，拉著長臉，正眼不看游魚，像是在嚴肅地質(zhì)問莊子，符合惠子凡事追求實證的個性。從他們的對話中，我覺得惠子老氣橫秋，莊子活潑輕松，因此讓惠子掛著竹杖更符合我對人物的想象?！窘馕觥俊痉治觥窟@道題要仔細觀察插圖，結(jié)合文章內(nèi)容分析作答。兩個人物，產(chǎn)生“誰是莊子”的分歧，可以判斷拄著竹杖的是莊子，從動作、姿態(tài)、神情等方面分析，應(yīng)該是沉著冷靜充滿睿智的莊子的形象。當然，也可以認為低頭看魚的是莊子，依據(jù)有他低頭彎腰微笑，似乎并不理會一旁的惠子，而與水中游魚相樂，完全陶醉在自我的世界之中，符合課文里那個隨性而又智慧的莊子形象 故答案為：示例一：我認為拄著竹杖的是莊子。你看他站在那里，拈著胡子，神態(tài)悠然自得，拄著竹杖，衣衫相對隨意，符合莊子率性的特點；而前面那位，頭戴峨冠，身佩玉環(huán)，更像是具有官職地位的惠子，只見他死死盯住水中游魚，一臉嚴肅認真，只想看出魚是否快樂。他怎知魚之樂實乃人之樂啊！我的看法不知你是否認同？ 示例二：我認為低頭看魚的是莊子。他低頭彎腰微笑，似乎并不理會一旁的惠子，而與水中游魚相樂，符合課文里那個隨性而又智慧的莊子形象；而拄著竹杖的那位，拉著長臉，正眼不看游魚，像是在嚴肅地質(zhì)問莊子，符合惠子凡事追求實證的個性。從他們的對話中，我覺得惠子老氣橫秋，莊子活潑輕松，因此讓惠子掛著竹杖更符合我對人物的想象。【點評】本題考查針對課文插圖、人物、內(nèi)容發(fā)表看法。答題時應(yīng)注意，看似小問題，實際涉及到 《莊子與惠子游于濠梁之上》 內(nèi)容、主旨等重要內(nèi)容。注意以編輯老師 的身份和口吻，會帶學(xué)生的疑問，結(jié)合文章內(nèi)容作答?！緟⒖即鸢浮?**試卷處理標記，請不要刪除一、初中語文口語交際與綜合性學(xué)習(xí)