【正文】 是風(fēng)度的基礎(chǔ)，風(fēng)度是教養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式。　　“風(fēng)度”時的論證思路是怎樣的？　　首先由談?wù)摗帮L(fēng)度”的書籍談起，提出待人接物的問題，然后批駁錯誤的觀點。接著解說風(fēng)度的緣起。接著列舉有風(fēng)度的現(xiàn)象，論述養(yǎng)成優(yōu)雅風(fēng)度應(yīng)遵循的準(zhǔn)則。最后得出結(jié)論：必須以尊重的態(tài)度對待別人，才能保持優(yōu)雅的舉止。　　(三）賞析語句，重點探究?！　?教師引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀下面的語句，然后結(jié)合文章的主旨和前后語句的關(guān)系理解重點詞語或語句的表達(dá)效果。小組討論，班內(nèi)交流。）　　品味亮點詞語：　　(1)品味“切記不要互相妨礙”中加線詞語的作用。　　明確：“切記”是務(wù)必牢記的意思。這里既是一種警告，又是在表明自己的觀點?！　?2)理解“如果你懂得了這一點，再加上幾分隨機應(yīng)變的智慧，那么風(fēng)度就會自動來到你的身邊”中加線詞語的表達(dá)效果。　　明確：“如果……再加上……那么……”這一組關(guān)聯(lián)詞語表明了句子前后的邏輯關(guān)系，也恰當(dāng)?shù)卣撌隽恕帮L(fēng)度”怎樣才會得來?！　?3)“假如一個人已經(jīng)進入成年，仍把接受父母的關(guān)愛看作理所當(dāng)然的事情,與此同時卻看不到父母也需要關(guān)愛和幫助，那么同樣不能說他是個有教養(yǎng)的人。”這一句中的關(guān)聯(lián)詞語起著怎樣的作用？　　明確：“假如……那么……”構(gòu)成了一組假設(shè)復(fù)句。這里表明這種現(xiàn)象是假設(shè)的，不一定真實存在；通過假設(shè)起因，推理得出假設(shè)的結(jié)論，符合人們的思維；映射某種社會現(xiàn)象，讓個別有類似現(xiàn)象的人覺醒。此環(huán)節(jié)的三個步驟是層層深入的，即由整體到局部認(rèn)知文本，把握文章的主要內(nèi)容，梳理文章的思路。在這一過程中，教師引導(dǎo)學(xué)生以小組為單位進行討論、互補，充分調(diào)動每一名學(xué)生參與課堂、獨立思考、表達(dá)見解，充分發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動性。　　四、對照梳理，積累運用。(約7分鐘）(一)探究主旨　　。　　明確：(1)舉例論證。本文的第5—10段、第17段都進行了集中舉例論述。第5—10段集中列舉了“無教養(yǎng)”的例子，第17段集中列舉了“優(yōu)雅風(fēng)度”的具體表現(xiàn)。這些例子都鮮活地證明了怎樣才是真正的教養(yǎng)和優(yōu)雅風(fēng)度?！　?2)對比論證。本文多處使用了對比論證方法。第5—10段每一段都是通過假設(shè)、對比，列舉了沒有教養(yǎng)的表現(xiàn)，體現(xiàn)了沒有教養(yǎng)的具體指向。第二部分的前兩層先談“無教養(yǎng)”的例子，再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)，這樣對比起來，更能體現(xiàn)真正的教養(yǎng)?！　　！　∶鞔_：本文透過眾多“有教養(yǎng)”及“無教養(yǎng)”的現(xiàn)象，探究“真正的教養(yǎng)”和“優(yōu)雅風(fēng)度”的本質(zhì)，對眾多事例進行了比較、分析，自然而然地得出結(jié)論，讓我們了解了什么是真正的教養(yǎng)和優(yōu)雅風(fēng)度，指導(dǎo)我們努力做一個有教養(yǎng)的人?！　?二）拓展延伸　　結(jié)合自身實際,談?wù)勗鯓幼霾潘闶怯薪甜B(yǎng)?！　?小組內(nèi)交流，講時需結(jié)合自己的例子。一名學(xué)生講完后，其他學(xué)生再評價、補充。）　　(三）師生總結(jié)　　(學(xué)生先談收獲，教師再補充。）　　本文行文活潑、靈動，思路清晰，從討論教養(yǎng)本身，到剖析教養(yǎng)的重要表現(xiàn)——“優(yōu)雅風(fēng)度”，其中貫穿著作者的基本見解：教養(yǎng)的本質(zhì)是尊重。作為一篇寫給青少年的“書簡”，文中既有探討問題的邏輯和推論，又有大量生動的事例。加上精辟的觀點和格言式的句子，引人深思，值得反復(fù)咀嚼、品味。尤其本文所闡述的道理更值得每一位學(xué)生學(xué)習(xí)，從而能在自己的生活中和與別人的交往中做一個真正有教養(yǎng)的人。此環(huán)節(jié)主要引導(dǎo)學(xué)生理解本文的主旨，并引導(dǎo)學(xué)生談?wù)剬Α坝薪甜B(yǎng)”的認(rèn)知，讓學(xué)生真正認(rèn)識到怎樣做才算是有教養(yǎng)?！　“鍟O(shè)計：　　第一部分（2)：開門見山，引入論題?！　〉诙糠?3—12)：先談“無教養(yǎng)”的例子，再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)，論述什么是“有教養(yǎng)”。　　第三部分（13—18)：通過列舉事例和現(xiàn)象，論證什么是“優(yōu)雅風(fēng)度”?！　〗虒W(xué)反思：　　本文是一篇論述有關(guān)一個人的修養(yǎng)品德方面的議論文。教讀此文，教師采用了由淺入深，由文本到體驗的思路進行。首先是組織學(xué)生梳理文本的論證思路，讓學(xué)生在理解本文觀點的同時，組織學(xué)生結(jié)合自身的學(xué)習(xí)和生活，談?wù)剬Α坝薪甜B(yǎng)”和“無教養(yǎng)”的認(rèn)知。然后組織小組討論，談體會感受。這樣學(xué)生的認(rèn)識就深刻起來，而且形象生動得多了。按照教學(xué)設(shè)計，這篇文章的價值應(yīng)為它的教育意義，但是教師在組織學(xué)生討論品味時，注重了它的論證思路、方法，對于它的思想教育價值挖掘較少。學(xué)生在品讀時，也沒有真正深入到文本的最深處。這也是教師在今后組織教學(xué)時要特別注意的地方。