【正文】 誘，擅長跟學(xué)生進(jìn)行推心置腹的交談。8226?！　〗虒W(xué)準(zhǔn)備：　　教師：準(zhǔn)備含有預(yù)習(xí)檢測、問題引領(lǐng)、板書設(shè)計(jì)、課堂檢測等內(nèi)容的課件。理解什么是“真正的教養(yǎng)”和“優(yōu)雅風(fēng)度”。5—10段每一段都是通過假設(shè)、對比，列舉了沒有教養(yǎng)的表現(xiàn)，體現(xiàn)了沒有教養(yǎng)的具體指向。　　　　這篇文章的寫作特色有哪些?　　答案示例：(1)行文活潑、靈動(dòng)，思路清晰?！　〈鸢甘纠孩倥e例論證?！　?二)研讀分析　　　　(1)第510段主要論述了什么?這幾段的論述有什么共同點(diǎn)?　　答案示例：第510段主要從反方面論述了沒有教養(yǎng)的表現(xiàn)。揉，把直的弄彎。　　隨心所欲：隨著自己的意思，想要干什么就干什么。）　矯揉造作（jiāo）　　扭捏（niē）　箴言（zhēn）　嚼（ju233?！　　　∮喺忠簟　≠Q(mào)然（m224。17歲時(shí)進(jìn)大學(xué)學(xué)習(xí)人類學(xué)與語言學(xué)?！　〗虒W(xué)難點(diǎn)　　理解本文使用的舉例論證和對比論證的作用。換句話說，你會(huì)自然而然地記住保持優(yōu)雅舉止的具體做法，你將樂于實(shí)施并且善于把這些法則付諸實(shí)踐。要知道任何優(yōu)雅都不會(huì)讓人厭煩。聽到吵鬧聲不必捂住耳朵——在許多場合未必能做到這一點(diǎn)。在社會(huì)交往中，比如出門做客或者在家接待客人，在劇場，在工作場合，人究竟該如何自持？如何舉止有度？怎么樣對待老人和孩子？怎么樣談吐才算得體，不致使對方聽了感到難堪？怎么樣打扮才算合適，不致讓周圍的人們側(cè)目而視？對于諸如此類的問題，這些書大都有詳盡的論述?！　〖偃缫粋€(gè)人喜歡跟妻子或者孩子們開玩笑，卻不顧及他們的自尊心，尤其是當(dāng)有外人在場的時(shí)候，還要一意孤行，恕我直言，這樣的人簡直蠢到了極點(diǎn)！　　一個(gè)有教養(yǎng)的人，必定從心里愿意尊重別人，也善于尊重別人?！　∥也桓屹Q(mào)然提供有關(guān)教養(yǎng)的“處方”，因?yàn)槲也徽J(rèn)為自己是教養(yǎng)完美的典范。8226?！　∫粋€(gè)男人，假如他在街道能為陌生的婦女讓路，讓她先行，乘坐公共汽車時(shí)，能讓婦女首先上車，甚至親手為她把車門打開，可是他在家里，卻懶得幫助疲憊不堪的妻子刷洗餐具——那么，我們可以斷定這個(gè)男人還存在著教養(yǎng)上的缺陷?！　∮薪甜B(yǎng)的人待人處事絕不會(huì)自吹自擂。有些人有一種錯(cuò)覺，似乎優(yōu)雅風(fēng)度就是矯揉造作，是出于無聊，是附庸風(fēng)雅，是毫無意義的扭捏作態(tài)。敬重客人，敬重主人，或者說得更簡單一點(diǎn)，敬重路上的行人，不要讓大家對你側(cè)目而視。不要以為優(yōu)雅僅僅是徒有其表的舉止?！　∵^程與方法　　。那么，在作家和文藝?yán)碚摷业旅滋乩飶?9461953年，在列寧格勒大學(xué)任教授。n）　恕我直言（sh249。）　教書（jiāo）　困難（n225。　　自吹自擂：自己吹喇叭，自己打鼓。機(jī)，時(shí)機(jī)，形勢?！　?2)作者在論說“風(fēng)度”時(shí)的論證思路是怎樣的?　　答案示例：首先由談?wù)摗帮L(fēng)度”的書籍談起，提出待人接物的問題，然后批駁錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。這些例子都鮮活地證明了怎樣才是真正的教養(yǎng)和優(yōu)雅的風(fēng)度?！　?2)方法多樣，論證有力。相信作者的觀點(diǎn)一定給了大家許多啟示?！　〗虒W(xué)重難點(diǎn)：　　重點(diǎn)：，梳理文章的論證思路。(約3分鐘）導(dǎo)入法一：（主題導(dǎo)入）　　教育家蘇霍姆林斯基說過：“沒有任何東西能比人類的愛更富有智慧、更復(fù)雜。利哈喬夫是當(dāng)代最卓越的學(xué)者、作家?！　⊥ㄟ^簡介《善與美書簡》，讓學(xué)生大致了解了該書的主要內(nèi)容，同時(shí)了解了將要學(xué)習(xí)的這篇文章的內(nèi)容傾向和讀者群體，為學(xué)生更好地了解文章主旨奠定了基礎(chǔ)。)　允諾（nu242。i)　　?！　?5)一意孤行：指不接受別人的勸告，頑固地按照自己的主觀想法去做?！　?9)徒有其表：空有其外表，不實(shí)在。17歲時(shí)進(jìn)大學(xué)學(xué)習(xí)人類學(xué)與語言學(xué)?！　?二)整體感知，初識(shí)文本?！　∫龑?dǎo)學(xué)生在初讀課文的基礎(chǔ)上感知文本，初步梳理文本思路，這樣能給學(xué)生一個(gè)完整的認(rèn)知，有助于學(xué)生對文本的整體把握。　　第二層（112)：從正面論述什么是真正的有教養(yǎng)。接著解說風(fēng)度的緣起。這里既是一種警告，又是在表明自己的觀點(diǎn)?！　∷摹φ帐崂?，積累運(yùn)用。第5—10段每一段都是通過假設(shè)、對比，列舉了沒有教養(yǎng)的表現(xiàn)，體現(xiàn)了沒有教養(yǎng)的具體指向。）　　本文行文活潑、靈動(dòng)，思路清晰，從討論教養(yǎng)本身，到剖析教養(yǎng)的重要表現(xiàn)——“優(yōu)雅風(fēng)度”，其中貫穿著作者的基本見解：教養(yǎng)的本質(zhì)是尊重?！　〗虒W(xué)反思：　　本文是一篇論述有關(guān)一個(gè)人的修養(yǎng)品德方面的議論文。