【正文】 不到父母也需要關(guān)愛和幫助，那么同樣不能說他是個(gè)有教養(yǎng)的人。無論何時(shí)何地，他的行為舉止都保持一致——無論是在家里、在學(xué)校、在研究所、在供職的單位，還是在商場(chǎng)，或者在公共汽車上，他都始終如一，穩(wěn)重隨和。　　問題的關(guān)鍵究竟何在呢？要養(yǎng)成優(yōu)雅風(fēng)度應(yīng)該遵循哪些準(zhǔn)則？——收集那些難以逐一熟記的行為舉止的“道德箴言”，是不是一件輕而易舉的事情呢？　　一切優(yōu)雅風(fēng)度的基礎(chǔ)其實(shí)是一種關(guān)照態(tài)度——時(shí)時(shí)刻刻要記?。阂粋€(gè)人不應(yīng)該妨礙他人的生活，要讓大家都有良好的自我感覺。切記不要只顧自己說笑逗別人開心，也要讓其他人有機(jī)會(huì)說點(diǎn)什么?！　o須背誦數(shù)以百計(jì)的格言信條，只須記住一條：必須以尊重的態(tài)度對(duì)待別人。　　情感態(tài)度與價(jià)值觀　　明確作者的觀點(diǎn)，學(xué)會(huì)做一個(gè)真正有教養(yǎng)和優(yōu)雅風(fēng)度的人。利哈喬夫(19061999)，是20世前蘇聯(lián)的知識(shí)分子之一，政治家、作家、文藝?yán)碚摷液突浇袒顒?dòng)家。蘇聯(lián)解體后其地位相當(dāng)于托爾斯泰和陀思妥耶夫斯基。）　自持（ch237。n）　　詞語釋義　　漠不關(guān)心：態(tài)度冷淡，毫不關(guān)心?！　〕C揉造作：形容過分做作、極不自然?！　〉诙糠?312段)：先談“無教養(yǎng)”的例子，再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)，論說什么是“有教養(yǎng)”。最后得出結(jié)論：：必須以尊重的態(tài)度對(duì)待別人，才能保持優(yōu)雅的舉止。5—10段每一段都是通過假設(shè)、對(duì)比，列舉了沒有教養(yǎng)的表現(xiàn)，體現(xiàn)了沒有教養(yǎng)的具體指向。這些例子都鮮活地證明了怎樣才是真正的教養(yǎng)和優(yōu)雅的風(fēng)度?！　∥濉⒕毩?xí)設(shè)計(jì)　　請(qǐng)完成本課對(duì)應(yīng)訓(xùn)練。　　教法與學(xué)法：　　教法：鑒賞品味法：在教學(xué)中，要借助于學(xué)生世界觀剛要形成的良好契機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)什么是真正的教養(yǎng)和優(yōu)雅風(fēng)度，并用文章的觀點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生的言行?！蹦敲矗鯓硬拍艹蔀橐粋€(gè)有教養(yǎng)的人呢？獲得教養(yǎng)的途徑又有哪些？今天就讓我們一同走進(jìn)利哈喬夫的《論教養(yǎng)》一文，一同探討什么是真正的教養(yǎng)。這本書是寫給年輕人的，旨在告訴他們走善良的道路是最可行的道路，也是一個(gè)正確的道路。　　(教師課件出示本文的生字詞，注音處留白，重點(diǎn)詞語的意思處留白。)　扭捏(niē)　箴言(zhēn)　　貿(mào)然（m224。彬彬，原意為文質(zhì)兼?zhèn)涞臉幼?，后形容文雅。?打鼓?！　?11)扭捏作態(tài)：具有矯揉造作或夸張的性格；不是天然或自然的。從1946年至1953年，在列寧格勒大學(xué)任教授?！　　?0段主要論述了什么？這幾段的論述有什么共同點(diǎn)？　　明確：第5—10段主要從反面論述了一個(gè)人沒有教養(yǎng)的表現(xiàn)?！　∈崂肀疚牡恼撟C思路，劃分結(jié)構(gòu)層次，并概括層意?！　?以小組交流的形式，圍繞如下問題展開討論，深度研究文本?！　?三）賞析語句，重點(diǎn)探究?！　?3)“假如一個(gè)人已經(jīng)進(jìn)入成年，仍把接受父母的關(guān)愛看作理所當(dāng)然的事情,與此同時(shí)卻看不到父母也需要關(guān)愛和幫助，那么同樣不能說他是個(gè)有教養(yǎng)的人。本文的第5—10段、第17段都進(jìn)行了集中舉例論述?！　∶鞔_：本文透過眾多“有教養(yǎng)”及“無教養(yǎng)”的現(xiàn)象，探究“真正的教養(yǎng)”和“優(yōu)雅風(fēng)度”的本質(zhì)，對(duì)眾多事例進(jìn)行了比較、分析，自然而然地得出結(jié)論，讓我們了解了什么是真正的教養(yǎng)和優(yōu)雅風(fēng)度，指導(dǎo)我們努力做一個(gè)有教養(yǎng)的人。尤其本文所闡述的道理更值得每一位學(xué)生學(xué)習(xí)，從而能在自己的生活中和與別人的交往中做一個(gè)真正有教養(yǎng)的人。然后組織小組討論，談體會(huì)感受。按照教學(xué)設(shè)計(jì)，這篇文章的價(jià)值應(yīng)為它的教育意義，但是教師在組織學(xué)生討論品味時(shí)，注重了它的論證思路、方法，對(duì)于它的思想教育價(jià)值挖掘較少?！　“鍟O(shè)計(jì)：　　第一部分（2)：開門見山，引入論題?！　?小組內(nèi)交流，講時(shí)需結(jié)合自己的例子。這些例子都鮮活地證明了怎樣才是真正的教養(yǎng)和優(yōu)雅風(fēng)度。這里表明這種現(xiàn)象是假設(shè)的，不一定真實(shí)存在；通過假設(shè)起因，推理得出假設(shè)的結(jié)論，符合人們的思維；映射某種社會(huì)現(xiàn)象，讓個(gè)別有類似現(xiàn)象的人覺醒。小組討論，班內(nèi)交流。尤其在列舉了大量事例和現(xiàn)象后，讓讀者在對(duì)比中了解了“有教養(yǎng)”是一個(gè)怎樣的表現(xiàn)。）　　明確：第一部分（2)：開門見山，引入論題。在對(duì)比中反映了一個(gè)人怎樣做才算有教養(yǎng)。1986年，他開始重新尋找俄羅斯文化之根?！　?課件出示）　　作者簡(jiǎn)介：　　德米特里矯，把彎的弄直。漠：冷淡。n)　　矯揉造作（jiǎo)　絮絮叨叨(x249。教師最后點(diǎn)撥，明確。這是一本充滿智慧的書信集，是高尚導(dǎo)師的傾心話語，其才華在于循循善