【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 實(shí)的敘述中，領(lǐng)略到其語(yǔ)言的魅力，為作者探究數(shù)學(xué)文化的執(zhí)著精神所感動(dòng)。　　2．研讀課文，討論問(wèn)題。　?。?）作者在論述中列舉了一些原始語(yǔ)言現(xiàn)象，是為了說(shuō)明什么問(wèn)題？　　【明確】語(yǔ)言與數(shù)學(xué)似乎風(fēng)馬牛不相及，其實(shí)不然。它們是兩種語(yǔ)言體系，而且在早期還具有同源關(guān)系。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，才能深切體會(huì)到作者以大量原始語(yǔ)言現(xiàn)象說(shuō)明數(shù)學(xué)起源問(wèn)題的良苦用心。作者在論述中列舉了一些原始語(yǔ)言現(xiàn)象，是為了說(shuō)明原始人類的數(shù)覺(jué)或表現(xiàn)數(shù)的方式，來(lái)闡述人類數(shù)學(xué)能力的發(fā)展歷程。如對(duì)南非的布須曼人只有一、二和多三個(gè)數(shù)字，間接說(shuō)明了原始人類對(duì)數(shù)的感覺(jué)極為有限；對(duì)不列顛哥倫比亞的辛姆珊族語(yǔ)言的分析，論證了原始時(shí)代的數(shù)字經(jīng)過(guò)了由多元具體系統(tǒng)到一元抽象系統(tǒng)的轉(zhuǎn)變過(guò)程?！　。?）作者為什么說(shuō)數(shù)覺(jué)和計(jì)數(shù)不能混為一談？它們有怎樣的區(qū)別？　　【明確】區(qū)分?jǐn)?shù)覺(jué)和計(jì)數(shù)是作者在文中反復(fù)申明的，它是人與動(dòng)物的數(shù)學(xué)能力的本質(zhì)區(qū)別。要通讀全文，才能充分理解作者這句話的深刻含義。這是作者自始至終強(qiáng)調(diào)的一個(gè)觀點(diǎn)，也是本篇立論的關(guān)鍵所在。數(shù)覺(jué)是人與動(dòng)物都有的一種對(duì)于數(shù)的直覺(jué)，而且就這種能力來(lái)說(shuō)，人也不比某些鳥(niǎo)類或昆蟲(chóng)高明多少。但是計(jì)數(shù)是人類所獨(dú)有的，它借助于人類的十指分明得以起飛，演變?yōu)橛?jì)數(shù)，成為全部數(shù)學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)?！　。?）作為一篇談?wù)摂?shù)學(xué)文化的文章，本文具有怎樣的論述風(fēng)格？　　【明確】《數(shù)：科學(xué)的語(yǔ)言》一書主要是介紹數(shù)的概念及其發(fā)展歷史的，然而作者卻很少用艱深的數(shù)學(xué)語(yǔ)言來(lái)描述，盡量用日常語(yǔ)言娓娓道來(lái)，其目的是為了能讓更多的普通讀者讀懂這本書，以激發(fā)大眾對(duì)數(shù)學(xué)文化的關(guān)注和熱愛(ài)。本書原版有一個(gè)副標(biāo)題，為為有文化而非專攻數(shù)學(xué)的人寫的評(píng)論性概述。所以，脈絡(luò)清晰，條理分明，語(yǔ)言親切、通俗是本書的主要特色，這在課文節(jié)選的部分也有突出的體現(xiàn)。另外，作者并沒(méi)有就數(shù)學(xué)論數(shù)學(xué)，而是站在人類文化發(fā)展的高度，來(lái)描述數(shù)學(xué)發(fā)展的軌跡。所以旁征博引，亦莊亦諧，妙趣橫生，可讀性極強(qiáng)。這些來(lái)自作者對(duì)數(shù)學(xué)文化深厚的理解和熱愛(ài)，來(lái)自他駕馭語(yǔ)言的能力，很值得我們借鑒和學(xué)習(xí)。　　布置作業(yè)　　完成研討與練習(xí)一、二、三。教學(xué)設(shè)計(jì)方案 篇5　　創(chuàng)意說(shuō)明：　　本文是一篇議論性散文，觀點(diǎn)較鮮明，通過(guò)討論、質(zhì)疑，挖掘觀點(diǎn)與材料之間的因果關(guān)系，又通過(guò)品讀、揣摩，理解哲理性語(yǔ)句的深刻含義，并學(xué)習(xí)運(yùn)用，以期達(dá)到工具性和人文性的統(tǒng)一?！　W(xué)習(xí)目標(biāo)：　　，體會(huì)作者的感情。　　，學(xué)習(xí)運(yùn)用　　，提高認(rèn)識(shí)自然、愛(ài)護(hù)自然的理性認(rèn)識(shí)?！　≌n時(shí)安排：2課時(shí)　　活動(dòng)過(guò)程：　　第一課時(shí)　　一、導(dǎo)入新課：　　展示課件(學(xué)生課前做好準(zhǔn)備)：　　綠草如茵，樹(shù)木成林，鳥(niǎo)飛長(zhǎng)空，魚翔淺底等自然風(fēng)光的圖畫。　　學(xué)生看后談感受，教師小結(jié)：　　大自然是人類之母，人類一直享受著他的恩惠，在她懷中壯大，高天流云、小橋流水、大漠孤煙、黃河落日無(wú)不給我們以美的享受。然而隨著現(xiàn)代科技的進(jìn)步，人類已破壞了自然，自然母親已傷痕累累?？纯绰斓纳硥m，污濁的空氣，脫皮空腹的山巒，日漸枯竭的水源……這就是人類在“征服”和“改造”自然的過(guò)程中，接受自然回饋的禮物。人與自然到底是什么關(guān)系?人類又該怎樣對(duì)待自然呢?今天就讓我們走進(jìn)并感悟嚴(yán)春友的《敬畏自然》，或許我們就會(huì)多一份愛(ài)護(hù)自然的責(zé)任?！　《⒗首x課文，掃除文字障礙：　　學(xué)生朗讀課文，用課件展示下列詞語(yǔ)：學(xué)生讀準(zhǔn)字音并據(jù)上下文語(yǔ)境理解詞義：　　混淆咫尺狼藉相形見(jiàn)絀碩大狂妄精巧絕倫深邃　　三、整體感知：　　，你認(rèn)為作者對(duì)待自然的態(tài)度是什么?　　明確：“敬畏”。　?。骸熬次纷匀弧钡膬?nèi)涵是什么?　　明確：“敬畏”有兩層含義，一層為“敬重”，敬重自然就是充分認(rèn)識(shí)自然的偉大，認(rèn)識(shí)自然界的一切都有存在的意義。二層是“畏懼”，但不是簡(jiǎn)單的害怕，而是說(shuō)破壞大自然、違背自然規(guī)律，必然受到自然的懲罰，大自然的懲罰是無(wú)情的，是令人畏懼的?！　?　　明確：作者以散文的筆觸，深入淺出地為人們展現(xiàn)了大自然的復(fù)雜性，以及人類在大自然面前的“先天不足”，流露出對(duì)人類現(xiàn)狀的深深擔(dān)憂，告誡人類要敬畏自然，愛(ài)護(hù)自然。點(diǎn)明觀點(diǎn)的是最后一段?！　∷?、合作探究：　　，討論交流下列問(wèn)題：　?、抛髡邽槭裁刺岢觥熬次纷匀弧?　　⑵為什么說(shuō)“敬畏自然”就是“敬畏我們自己”?　　(分小組討論、交流，然后請(qǐng)小組代表發(fā)言)?！　∫螅宏U述觀點(diǎn)，有理有據(jù)，一定要結(jié)合課文內(nèi)容，不能脫離文本?！　〗處煔w納：　?、乓?yàn)槿祟惓３Ｅc自然對(duì)立，有時(shí)違背自然規(guī)律，受到了自然的懲罰，只有認(rèn)識(shí)自然、愛(ài)護(hù)自然，人與自然才能和諧發(fā)展。所以作者提出要“敬畏自然”?！　、迫祟惻c自然都是孕育生命的組成部分，都是平等的生命，只是存在的形式不同，所以敬畏自然，就是敬畏生命，就是敬畏我們自己?！　∥濉①|(zhì)疑思辨：　　教師激趣：充滿思辨的智慧是世間最美的花朵。本文就處處洋溢著智慧的火花，那么你對(duì)本文的觀點(diǎn)有質(zhì)疑嗎?　　學(xué)生質(zhì)疑，暢所欲言?！　∪纾孩盼窇肿匀皇欠褚馕吨磺筮M(jìn)步、無(wú)所作為?　?、谱髡哂袥](méi)有否定現(xiàn)今人類科學(xué)的成就?　?、侨祟惒豢梢愿脑熳匀?　　六、拓展研究：　　激趣：讀著本文精辟的`論述、理性的分析，你將如何把“敬畏自然、愛(ài)護(hù)自然”變成最實(shí)際的行動(dòng)?　　請(qǐng)就“敬畏自然”這一主題擬幾條標(biāo)語(yǔ)，向人們發(fā)出呼吁。(可每一小組擬一條展示交流)　　參考：　　，是從子孫那里借來(lái)的?！　。侨祟悓儆诘厍?。　　。我們不應(yīng)只求改變世界，而應(yīng)力爭(zhēng)改變自我。　　，不是我們的眼淚。　　，自然將呵護(hù)我們的明天!　　齊讀最后一段，感悟，加深對(duì)課文的理解。　　第二課時(shí)　　一、導(dǎo)語(yǔ)：　　通過(guò)上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們了解了人與自然的關(guān)系，更深刻地意識(shí)到了“敬畏自然”就是“敬畏我們自己”。對(duì)于這樣經(jīng)典的文章，我們只了解了內(nèi)容還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，這節(jié)課我們要對(duì)文章的寫作手法及語(yǔ)言藝術(shù)做一番探究或品味?！　《W(xué)習(xí)揣摩：　　，圍繞文章的表達(dá)方式和論證方法進(jìn)行探討、交流：　?、疟疚膹谋磉_(dá)方式看有哪些特點(diǎn)?　　⑵文章是怎樣推出議論中心的?　　本文以議論為主，富有文學(xué)性，講究形象語(yǔ)言、文學(xué)語(yǔ)言，有濃郁的抒情成分和感情色彩，是一篇議論性散文。　　作者運(yùn)用了對(duì)比、層層推進(jìn)的論述方法，最后引出結(jié)論。如從否定“征服自然”到“敬畏自然”的結(jié)論等?！　∪?、語(yǔ)言品味，互動(dòng)探究：　　，找出你最欣賞的語(yǔ)句品味：　　例：　　(1)人類為自己取得這些成就而喜形于色，然而，誰(shuí)能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類自掘的陷阱呢?(理解：用比喻的方法形象地說(shuō)明人類開(kāi)采煤炭、石油、天然氣以及其他各種礦物，留下了無(wú)數(shù)礦坑，也就破壞了地貌和地層結(jié)構(gòu)，很可能釀成災(zāi)難，危及人類自身。形象地寫出人類面臨的危機(jī)。)　　(2)人類并不孤獨(dú)，在宇宙中處處是我們的弟兄。(理解：比喻宇宙的一切，包括人類，都是宇宙生命的構(gòu)成部分，它們與我們是平等的生命?！暗苄帧斌w現(xiàn)了宇宙間的一切生命是緊密聯(lián)系的，不可分割的。)　　(3)宇宙到處隱藏著生命，到處都有生命的萌芽，到處都有沉默的聲音?！　?