【文章內(nèi)容簡介】 ，是愛國主義教育的好素材。如地磁場偏角的論述早在宋代沈括已提出，比西方早400多年。慣性現(xiàn)象的描述在公元五百年前的春秋末期的《考工記》已有記載。《墨經(jīng)》論述：“力形之所以奮也”說明早期人們就認識到力可以改變物體的狀態(tài)。火箭一詞根據(jù)古書記載，最早出現(xiàn)在公元３世紀的三國時代，距今已有１７００多年的歷史。“地動儀”的發(fā)明、哈雷彗星的發(fā)現(xiàn)記載等都早于西方幾百年。還有春秋戰(zhàn)國時期的杠桿，秦朝時期的天平，古代的四大發(fā)明，古代對共鳴、水能、風(fēng)能的研究利用等等，通過這些成就的介紹，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和自信心。用中外物理學(xué)家的事跡、格言教育學(xué)生在核能一節(jié)教學(xué)中，可引述我國物理學(xué)家錢學(xué)森教授不圖榮華、不畏艱辛、矢志不移回國，報效祖國的故事。在分子原子結(jié)構(gòu)的教學(xué)中，可介紹諾貝爾獎獲得者丁肇中教授在瑞典斯德哥爾摩領(lǐng)獎時的情景，他堅持用漢語演講，中華之聲響徹大廳，結(jié)束了從1901年到1976年長時間在受獎大廳沒有漢語的歷史。兩彈元勛鄧稼先和科學(xué)家們，是一代人完成了別國五代科學(xué)家的任務(wù)，一口氣從原子彈研究到中子彈。錢三強和何澤慧夫婦毅然放棄外國優(yōu)厚待遇和工作條件，返回祖國。著名數(shù)學(xué)家華羅庚有這樣一句名言：“科學(xué)上沒有平坦的大道，真理長河中有無數(shù)礁石險灘。只有不畏攀登的采藥者，只有不怕巨浪的弄潮兒，才能登上高峰采得仙草，深入水底覓得珍珠?！边@些都將激發(fā)學(xué)生愛國的熱情，讓他們感受到巨大的精神力量。翻開物理書，大多數(shù)是外國科學(xué)家的名字，居里夫人、伽利略、阿基米德等科學(xué)家熱愛祖國獻身科學(xué)的精神起到同樣的教育作用，教學(xué)中也絕不能放過。在講授牛頓運動定律這一章時，可以將牛頓的一段名言介紹給同學(xué)們，“我就像一個在海邊玩耍的小孩，偶爾拾到一顆美麗的貝殼。如果說我比別人看得遠一些，那是因為站在巨人肩上的緣故?！蓖ㄟ^這段名言，教育學(xué)生在學(xué)習(xí)上謙虛謹慎，不驕不躁。至于愛國主義的素材和物理學(xué)家的許多軼事，除在課堂上進行必要的講解外，在課外可以讓學(xué)生自己去看，利用學(xué)生的好奇心理，以 達到教育目的。用實際生活中的例子教育學(xué)生在講授“能的轉(zhuǎn)化和守恒定律”時，介紹葛洲壩水利樞紐工程，黃河小浪底水庫，長江三峽工程，讓學(xué)生進一步了解我國在能源方面的成就。在講授“萬有引力定律、宇宙速度、人造衛(wèi)星”時，向?qū)W生介紹我國航天事業(yè)的發(fā)展史，介紹我國通訊衛(wèi)星發(fā)射情況及神州6號載人飛船成功發(fā)射與回收的情況。在講“超導(dǎo)體”時，介紹我國超導(dǎo)磁懸浮的研究進展及上海磁懸浮列車的運行情況。這些領(lǐng)域我國都處在世界領(lǐng)先地位，取得了輝煌的成就通過這些知識的介紹，使學(xué)生在驚嘆我國科技事業(yè)的發(fā)展的同時，流露出無比驕傲的情感，更激發(fā)了學(xué)生為祖國刻苦學(xué)習(xí)的熱情。二、辯證唯物主義教育。物理學(xué)中本身充滿了辯證唯物主義的生動題材。由于物理的產(chǎn)生來源于客觀世界的事實，可以讓學(xué)生確定“存在決定意識”的唯物主義觀點。物理學(xué)中大量的內(nèi)容都是對立統(tǒng)一的，充滿了由量變到質(zhì)變的辨證關(guān)系，教學(xué)中要有針對性的滲透，這樣將有助于培養(yǎng)人的科學(xué)世界觀和方法論。在“電場”這節(jié)教學(xué)時，根據(jù)不直接接觸的電荷間存在引力和斥力的事實，引出電荷間的相互作用是通過“電場”這種物質(zhì)傳遞的。盡管電場看不見、摸不著，但它確實存在，物質(zhì)是不依人的意識而客觀存在的。在講述機械運動、分子熱運動時，強調(diào)物質(zhì)與運動不可分割，運動是物質(zhì)的存在形式，機械運動和分子運動說明運動是絕對的，靜 止是相對而言的、是有條件的。靜摩擦向滑動摩擦轉(zhuǎn)變、全反射、干涉、衍射、原子核的轉(zhuǎn)變等蘊含了量變會引起質(zhì)變的道理。電流的形成條件說明外因要通過內(nèi)因起作用。慣性和摩擦力對人類有益一面和有害一面，說明任何事物都是一分為二的。人們對光的本質(zhì)認識也說明了否定之否定規(guī)律的觀點。質(zhì)點、光滑面、彈簧振子、單擺、理想氣體、點電荷等概念都是理想化的模型，教學(xué)中要幫助學(xué)生物理模型的構(gòu)建，培養(yǎng)學(xué)生處理實際問題時抓住主要特征，忽略次要因素，以及具體問題具體分析的辨證唯物主義思想。只有讓學(xué)生樹立辯證的觀點，他們才會以辯證的眼光看待科學(xué)技術(shù)，認識到科學(xué)技術(shù)是一把“雙刃劍”，人類在發(fā)展科學(xué)、改造自然同時，又在破壞自己賴以生存的環(huán)境。三、科學(xué)方法和科學(xué)態(tài)度的教育。物理學(xué)是一門以實驗為基礎(chǔ)的自然科學(xué)，這就決定了物理學(xué)必須正視和充分尊重客觀事實。它探索各種問題時反復(fù)出現(xiàn)的基本方法是：發(fā)現(xiàn)現(xiàn)象——科學(xué)實驗——總結(jié)升華揭示規(guī)律——實踐檢驗——再實踐再認識。在教學(xué)中應(yīng)滲透“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的思想，培養(yǎng)學(xué)生尊重事實、嚴肅認真和按科學(xué)規(guī)律辦事的科學(xué)態(tài)度。我國核物理學(xué)家何澤慧在法德留學(xué)期間正值二戰(zhàn)結(jié)束，物質(zhì)條件十分困難，但她用簡陋的儀器設(shè)備發(fā)現(xiàn)了重核的三分裂填補了核物理空白。法拉第用了十年的時間，孜孜不倦地通過實驗研究電磁感應(yīng)及其規(guī)律，在他使用過的“線圈”中浸透了辛勤的汗水。弟谷用了二十多年的時間，僅用一雙慧眼仰望蒼穹，幾乎達到了能用眼睛觀察的極限，為行星運動定律的發(fā)現(xiàn)積累了大量的素材。焦耳、邁耳、亥姆霍茲等在不同的領(lǐng)域，花費了盡四十年時間，做了大量實驗研究，終于發(fā)現(xiàn)了偉大的能的轉(zhuǎn)化和守恒定律?？ㄎ牡显S用了五十年的時間峰回路轉(zhuǎn)地測定了萬有引力常量，為萬有引力定律的實際應(yīng)用鋪平了道路。愛迪生經(jīng)過上千次試驗才找到燈絲鎢。物理學(xué)家求真務(wù)實的工作作風(fēng)，為了真理，不辭辛勞長期地從事科學(xué)研究的探索精神，以及從他們身上折射出來的敬業(yè)奉獻精神，成為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)知識，塑造完美人生的典范。四、解讀物理物理內(nèi)涵，品味物理之美當(dāng)代物理學(xué)家楊振寧教授說過“科學(xué)中存在美，所有科學(xué)家都有這種感受?！笨茖W(xué)美是中學(xué)生審美觀念和審美素質(zhì)教育的重要組成部分之一。發(fā)掘美育資源，使學(xué)生感受物理科學(xué)的美，會對學(xué)生起到愉悅激勵的作用。物理難學(xué)，物理復(fù)雜難懂是中學(xué)生中最常聽見的感嘆。其實物理學(xué)并不象有的學(xué)生想的那樣枯燥、單調(diào)，而是蘊含著豐富的美的內(nèi)容。而簡單、和諧、統(tǒng)一、對稱是物理美的主要形式。如當(dāng)?shù)孛嫔蠙C械運動的萬物，茫茫宇宙中的無數(shù)繁星，這天上、人間的無數(shù)事物居然被統(tǒng)一在F＝ma這樣一個如此簡潔的式子中，體現(xiàn)了牛頓力學(xué)的簡單、和諧、統(tǒng)一之美。豎直上拋運動中上升和下降的時空對稱，正負電荷，磁極有N極和S極，“桂林山水甲天下”，“萬花筒”中的繽紛奇妙，海面上的海市蜃樓等都體現(xiàn)了物理學(xué)中的對稱美。除此之外，在學(xué)習(xí)“聲音的產(chǎn)生”一課時，引入蘇軾的171。琴詩187。 ： 若言琴上有琴聲，放在匣內(nèi)何不鳴？若言聲在指頭上，何不于君指上聽？同學(xué)們可以體會到本詩巧妙地揭示琴、妙指、琴聲三者的矛盾關(guān)系，說明琴聲的產(chǎn)生既離不開琴又離不開妙指的彈撥。琴本身形狀，這是內(nèi)因，手指的彈撥是外因，事物的發(fā)展是內(nèi)因和外因共同起作用的結(jié)果。它揭示了人們司空見慣而又未必意識到的道理，并把讀詩的人引進一個琴曲家將身心融入琴聲所創(chuàng)造的神奇世界，從而得到極大的美感享受。在學(xué)習(xí)“帶電粒子在電磁場中的運動”中，粒子在不同初態(tài)和場力作用下的運動軌跡可能是一片綠葉、一朵梅花、一顆明星等等，展現(xiàn)在學(xué)生面前的是物理學(xué)中處處存在美，令人贊美的圖象，可以激發(fā)學(xué)生的想象力，促進他