【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 前定格，那是什么？生：看見(jiàn)火紅的楓葉。生：看見(jiàn)一片片楓葉落到江面。師：是啊，因?yàn)槌蠲撸?shī)人發(fā)現(xiàn)了江楓師：愁眠啊愁眠，詩(shī)人在江中又看到了什么？生：漁火（師板書）師：找一個(gè)詞來(lái)形容江中的漁火生：微微的，暗，隱隱約約的，忽明忽暗的師：面對(duì)著暗淡的、微微的、隱隱約約的、忽明忽暗的漁火，詩(shī)人睡不著覺(jué)了，因?yàn)槌蠲撸?shī)人的耳邊突然響起了什么？生：烏啼（師板書）師：當(dāng)烏啼劃破深夜的寧?kù)o，忽然寺院邊響起了——生：鐘聲（師板書）師：那是在夜半的時(shí)候，那是從姑蘇城外寒山寺傳來(lái)的鐘聲。（補(bǔ)充板書）師：還是因?yàn)槌蠲?，?shī)人的感覺(jué)然發(fā)生了變化，詩(shī)中的三個(gè)字告訴了我們（霜滿天）補(bǔ)充板書你們看到過(guò)霜滿天嗎？霜是在地上的，李白寫床前明月光，疑是地上霜，霜怎么可能滿天呢，只能是滿地，張繼寫錯(cuò)了，你是怎么看的呢？生：這是作者的一種遐想。師：女孩的心思就是細(xì)膩啊，她告訴我們作者看到霜滿天跟什么有關(guān)系（作者的心情）霜滿天帶給我們的是一種冷的感覺(jué)。張繼為什么會(huì)有這種感覺(jué)呢生：可能是因?yàn)樗麘巡挪挥錾阂驗(yàn)楫?dāng)時(shí)政治腐敗，他覺(jué)得心灰意冷。生：可能是被人誣陷了，師：有太多的可能了，現(xiàn)在我們誰(shuí)也不清楚是因?yàn)槭裁炊睦?，而心愁，但是我們分明感受到了那霜?dú)鉂M天的冷意和愁意。三、轉(zhuǎn)：月落鐘聲對(duì)愁眠師：江楓是景，烏啼是景，漁火是景，這景層層包圍著誰(shuí)，伴隨著誰(shuí)，用張繼的話說(shuō)，這是江楓漁火對(duì)愁眠，注意到這個(gè)對(duì)字了嗎？因?yàn)檫@個(gè)對(duì)字太普通太平常，太容易被人忽視了。知道這個(gè)對(duì)的意思嗎？出示選擇題。你選第幾種意思。（1）對(duì)付（2）面向 張繼面向著什么？（3）對(duì)面，敵對(duì)（4）使兩人東西互相配合、接觸。師： 什么配合他愁，似乎天地萬(wàn)物都陪著他一塊兒愁眠，仿佛天地之間只寫著一個(gè)字“愁”。就這樣，張繼情不自禁地吟出了《楓橋夜泊》師配樂(lè)朗誦生配樂(lè)齊讀（在悠悠的音樂(lè)聲中，學(xué)生入情入境）師：月亮低沉，烏啼聲聲，江楓瑟瑟，漁火點(diǎn)點(diǎn)，寒山寺的夜半鐘聲悠悠傳來(lái)，就在客船之上，張繼輾轉(zhuǎn)反側(cè)，這首詩(shī)不是從他口中出來(lái)，而是從他的心底緩緩流淌出來(lái)。再指導(dǎo)朗讀師：月亮落下去了，還看得見(jiàn)嗎？（擦去月落）烏鴉也消失了，（擦去烏鴉）那滿天的霜?dú)庖仓皇怯眯母杏X(jué)到的，（擦去霜滿天）那江邊的楓樹(shù)也只能看到一個(gè)輪廓，（擦去江楓）那漁火似有似無(wú)，若隱若現(xiàn)，（擦去漁火）那寒山寺也看不到了，（擦去姑蘇城外寒山寺）師：天地之間似乎沒(méi)有什么可能相對(duì)的了。就在這個(gè)時(shí)候，你聽(tīng)（放鐘聲）一聲一聲又是一聲，寒山寺的鐘聲穿過(guò)楓林貼著水面來(lái)到了客船之上，那聲音那樣真切地傳到了張繼的耳邊。那聲音仿佛在對(duì)張繼說(shuō)，此時(shí)此刻，你就是鐘聲，你來(lái)到江邊，你來(lái)到客船之上，你來(lái)到張繼的耳邊，款款地，深情地對(duì)他說(shuō)出示：這鐘聲仿佛在說(shuō)：張繼啊張繼：學(xué)生練習(xí)寫話，交流寫話師：寫多寫少并不重要，重要的是提筆的時(shí)候你有一種感覺(jué)，你有話想對(duì)張繼說(shuō)，其實(shí)不是鐘聲，而是你的心聲。鐘聲悠悠傳來(lái)，鐘聲終將消失，隨著鐘聲的消失，張繼的憂愁也終將消失。四、合：鐘聲悠悠情滿天強(qiáng)化文化語(yǔ)境師：古今中外寫愁的詩(shī)舉不勝舉（課件出示）李白：床前明月光，疑是地上霜杜甫：露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明張九齡：海上生明月，天涯共此時(shí)王安石：春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還蘇軾：明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天師：你一定發(fā)現(xiàn)，詩(shī)人的愁都和一種景物聯(lián)系在一起。你想過(guò)嗎？要是這個(gè)晚上沒(méi)有月亮，這滿腹的愁又將托付給誰(shuí)呢？再讀詩(shī)句。詩(shī)人把愁緒托付給了夜半鐘聲，從此，在中國(guó)詩(shī)人的詩(shī)中，又多了一種寄托愁思的景物，這也是張繼這首詩(shī)的獨(dú)特魅力。所以從張繼開(kāi)始，這鐘聲??但沒(méi)有一個(gè)人能把鐘聲寫得那么傳神。那鐘聲在陸游筆下回蕩，（課件出示詩(shī)句）（再讀開(kāi)篇寫寒山寺鐘聲的詩(shī)句）融合生活語(yǔ)境師：孩子們，這就是經(jīng)典，這就是文化。（板書：經(jīng)典 文化）今天，王老師和大家一起品讀了寒山寺的鐘聲，想象一下，十年過(guò)去了，你終于有機(jī)會(huì)到蘇州去了，你一定會(huì)去看一座橋，那就楓橋，你來(lái)到橋上，你突然想到了一個(gè)人，那是誰(shuí)，突然想到了一首詩(shī)，那是誰(shuí)，突然想起了十年前一個(gè)姓王的老師曾經(jīng)和大家一起感受了張繼的詩(shī)。（齊讀這首詩(shī)）雖然相隔千年，你突然覺(jué)得張繼并不陌生，這就是經(jīng)典的魅力，這就是文化的力量。第五篇：讀后感王崧舟《詩(shī)意語(yǔ)文課譜——王崧舟十年經(jīng)典課堂實(shí)錄與品悟》讀后感2012級(jí)漢文三班王自強(qiáng) 201201024147葉圣陶先生說(shuō)，教本中的文章就是例子，我怎樣把這些例子讓孩子們明白呢？要是有一種方法能像白居易的詩(shī)歌一樣簡(jiǎn)單如話，詩(shī)意如話該多好?。≡诿麕煿ぷ魇覍W(xué)習(xí)時(shí)，我就看過(guò)王老師的這本著作，當(dāng)時(shí)只是囫圇吞棗的瀏覽了一下，我被里面的文字所吸引，我領(lǐng)會(huì)到了什么是“迫不及待”、什么是“如饑似渴”，直到全部閱讀完畢，我都無(wú)法相信自己是近乎“一字不漏”的看完了這本書，《詩(shī)意語(yǔ)文課譜——王崧舟十年經(jīng)典課堂實(shí)錄與品悟》讀后感。我感覺(jué)我不是在“看”，更像在聆聽(tīng)鄰家大哥哥在與我談古論今、談天說(shuō)地，那信手拈來(lái)的名詩(shī)名句，對(duì)文學(xué)著作的別致見(jiàn)解，無(wú)不讓我為他的學(xué)識(shí)所折服，精彩紛呈的教學(xué)實(shí)例、文本細(xì)讀的獨(dú)到解讀，更是讓我“膜拜”于他“登峰造極”的教學(xué)魅力。“人的底蘊(yùn)就是人的精神能量、文化能量、高級(jí)的生命能量，讀后感《《詩(shī)意語(yǔ)文課譜——王崧舟十年經(jīng)典課堂實(shí)錄與品悟》讀后感》。沒(méi)有底蘊(yùn)，或者底蘊(yùn)不厚實(shí)，哪怕你學(xué)會(huì)了全套的降龍十八掌，那也還是花拳繡腿，中看不中用?！薄暗滋N(yùn)從哪里來(lái)？唯一的途徑就是讀書。讀書是我的愛(ài)好，讀書是我可以全身心投入的愛(ài)好?！睘榧鹤x書，天天讀書，隨性讀書，成堆的書籍讓他比別人多了一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛，多了一份對(duì)教材的思考，也造就了精彩的課堂。如《楓橋夜泊》，王老師從陳小奇《濤聲依舊》歌詞入手引出鐘聲，寫到200多年前清朝王士禎、500多年前明朝詩(shī)人高啟、800多年前宋朝有位詩(shī)人陸游一直到1200多年前的張繼都寫過(guò)這樣的鐘聲。寒山寺的鐘聲從一千多年前傳來(lái)，穿越時(shí)空，撞擊著每一位學(xué)生、每一位聽(tīng)課者的心靈。王安石的名句“春風(fēng)又綠江南岸”體現(xiàn)的詩(shī)的文化、詩(shī)的價(jià)值是什么呢？從“春風(fēng)“這個(gè)自然意象中還有什么不一樣的文化意象呢？??幾個(gè)文本的解讀我們只有贊嘆的份――大師就是大師。如果說(shuō)在讀王崧舟的《詩(shī)意語(yǔ)文——王崧舟語(yǔ)文教育七講》時(shí)給予了我精神，那讀《詩(shī)意語(yǔ)文課譜——王崧舟十年經(jīng)典課堂實(shí)錄與品悟》就是給予了我面包。在《詩(shī)意語(yǔ)文課譜——王崧舟十年經(jīng)典課堂實(shí)錄與品悟》里的每一個(gè)課品，都深深地打動(dòng)著我，更讓我對(duì)王老師佩服得五體投地。詩(shī)意語(yǔ)文，就是“以情感為語(yǔ)文教學(xué)的主攻目標(biāo)，以課堂是否感動(dòng)人心為