【正文】 “少不學(xué)，老何為”，還是要抓緊時間給自己“充電、儲備”，面對今天，要把握好自己的方向，不至于在教學(xué)生涯中磕磕碰碰度過。王老師也是幸福的，因為他自己也這樣感嘆：“是語文滋潤我粗糙的感覺，是語文放飛我稚嫩的幻想，是語文點燃我噴涌的激情，是語文喚醒我沉睡的智慧。詩意的語文需要教師平和的心態(tài)和神圣的使命感。立于花前，不僅陶醉于花的美麗，而且要聆聽花之心音，需要一份純真，兩份寧靜，三份從容，四份淡泊。雖然覺得有些迷茫，有些遙遠，但始終不離不棄。孩童如花，而作為教學(xué)工作者，如果把自己從事的事業(yè)當(dāng)作“傾聽花開的聲音”這樣一件充滿詩意的事情來做，那他的人生必定充滿快樂和收獲。第四個階段是“開創(chuàng)流派”的階段，在實踐中形成“精致、大氣、和諧、開放”的杭派教學(xué)風(fēng)格，并在小語界樹立起了“詩意語文”的大旗。但是他讀了大量的書，聽了大量的課，在平靜的表面下，生命的能量在不斷貫注不斷膨脹。第一五年是“嶄露頭角”的五年經(jīng)歷，19歲成了紹興市教壇新秀20歲當(dāng)教導(dǎo)主任，23歲當(dāng)副校長，他把少年得志、平步青云歸結(jié)為機遇。王老師這樣經(jīng)典的語錄太多太多，充滿深深的禪意。因此，課的最高境界乃是無課?！耙惶煤玫恼Z文課，存在三種境界：人在課中、課在人中，這是第一種佳境；人如其課、課如其人，這是第二種佳境；人即是課、課即是人，這是第三種佳境。但是珊迪人雖小，地位小，個子小，精神形象卻是高大的，靈魂價值卻是偉大的。在講到對《小珊迪》這一課如何進行細讀的時候，他首先想到的是課題為什么叫《小珊迪》？因為文章當(dāng)中，沒有一處文字提到“小珊迪”這三個字，出現(xiàn)“珊迪”也才6次，于是他的敏感點就聚焦到這個“小”字上。其實，是王老師對文本的理解和把握，教室的教學(xué)行為、教學(xué)模式、教學(xué)策略、教學(xué)思想已經(jīng)內(nèi)化 為自己深層的潛意識的融入到整體生命中的自然行為了。他收集了1萬多字的鑒賞文章，花了半個月的時間，完成了1493字的文本細讀，其間融入了他自己對納蘭德精神世界、詩詞境界以及對自我的生命感覺、價值偏好的種種追尋、反思、拷問，讓自己有一種底氣十足、神采飛揚的感覺；二變獅子：獅子般的唯我獨尊。而對《長相思》的備課歷程，經(jīng)過了精神三變。給我留下深刻印象的還是王老師對文本的孜孜不倦的深刻鉆研。這決不是靠突擊一兩個晚上搜集一些資料所能達到的境地。詩意的語文需要教師深厚的文化底蘊。第一次聽王崧舟老師的課《一夜的工作》，我感受到一種強烈的震撼，這哪里是語文老師在上課，分明是一位詩人正揮灑筆墨，寫一首慷慨激昂、催人淚下的詩！這首詩，在所有聽課者的心中樹立起了周恩來這個偉人的形象，讓全體學(xué)生默默地、久久地不忍離開課堂，這正是王老師所寫的語文課堂這首詩的魅力所在。如果我們把提升自己的文化底蘊當(dāng)成自身的一種生理所需，理所當(dāng)然地去讀書，去感受生活。當(dāng)然，文化底蘊不是一天兩天，讀一本書兩本書的事，也不是一個“作秀”的過程，它是對傳統(tǒng)文化的汲取，對人文精神的提煉，對現(xiàn)實生活的體驗，需要不斷地自我鍛煉和自我培養(yǎng)，需要長時間的積淀。讀了文章，反觀自己，“名師”我自然無法企及，但“閱讀”咱也可以！閱讀精美的文字，享受溫暖的陽光從文字中散發(fā)出來！讀書永遠不晚！從現(xiàn)在起我也要用讀書這劑心靈雞湯來滋養(yǎng)正在“氣虛”的自己。這讓我想起了竇桂梅老師，自1995年到2000年，她的閱讀量達到數(shù)百萬字，記下了20多萬字的讀書筆記，50多萬的文摘卡片。因此，我們語文老師要完成“傳承文化”這神圣而艱巨的使命，重中之重就是加強文化素養(yǎng),積淀自身深厚的文化底蘊。同時,新課程中明確指出：語文是一門綜合性學(xué)科。一位舉手投足浸透著文化芳香的語文教師總是有著常人無法企及的魅力，在這樣的老師課堂上，你會如沐春風(fēng)?！蔽曳浅Ｙ澩踺恐劾蠋煹挠^點。那么問題出在哪兒呢？依我看，還是底蘊不夠，能量太小。他說：“有些人課可以上得很漂亮，一片錦繡，萬般風(fēng)情，現(xiàn)場能把你唬得暈頭轉(zhuǎn)向、不思不想?！痹谒磥恚说牡滋N就是人的精神能量、文化能量、高級的生命能量。千島湖，是杭州一個著名的風(fēng)景點，蓄水180億立方米，比西湖大3000多倍，夠可以了；三峽呢，那就更不得了，390億立方米的蓄水量，比兩個千島湖還要大。成為學(xué)生的“活字典”和“百科書庫”將是我今后努力的方向。陶行知先生說過：“教師必須天天學(xué)習(xí)，天天進行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦?，F(xiàn)代社會是需要終身學(xué)習(xí)的社會。言、象、意的層層推進，使詩意語文逐層建構(gòu)起來，才能使學(xué)生更深刻的理解文章，也使文章更深刻的影響學(xué)生的生命，這才是我們語文教學(xué)所要達到的真正目的！這樣優(yōu)秀的課堂，不是上帝恩賜的，不是隨手偶得，更不可能拾人牙慧，是積累，是付出，是年復(fù)一年的沉淀。對于文本情感和意象的理解，使學(xué)生在朗讀包含著感情。在王崧舟老師所執(zhí)教的每一課都充分體現(xiàn)了言是象的基礎(chǔ)、象是意基石這一思想。愛的深沉便恨的刻骨。但是區(qū)別與一般教師，王老師對于形象的確立并沒有止步于此，而是與文本處進行更深層次的挖掘。王老師所執(zhí)教的《圓明園的毀滅》這一課更是把這一點體現(xiàn)的淋淋盡致。應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，所有感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。那么怎樣體會在形象中所蘊含的情感與內(nèi)涵呢？同樣是通過閱讀。立象以盡意。在語言的朗讀上，王老師也是下足功夫?！巴瑢W(xué)們，打開課文，讀到第一句話時，映入你眼簾的第一個詞語是‘不可估量’，第二個詞還是‘不可估量’，你們的內(nèi)心是一種什么滋味？”“別忘了，你讀這段話的滋味，是痛惜，是痛恨，是悲哀！再讀一遍——”情感是詩意語文課堂的精髓，也是王崧舟老師語文教學(xué)的追求。“宏偉”、“珍貴”、“舉世聞名”“灰燼”王崧舟老師正是抓住了這樣一個又一個詞語，為學(xué)生樹立起圓明園之偉大與壯麗的形象，從而也為作者之悲情鋪墊了基石，使我們踏跡而尋。針對文章的第一段，王老師緊緊抓住“不可估量”一詞進行品讀——祖國文化史上不可估量的損失，世界文化史上不可估量的損失，進而使學(xué)生體會到在自我情感中所生成的，同樣是不可估量的痛惜之情。在王崧舟老師之前，已經(jīng)有多人闡釋過《圓明園的毀滅》這一課。文本是閱讀教學(xué)的依托，閱讀是理解感悟的基礎(chǔ)。我想詩意語文的建立離不開言象意三個層次的建立。從2001年的《荷花》、2002年《圓明園的毀滅》到2009年的《普羅米修斯》、2010年的《與象共舞》，王老師一直致力于詩意語文課堂的創(chuàng)立。在《詩意語文課譜——王崧舟十年經(jīng)典課堂實錄與品悟》里的每一個課品，都深深地打動著我，更讓我對王老師佩服得五體投地。王安石的名句“春風(fēng)又綠江南岸”體現(xiàn)的詩的文化、詩的價值是什么呢？從“春風(fēng)“這個自然意象中還有什么不一樣的文化意象呢？??幾個文本的解讀我們只有贊嘆的份――大師就是大師。如《楓橋夜