【正文】 ，50多萬的文摘卡片。難怪他們能夠游刃有余地把握教材和課堂，成為令人敬仰的名師！原因在于他們充滿感情和興趣地投入了閱讀的海洋，積淀了寬厚和堅實的文化底蘊。讀了文章，反觀自己，“名師”我自然無法企及，但“閱讀”咱也可以！閱讀精美的文字，享受溫暖的陽光從文字中散發(fā)出來！讀書永遠(yuǎn)不晚！從現(xiàn)在起我也要用讀書這劑心靈雞湯來滋養(yǎng)正在“氣虛”的自己?！耙詢?nèi)養(yǎng)外”“補血養(yǎng)顏”——腹有詩書氣自華！底氣足了，課堂上才會時時處處閃現(xiàn)亮點。當(dāng)然，文化底蘊不是一天兩天，讀一本書兩本書的事，也不是一個“作秀”的過程，它是對傳統(tǒng)文化的汲取，對人文精神的提煉，對現(xiàn)實生活的體驗，需要不斷地自我鍛煉和自我培養(yǎng)，需要長時間的積淀。它需要我們用一輩子的時間去追求。如果我們把提升自己的文化底蘊當(dāng)成自身的一種生理所需，理所當(dāng)然地去讀書，去感受生活。那么你的談吐、人格，還有你的課堂所展現(xiàn)的魅力慢慢地也會像名師的課堂一樣是“光芒萬丈”的，而絕非是“一米陽光 ”。第一次聽王崧舟老師的課《一夜的工作》，我感受到一種強烈的震撼，這哪里是語文老師在上課，分明是一位詩人正揮灑筆墨，寫一首慷慨激昂、催人淚下的詩！這首詩，在所有聽課者的心中樹立起了周恩來這個偉人的形象，讓全體學(xué)生默默地、久久地不忍離開課堂，這正是王老師所寫的語文課堂這首詩的魅力所在。盡管中華民族千年文化給我們了無數(shù)膾炙人口、婦孺皆知的詩篇，在當(dāng)今物化的社會，人心浮躁，詩的市場日益縮小，讀詩的人寥寥無幾，寫詩的人更難尋覓，像王老師這樣像寫詩一樣編織自己的事業(yè)的人顯得多么難能可貴。詩意的語文需要教師深厚的文化底蘊。在王老師幾句簡單的點評，一段抒情的過渡語、一首補充閱讀的小詩，一張總理日程表中，我們都能感受到他那閱讀的廣泛，知識面的寬廣，因此而積累的深厚底蘊。這決不是靠突擊一兩個晚上搜集一些資料所能達(dá)到的境地。打開王崧舟老師的《詩意語文》，王老師幽默的語言、深厚的文化底蘊、對語文教育的熱愛之情令人嘆服。給我留下深刻印象的還是王老師對文本的孜孜不倦的深刻鉆研。為了在全國首屆中華經(jīng)典詩文教學(xué)觀摩研討會上上課，他選擇了清代才子納蘭性德的詞《長相思》。而對《長相思》的備課歷程，經(jīng)過了精神三變。一變駱駝：駱駝態(tài)的接納。他收集了1萬多字的鑒賞文章，花了半個月的時間，完成了1493字的文本細(xì)讀，其間融入了他自己對納蘭德精神世界、詩詞境界以及對自我的生命感覺、價值偏好的種種追尋、反思、拷問，讓自己有一種底氣十足、神采飛揚的感覺；二變獅子：獅子般的唯我獨尊。因為細(xì)讀把他帶入了一個繁華似錦、姹紫嫣紅的詩意叢林，什么都想摘，什么都難以割舍的尷尬狀態(tài)，這時候需要自己的自主判斷、自主抉擇，確立詩的讀法哲學(xué)，制定教法菜單，尋找教的突破口；三復(fù)歸于嬰兒：一份沒有完成的教案，一個沒有制作完成的課件，甚至尚未完成完整、連貫、一氣呵成的思路，結(jié)果教學(xué)效果卻出奇的好。其實，是王老師對文本的理解和把握，教室的教學(xué)行為、教學(xué)模式、教學(xué)策略、教學(xué)思想已經(jīng)內(nèi)化 為自己深層的潛意識的融入到整體生命中的自然行為了。我很佩服王老師對文本的研讀。在講到對《小珊迪》這一課如何進(jìn)行細(xì)讀的時候，他首先想到的是課題為什么叫《小珊迪》？因為文章當(dāng)中，沒有一處文字提到“小珊迪”這三個字，出現(xiàn)“珊迪”也才6次，于是他的敏感點就聚焦到這個“小”字上。他想到：從年齡上來說，珊迪是個小孩子；從生理上說，珊迪身體相當(dāng)弱小，發(fā)育不良，發(fā)育不良才會營養(yǎng)不良，營養(yǎng)不良是由社會處境造成的；從地位上來講，珊迪是窮人，是孤兒，是社會最底層的人。但是珊迪人雖小，地位小，個子小，精神形象卻是高大的，靈魂價值卻是偉大的。在細(xì)細(xì)品味文章語言的時候，王老師用了五個“哭”來表達(dá)對小珊迪的同情，表達(dá)對小珊迪的尊敬，每一哭當(dāng)中，王老師卻又緊緊抓住文章對小珊迪的文字的描述，逐步把小珊迪的形象高大、升華。“一堂好的語文課，存在三種境界：人在課中、課在人中，這是第一種佳境；人如其課、課如其人，這是第二種佳境；人即是課、課即是人，這是第三種佳境。境界越高，課的痕跡越淡，終至無痕。因此，課的最高境界乃是無課?！薄耙惶煤玫拈喿x課應(yīng)該“關(guān)愛生命、著眼發(fā)展、以學(xué)定教、發(fā)揚民主、以讀為本、以情感人、強化語感、引導(dǎo)質(zhì)疑、敏于點撥、鼓勵創(chuàng)見”。王老師這樣經(jīng)典的語錄太多太多，充滿深深的禪意?？v觀王老師的從教20來年經(jīng)歷，可以分成四個階段。第一五年是“嶄露頭角”的五年經(jīng)歷，19歲成了紹興市教壇新秀20歲當(dāng)教導(dǎo)主任，23歲當(dāng)副校長，他把少年得志、平步青云歸結(jié)為機(jī)遇。第二個五年是“孤獨沉潛”的五年，沒有榮譽，沒有獲獎，也沒有上公開課的機(jī)會，機(jī)會讓給了別人。但是他讀了大量的書，聽了大量的課，在平靜的表面下，生命的能量在不斷貫注不斷膨脹。第三個五年是“一鳴驚人”的五年，第一次舉辦王崧舟語文教學(xué)藝術(shù)展示周活動，所上的《萬里長城》一炮而紅，成了全省最年輕的語文特級教師。第四個階段是“開創(chuàng)流派”的階段，在實踐中形成“精致、大氣、和諧、開放”的杭派教學(xué)風(fēng)格，并在小語界樹立起了“詩意語文”的大旗。王老師曾經(jīng)發(fā)出過這樣的感言：在流轉(zhuǎn)不息的生命之輪中，我為語文而來！喜歡這樣一句話，并把它作為我教學(xué)的格言：一路傾聽花開的聲音，真情凝聚芬芳的足跡。孩童如花，而作為教學(xué)工作者，如果把自己從事的事業(yè)當(dāng)作“傾聽花開的聲音”這樣一件充滿詩意的事情來做，那他的人生必定充滿快樂和收獲。一直以來，在追尋這樣的一個夢。雖然覺得有些迷茫，有些遙遠(yuǎn)，但始終不離不棄。傾聽花開的聲音需要一種超然物外的心境。立于花前，不僅陶醉于花的美麗，而且要聆聽花之心音，需要一份純真，兩份寧靜，三份從容，四份淡泊。一棄俗念的困擾，欲望的羈絆，擁一腔閑看云卷云舒的情懷，能聽到花開時的喃喃細(xì)語，那無異于修煉到家的高僧終于一見佛光，安徒生筆下的小女孩果真聽到了上帝的祝福一樣。詩意的語文需要教師平和的心態(tài)和神圣的使命感。不為短期的效應(yīng)，不為眼前的功利，為了花草樹木整個的一生長遠(yuǎn)考慮，像春雨潤物無聲，奠定扎實的根基，讓小苗健康快樂地成長，作為王老師的學(xué)生是幸福的，他們陶醉在學(xué)習(xí)中，語文學(xué)習(xí)成了他們內(nèi)在的需要和生活的一部分。王老師也是幸福的，因為他自己也這樣感嘆：“是語文滋潤我粗糙的感覺，是語文放飛我稚嫩的幻想，是語文點燃我噴涌的激情，是語文喚醒我沉睡的智慧。我平庸的生命，因語文而精彩！”讀完了王松舟老師的《詩意語文》，內(nèi)心蕩發(fā)出陣陣漣漪，回首往事，自己忙碌著，沒有一點“勞績”，存在主觀原因是自己沒有做到潛學(xué)，沒有把知識進(jìn)行積累與醞釀；其次是自己安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取?！吧俨粚W(xué)，老何為”，還是要抓緊時間給自己“充電、儲備”，面對今天，要把握好自己的方向，不至于在教學(xué)生涯中磕磕碰碰度過。