【正文】 出對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)帲惆l(fā)了對(duì)美好未來的無限向往。月光照水，水波映月，樂曲久久地在二泉池畔回響，舒緩而又起伏，恬靜而又激蕩。阿炳用這動(dòng)人心弦的琴聲告訴人們，他愛那支撐他度過苦難一生的音樂，他愛那美麗富饒的家鄉(xiāng)，他愛那惠山的清泉，他愛那照耀清泉的月光??就這樣，一首不朽的樂曲誕生了——這就是經(jīng)后人整理并定名為《二泉映月》的二胡曲。幾十年來，這首曲子深受我過人民的喜愛，在國際樂壇上也享有盛譽(yù)。第五篇：讀后感《王崧舟詩意語文》讀《詩意語文——王崧舟語文教育七講》有感語文是充滿詩意的，語文教師也應(yīng)該洋溢著詩意的。馬卡連柯曾說：“教育是詩一樣的事業(yè)?！钡拇_，教育是個(gè)崇高的事業(yè)，觸摸的是詩一樣的文字，譜寫的是詩意的樂章。語文教學(xué)可以讓孩子們的心靈因充滿幻想而變得詩意盎然。在與語文教學(xué)牽手的日子里，我從未停止過對(duì)詩意語文教學(xué)的追求，特別是現(xiàn)在。課堂上，我盡量為學(xué)生一次次搭建展示自我的舞臺(tái)，與孩子們一起品讀詩歌，美文，讓孩子們在體驗(yàn)的過程中去經(jīng)歷，去想象，去感悟；早讀時(shí)，我們通過“班班通”，看著視頻一起背誦古詩詞，背誦毛澤東詩詞，教室里，總能涌動(dòng)著詩的靈性，洋溢著詩的浪漫，彌漫著詩的芳香。拿到這本書之前，只讀了題目本以為，詩意語文應(yīng)該是一種高深莫測的抽象境界，與之相關(guān)的也應(yīng)該是“意識(shí)、精神、靈動(dòng)”等等一系列日常生活難以感悟的抽象感覺，但是讀下來整本書，頓時(shí)有了新的感受，就像作者所言那樣，如果你現(xiàn)在問他，詩意語文是什么，他會(huì)推翻他所有有關(guān)詩意語文的抽象的概念，語文就是語文，詩意語文就是詩意語文，語文就是詩意的，沒有特別之處，沒有高深之處。我的工作就是語文教學(xué)，這是多么實(shí)際的一件事情啊，為什么一定要問：語文是什么或者詩意語文是什么，語文真的是是一個(gè)看不見摸不著的實(shí)體嗎？并不盡然，教學(xué)的本身才是實(shí)體，這個(gè)實(shí)體里面有文本，有教師，有學(xué)生。語文是什么？我曾經(jīng)這樣千百次的問過自己。曾經(jīng)以為，語文就是教學(xué)生讀好課本中的一篇篇文章；曾經(jīng)以為，語文就是圍繞課文讀讀、議議、寫寫、練練；曾經(jīng)以為，語文就是訓(xùn)練學(xué)生會(huì)聽、會(huì)說、會(huì)讀、會(huì)寫；曾經(jīng)以為，語文就是培養(yǎng)學(xué)生愛語文的感情、用語文的習(xí)慣；曾經(jīng)以為，語文就是讓學(xué)生學(xué)習(xí)語言、掌握語用、積淀語感。是啊！語文是什么？或許，有一千個(gè)語文教師就會(huì)有一千種關(guān)于語文是什么的答案；或許，昨天的語文有著昨天的答案、今天的語文又有今天的答案、明天的語文也將會(huì)有明天的答案。這是一個(gè)不太可能有最終答案的問題，但卻是每個(gè)語文教師必須面對(duì)、必須思考、并且必須最終做出自己回答的問題。不管你是否意識(shí)到，每個(gè)語文教師的教學(xué)實(shí)踐都在有意無意地對(duì)語文是什么做著屬于他自己的詮釋和演繹。語文的詩意在哪里？在文本，在文本之美，在文本的秘妙中。文本之美是詩意語文的基點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)。詩意不是外加的，詩意是文本本有的、內(nèi)蘊(yùn)的。語文教學(xué)指向文本秘妙，實(shí)在是詩意語文課程論和教學(xué)論的第一法則。語言再抽象不過是符號(hào)而已，說白了整個(gè)語文教學(xué)的過程不過是兩件事情而已，第一件事情但是：由言到意。它是理解的過程，傾聽的過程，走向視界融合的過程。第二件事情：由意到言。它是傾訴的過程，表現(xiàn)的過程，內(nèi)在體驗(yàn)種種轉(zhuǎn)化為表現(xiàn)與存在的過程。所以有一種恍然頓悟的感覺，凡此種種有關(guān)語文教育的抽象無比的概念，靜下心來思考一番，又都是實(shí)際的不能再實(shí)際的東西，語文講究熏陶感染，無論是所謂的語文素養(yǎng)還是語文能力，其實(shí)都是漸進(jìn)感染積累吸收的過程，比如說國家所提倡的普通話，東北方言口音還是比較重的，但是出門在外只要我略微注意一下自己的說話方式，說普通話的話，基本沒有人能聽出來我是東北人，這也得益于從小受到的語文教育，我的老師從來沒有講過你一定要學(xué)好普通話，普通話是走到全國各地能夠講得通的語言，但是老師在語文教育的過程中很認(rèn)真的教給我們普通話，朗讀課文學(xué)習(xí)課文有讀的不準(zhǔn)流露出方言的地方老師也必會(huì)糾正，就連她自己說話的時(shí)候也是字正腔圓，所以我作為她的學(xué)生，也受到了很好的熏陶和感染，我并沒有刻意去學(xué)，老師也并沒有刻意去教，但是語文的概念就這樣根植在了我的一生之中，它抽象嗎，也許是，但是我就是實(shí)實(shí)在在的記住了它。由此可見，語文真的不是什么諱莫如深的東西，硬要去把語文講出來，我想那樣所得到的效果應(yīng)該是更多的人不用語文，不愛語文，不理解語文吧，身正為范，給予學(xué)生必要的引領(lǐng)和示范，把自身積累的知識(shí)也好，經(jīng)驗(yàn)也好，在教育的細(xì)節(jié)中與流露出來，這就是教育，這也是信念的播種，時(shí)間會(huì)是土壤，時(shí)間會(huì)把你想要傳達(dá)的所有抽象的東西根植在孩子們的靈魂當(dāng)中，所以語文，僅此而已。語文的學(xué)習(xí)過程當(dāng)中，許多人說語文能力的培養(yǎng)找不到突破點(diǎn)，找不到學(xué)習(xí)的方法，換言之沒有什么有效快速提高自己的途徑，其實(shí)我很愿意和這樣的家長去溝通一下，問一問他：你心目里的語文應(yīng)該是什么樣子的？它是否很晦澀？它是否很難懂？ 用心的去想過語文是什么嗎？語文不抽象語文很簡單，它既不像數(shù)學(xué)需要嚴(yán)謹(jǐn)周密的邏輯推理，它所需要的，你所需要給它的，不過是靜下心來讀讀書，靜下心來寫寫字，靜下心來跟心靈去嘗試一次對(duì)話。讀書百遍，其義自現(xiàn)，理解的基礎(chǔ)不過就是讀，耐心的砸一點(diǎn)時(shí)間在讀書當(dāng)中，不僅理解的能力會(huì)有提高，對(duì)人生境界的體會(huì)會(huì)更加深刻，語言文字對(duì)于靈魂的渲染和熏陶才是語文帶給我們?nèi)松詈玫亩Y物。王崧洲先生把語文當(dāng)做詩意語文真的是一件很美好的事情，物質(zhì)化的時(shí)代下越來越缺少精神上的富足，就連教育都不可避免的沾染上了時(shí)代浮躁的氣息，它開始變得急功近利，變得華而不實(shí)。而詩意化的語文則重新把教育定位成為了我們靈魂的棲息地。如果你把語文定位成為一門功課，那么你學(xué)習(xí)接受語文的方式也就只能是學(xué)習(xí)功課的方式，公式化的學(xué)習(xí)效果當(dāng)然不會(huì)好，所以有的孩子不愛學(xué)習(xí)，有的孩子不愛學(xué)語文，如果把它當(dāng)成是一門愛好，所有學(xué)習(xí)的動(dòng)力都源自于喜愛，就如同你喜愛舞蹈那么你一切的動(dòng)力都源自于在舞臺(tái)上聚光燈下優(yōu)雅的展現(xiàn)舞姿，你就不會(huì)去計(jì)較日復(fù)一日辛苦的練習(xí)與付出；如果有的孩子學(xué)習(xí)不好語文，那么我只能說你還不夠愛它，你還不夠懂它，語言不是語言本身更多的是交流的工具，文字不是文字符號(hào)更多的是情感的承載，如果你愛讀書喜歡用心去感受這個(gè)世界，那么我相信，你一定能夠踏實(shí)而又沉穩(wěn)的去閱讀，如果你你愛寫作喜歡用自己的語言去表達(dá)對(duì)生活的熱愛，那么我相信你一定能夠嫻熟而又多彩去書寫，境由心生，生活不是簡單的數(shù)學(xué)公式，老師又能把怎樣的語文知識(shí)傳授給你呢？老師所傳授給你的不過是一把能打開這世界浩瀚書籍海洋的一小把鑰匙，讀懂多少內(nèi)涵汲取多少養(yǎng)分完全取決于你自己的態(tài)度。不去把語文當(dāng)成一門諱莫如深的功課，僅僅把它當(dāng)做是體會(huì)的工具或者表達(dá)的手段。那么詩意一樣的語文沒有什么難學(xué)的，沒有什么難懂的。喜怒哀樂，歡笑淚水，語文是情感的承載，投入你的真情實(shí)感你得表達(dá)會(huì)富有情感，你的理解會(huì)意味深長；風(fēng)霜雨雪，春夏秋冬，語文是意象的集錦，讀懂他們你才會(huì)讀懂這個(gè)更加真實(shí)而又絢爛的世界，所以語文是詩，充滿詩意。