滄浪之水讀后感[最終版]-資料下載頁
2024-11-16 01:40本頁面
【正文】 評那些譴責(zé)小說大都“辭氣 浮露，筆無藏鋒”，流于模式化，淺表化，而且“官場伎倆，2本小異大同，匯為長編，即千篇一律，特緣時勢要求，得此 為快”，又說，“惜描寫失之張皇，傷于溢惡，則感人之力頓 微，終不過連篇話柄，僅供閑散者談笑之資而已”。總的意思 是，它們只是滿足了社會一時的需求，停留于喜笑怒罵的痛 快，缺乏藝術(shù)化、典型化的提煉，缺乏“懺悔之心”和對人性 的思考，因而感人之力甚微。這不是和今天創(chuàng)作上的情形很 相似嗎？一些作品不也是滿足于紀(jì)實、問題、案例，或只靠 事件的驚人來聳動讀者嗎？ 《滄浪之水》則不同。它不留情面地揭穿了虛幻的真實，深刻地揭出了權(quán)力和金錢對精神價值的敗壞，顯示出鋒銳的 透視力和“片面的深刻”性。寫出非常時期人的扭曲并不太難，難的是寫出當(dāng)下日常生活中人的變異和扭曲的過程。這本書 的作者基本做到了。此書不但善講故事，而且訴諸哲理，不 但充滿感性，而且注重智性。它不是那種講一個有趣的貪官 故事再夾帶些渾笑就完事的小說，也不是對腐敗現(xiàn)象“譴責(zé)” 一番，以取得渲泄快感的那種小說，或者以為涉筆的級別越 高，貪污的金額越多，就越深刻的那種小說。它的一個突出 優(yōu)點是不靠驚人的故事，而是在平常生活中努力往根源上 挖，努力追問時間、價值、意義等人生哲學(xué)問題，提供了一 些未必準(zhǔn)確卻是獨立思考的心得。比如，所謂孔子在知識者 心中已經(jīng)死去，所謂我們遭遇了相對主義，以及市場沒有終 極等等，都是作者對價值失范現(xiàn)象所作出的思想文化評判。3在這個意義上，我們可將此書看作是一本思想小說，哲理小 說。然而，小說倒也并不缺乏形象的豐滿度和生動性，池大為 和馬垂章兩個主要人物就寫得很有深度，既是當(dāng)下活生生的 人，又是當(dāng)今現(xiàn)實某種流行思想和起支配作用的精神的代 表，其復(fù)雜內(nèi)涵令人深思。馬垂章那深得做官三昧的作派和 嘴臉先不去說，單說池大為“殺死過去的自己”的過程則尤為 驚心動魄。一開始他作為一個崇尚先賢，保持平民尊嚴(yán)，憤 世嫉俗，決心要為天下、為民眾而活的耿直青年，是很可愛 的。他的道德理想和價值基礎(chǔ)，與他的父輩們的追求，與我 們悠久而深厚的文化傳統(tǒng)緊密相連，于是表現(xiàn)出剛健，仁愛，慎獨，自強的情懷。后來，他發(fā)現(xiàn)自己“無欲則剛”了好幾年，卻一無所有，郁郁不得志。在物質(zhì)環(huán)境的擠壓和別人的勸誘 之下，他忽然“大徹大悟”，心中的神圣感逐漸摧毀，并欺騙 自己說，為了贏得自尊，首先必須放棄自尊。一旦拋棄操守，蔑視永恒，他就活得輕松多了。他逢迎，拍馬，出賣，討好，無所不為，短短幾年，他幾乎什么都得到了。也許最耐人尋 思的是，他后來成為反腐明星，在官場如魚得水。當(dāng)然他并 非不知道他失去了什么，只是他也無可奈何。他的精神沉淪，以及他良知未泯的反省，均有相當(dāng)?shù)纳羁绦院途酪馕丁＿@ 部作品可談的東西還很很多，我想指出這一點或許是最重要 的。4摘自《中華讀書報》2002 年 1 月 23 日5
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