【正文】 ？這不是池大為一個(gè)人的難題，而是一個(gè)擺在所有知識(shí)分子、所有人面前的難題。李瑞第五篇：滄浪之水讀后感滄浪之水讀后感滄浪之水讀后感1元旦無(wú)聊，經(jīng)朋友介紹，《滄浪之水》很經(jīng)典，因?yàn)槲也惶矚g看那種長(zhǎng)篇小說(shuō)，看得累，很慢，費(fèi)時(shí)間，所以很少看長(zhǎng)篇小說(shuō)，就看一些發(fā)牢騷式的雜文。朋友說(shuō)她在讀這本書的時(shí)候想起了一個(gè)人，那個(gè)人就是我，說(shuō)主人公很像我：犟，傻。所以，就憑這一點(diǎn)，我決定去看看，無(wú)論花多少時(shí)間。讀過(guò)《滄浪之水》后的第一感覺(jué)就是恍然大悟，接著的感覺(jué)就是早幾年讀過(guò)就好了，也就早一點(diǎn)了解到現(xiàn)實(shí)生活。不錯(cuò)，這是我的真實(shí)體會(huì)，我很難說(shuō)我現(xiàn)在是一個(gè)什么樣的心情，肯定和原來(lái)不一樣。正如我的朋友所說(shuō)，主人公池大為像我，太像我了：犟、傻，但他比我更犟，我比他更傻，所以，我會(huì)不喜歡變化前的池大為，也不喜歡變化后的池大為。本書中的主人公池大為，經(jīng)歷一個(gè)人生的洗禮，在靈魂上經(jīng)歷了一個(gè)從最“崇高”到最“丑惡”的一個(gè)轉(zhuǎn)變，但是這個(gè)崇高和丑惡在思想上確實(shí)是這樣，但在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中呢？恰恰又應(yīng)該反過(guò)來(lái)，也就是，池大為所說(shuō)的崇高也許在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中也就是“丑惡”了，即池大為之前所堅(jiān)持的原則；而池大為心中的丑惡在現(xiàn)實(shí)面前也就是“崇高”了，即池大為后來(lái)轉(zhuǎn)變后的行為和想法。在現(xiàn)實(shí)面前，池大為屈服了，這才是人生存的根本?！叭耸冀K是人啊”。對(duì)于池大為前后的變化雖在意料之中、又在情理之外（因?yàn)槲冶瘸卮鬄楦担任腋瘢?。?duì)于本書中將池大為和馬垂章兩個(gè)人物刻畫得入木三分，活靈活現(xiàn)。曾經(jīng)一度懷疑這是作者的自傳（也許只有真正體會(huì)過(guò)的人才能寫的這樣的細(xì)致）。雖然對(duì)這個(gè)現(xiàn)實(shí)的世界早已讓我失望，盡管我已經(jīng)做了充分的心里準(zhǔn)備，但我不得不承認(rèn)，在讀完這本書之后，我還是被震撼了，就像是在平靜的心里炸起了一個(gè)驚雷，讓我猛然間打了一個(gè)寒戰(zhàn)，讓我在黑暗的夜晚看到了一縷“光亮”、一絲帶我走向“崇高”的光亮。這本書，很多人推薦給剛畢業(yè)的學(xué)生看，不知道是處于什么樣的目的？我呢？贊成，是因?yàn)楸緯茏屗麄兛辞迳鐣?huì)的本質(zhì)，讓他們盡早了解現(xiàn)實(shí)社會(huì)還是有一點(diǎn)好處的（有親身體會(huì)）；反對(duì)，是因?yàn)?，人的靈魂不應(yīng)該過(guò)早的失去本質(zhì)的東西。滄浪之水讀后感2這是一本我讀過(guò)最真實(shí)的小說(shuō)，什么是真實(shí)？就是生活。池大為在官場(chǎng)的經(jīng)歷就是真實(shí)的生活，什么是生活？就是結(jié)果。人們常常用過(guò)程導(dǎo)向來(lái)誆騙“清高”的知識(shí)分子，其實(shí)結(jié)果更重要，什么是結(jié)果？就是你活的好不好。讀完《三體》，感受到虛幻世界末日帶來(lái)的人性的弱點(diǎn)和偽善，而《滄浪之水》，感受到的只是觸之可及的人類本性和人類天性。本性是來(lái)自于對(duì)工具利益的追逐，天性則是不為五斗米而折腰的傲骨。滄浪之水清而又濁，濁而又清，逐錢，逐權(quán)，逐色，逐位，終究是為了一個(gè)全字。一開(kāi)始是為了全自己，后來(lái)是為了全家人，再后來(lái)是為了全各種各樣的欲望。當(dāng)然也看清，永遠(yuǎn)不要嘗試去用忠誠(chéng)去考驗(yàn)一個(gè)男人，女人也如此。欲望和誘惑太多，大家都是肉骨凡胎，俗人一個(gè)，沒(méi)有通天的本事，也無(wú)法做到絕情斷欲，自然，也都是可以理解的。濯吾纓，濯吾足，不及濯吾心。人總是這樣，在什么位置，說(shuō)什么話，辦什么事，做什么人，不怪脆弱，無(wú)關(guān)虛幻，也不是入模子的需要，真的只是為了生存。那些說(shuō)出視金錢如糞土類似話語(yǔ)的人，只能是億萬(wàn)富翁，因?yàn)樗麄兊拇_理解不了，難以維持基本生存是怎樣的折磨與痛苦。自己活成了父親，還是父親期待自己能活成自己，或許都有。無(wú)論如何，終歸是做成了這樣一場(chǎng)官夢(mèng)，保護(hù)了自己最愛(ài)的家人。先要活著，再去談活著的意義。先要驕傲，再去談尊嚴(yán)的意義。先要有能，再去談自我的意義。先要真實(shí)，再去談?wù)嫦嗟囊饬x。先要選擇，再去談代價(jià)的意義。先要世俗，再去談出世的意義。先要隱痛，再去談灑脫的意義。先要庸俗，再去談儒雅的意義。滄浪之水清兮，可以濯吾纓，滄浪之水濁兮，可以濯吾足，水至清則無(wú)魚，水至濁，亦無(wú)魚。滄浪之水讀后感3元旦無(wú)聊，經(jīng)朋友介紹，《滄浪之水》很經(jīng)典，因?yàn)槲也惶矚g看那種長(zhǎng)篇小說(shuō)，看得累，很慢，費(fèi)時(shí)間，所以很少看長(zhǎng)篇小說(shuō)，就看一些發(fā)牢騷式的雜文。朋友說(shuō)她在讀這本書的時(shí)候想起了一個(gè)人，那個(gè)人就是我，說(shuō)主人公很像我：犟，傻。所以，就憑這一點(diǎn)，我決定去看看，無(wú)論花多少時(shí)間。讀過(guò)《滄浪之水》后的第一感覺(jué)就是恍然大悟，接著的感覺(jué)就是早幾年讀過(guò)就好了，也就早一點(diǎn)了解到現(xiàn)實(shí)生活。不錯(cuò)，這是我的真實(shí)體會(huì)，我很難說(shuō)我現(xiàn)在是一個(gè)什么樣的心情，肯定和原來(lái)不一樣。正如我的朋友所說(shuō)，主人公池大為像我，太像我了：犟、傻，但他比我更犟，我比他更傻，所以，我會(huì)不喜歡變化前的池大為，也不喜歡變化后的池大為。本書中的主人公池大為，經(jīng)歷一個(gè)人生的洗禮，在靈魂上經(jīng)歷了一個(gè)從最“崇高”到最“丑惡”的一個(gè)轉(zhuǎn)變，但是這個(gè)崇高和丑惡在思想上確實(shí)是這樣，但在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中呢?恰恰又應(yīng)該反過(guò)來(lái)，也就是，池大為所說(shuō)的崇高也許在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中也就是“丑惡”了，即池大為之前所堅(jiān)持的原則。而池大為心中的丑惡在現(xiàn)實(shí)面前也就是“崇高”了，即池大為后來(lái)轉(zhuǎn)變后的39。行為和想法。在現(xiàn)實(shí)面前，池大為屈服了，這才是人生存的根本?！叭耸冀K是人啊”。對(duì)于池大為前后的變化雖在意料之中、又在情理之外。對(duì)于本書中將池大為和馬垂章兩個(gè)人物刻畫得入木三分，活靈活現(xiàn)。曾經(jīng)一度懷疑這是作者的自傳。雖然對(duì)這個(gè)現(xiàn)實(shí)的世界早已讓我失望，盡管我已經(jīng)做了充分的心里準(zhǔn)備，但我不得不承認(rèn)，在讀完這本書之后，我還是被震撼了，就像是在平靜的心里炸起了一個(gè)驚雷，讓我猛然間打了一個(gè)寒戰(zhàn)，讓我在黑暗的夜晚看到了一縷“光亮”、一絲帶我走向“崇高”的光亮。這本書，很多人推薦給剛畢業(yè)的學(xué)生看，不知道是處于什么樣的目的?我呢?贊成，是因?yàn)楸緯茏屗麄兛辞迳鐣?huì)的本質(zhì)，讓他們盡早了解現(xiàn)實(shí)社會(huì)還是有一點(diǎn)好處的。反對(duì)，是因?yàn)?，人的靈魂不應(yīng)該過(guò)早的失去本質(zhì)的東西。滄浪之水讀后感4“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足?！痹从谇摹稘O父》，但在閻真的《滄浪之水》中卻有了另一種復(fù)雜心緒。書中懷揣壯志的池大為打算在崗位上大展身手，但因?yàn)樗畹俟痰娜松^、價(jià)值觀在單位格格不入，被領(lǐng)導(dǎo)冷落，多年不得志。在經(jīng)歷了人格的煎熬和靈魂的考驗(yàn)，到后來(lái)被迫接受現(xiàn)實(shí)，漸漸的被現(xiàn)實(shí)所改變，經(jīng)一番謀劃做上了第一把交椅。主人公經(jīng)歷了人情冷暖和一系列生活窘迫和不得意之后，對(duì)人的尊嚴(yán)、清高的價(jià)值發(fā)出了有力的質(zhì)疑，對(duì)個(gè)人的小自由和權(quán)勢(shì)大人物的大自由做了鮮明的對(duì)比，對(duì)生活意義的思考和現(xiàn)實(shí)生存的法則進(jìn)行了實(shí)實(shí)在在的碰撞演示。最終展現(xiàn)給我們的是：一個(gè)非常清高、自重、自尊的人，在現(xiàn)實(shí)生活的重壓下，艱難改變最終脫胎換骨，融入其中的心路歷程。人生的意義何在？是清高的夢(mèng)想還是庸俗的現(xiàn)實(shí)？快節(jié)奏的生活方式讓我們忘記了我們的追求，現(xiàn)實(shí)的利益磨軟了我們的意志，隨著對(duì)生活質(zhì)量的追求，我們漸漸淪為了生活的奴隸，池大為的世故、圓滑、偽善不是先天的，而是后來(lái)刻意造就的，生活與工作就是一個(gè)巨大的石磨，時(shí)時(shí)刻刻的碾壓著夢(mèng)想、天真、淳樸直至我們都混在了一起，不分你我，融為一體，而我們還是一個(gè)豆子時(shí)的幻想只存在了回憶中。池大為是一個(gè)成功的例子，也是一個(gè)失敗的例子。他成功地蛻變成了一個(gè)世俗的人，帶著自己那份儒雅。他墮落成一個(gè)世俗的人，但又割舍不下那份清高。人生說(shuō)長(zhǎng)也就數(shù)十年，說(shuō)短也就十幾載，奮斗到了登峰卻換來(lái)虛無(wú)，夢(mèng)想著得到自己得不到的，得到了又感到無(wú)所謂。人生的苦與樂(lè)，喜與悲，真與偽，在誘惑、無(wú)奈、打擊面前該如何抉擇，是將命運(yùn)托付他人，泯滅自己的夢(mèng)想？還是跟隨著自己的心，忍受著生活的摧殘？父親墳前池大為的淚水就是答案！滄浪之水讀后感5閻真的《滄浪之水》中，并沒(méi)有對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)做出直接的批評(píng)，而是把它剖開(kāi)了血淋淋地放在陽(yáng)光下曝曬，殘忍的近乎真實(shí)。小說(shuō)講述了醫(yī)學(xué)院研究生池大為的官場(chǎng)歷程，同時(shí)也是他的心路蛻變歷程。由一個(gè)懷抱美好理想的正直青年，逐漸變得阿諛?lè)畛?，學(xué)會(huì)了勾心斗角，最終成為了干練狡黠的官場(chǎng)一把手。在堅(jiān)守醫(yī)德的父親的教導(dǎo)下，同時(shí)也在學(xué)校“先天下之憂而憂”的教育下，面對(duì)官場(chǎng)的一些黑暗，池大為首先是采取對(duì)抗的態(tài)度。衛(wèi)生廳派他去調(diào)查下面鄉(xiāng)鎮(zhèn)血吸蟲(chóng)病的復(fù)發(fā)率，他堅(jiān)持實(shí)事求是。對(duì)于廳里公車資源的浪費(fèi)現(xiàn)象，他勇于提出問(wèn)題。但得到的卻是被下調(diào)到一個(gè)閑職上。事實(shí)上，池大為不是不清楚應(yīng)該四處鉆營(yíng)，他也相信自己能夠比任何人都做得更好，然而知識(shí)分子的清高和自己的良知都阻止他屈服于現(xiàn)實(shí)。他就是在這種痛苦的“生存還是毀滅”的斗爭(zhēng)中，渾渾噩噩地渡過(guò)了五年。沒(méi)錢，沒(méi)車，沒(méi)房子，一開(kāi)始他還能以自尊為借口維系著這種生活，但隨著妻子日漸的責(zé)罵和不滿，看著老同學(xué)的“意氣風(fēng)發(fā)”，樣樣都不如自己，只會(huì)弄虛作假，溜須拍馬的舊同事卻得到升職后，內(nèi)心開(kāi)始產(chǎn)生了動(dòng)搖。兒子的燙傷事件最終讓他堅(jiān)定了信念。他意識(shí)到這時(shí)他的名利不再是自己一個(gè)人的了，他有沒(méi)有這些所謂的“虛名”是關(guān)乎全家的，所以……為了生活，他改變了，無(wú)奈地選擇了自己以前所不齒甚至憎惡的處事方式。為了贏得自尊，首先必須放棄自尊。后來(lái)的池大為是這樣說(shuō)的，也是這樣做的。他逢迎，出賣，討好，無(wú)所不為，短短幾年，他幾乎什么都得到了。但當(dāng)池大為坐上權(quán)利的最高位，想要運(yùn)用手中的權(quán)利真正去做一些事時(shí)，他才最終發(fā)現(xiàn)，在幾千年來(lái)形成的的官場(chǎng)價(jià)值體系面前，他是如此的渺小，小到甚至可以忽略不計(jì)。而他能做的，只是承認(rèn)現(xiàn)實(shí)并按照現(xiàn)實(shí)的游戲規(guī)則去生存，因?yàn)槟且馕吨鴻?quán)和利。小說(shuō)中池大為的轉(zhuǎn)變是令人痛惜同時(shí)也是能夠接受的，每個(gè)人在面對(duì)仕途，責(zé)任，感情的時(shí)候，內(nèi)心的掙扎都是如此地心酸。正如池大為一樣，他不是不知道自己失去了什么，只是他也無(wú)可奈何。滄浪之水讀后感6“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉?！边@是人人都知道的道理。讀本好書，就像交個(gè)好友，讀書是一輩子的事，我所說(shuō)的書不僅包括專業(yè)書，更多的是關(guān)于人生與人性的書。書應(yīng)該是我們生活的一部分。剛讀《滄浪之水》時(shí)，感到味同嚼蠟，索然無(wú)味，后來(lái)耐心讀下去，發(fā)現(xiàn)它真的能給人說(shuō)深深的啟迪。作者以娓娓而談的文筆和行云流水般的故事，寫出醫(yī)藥學(xué)研究生池大為空懷壯志，無(wú)職無(wú)權(quán)的苦，時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，有名有利的難；在真切的展示他的人生旅程的同時(shí)，也把困擾他人生難題一一解開(kāi)。在這部作品中，知識(shí)分子在權(quán)力面前經(jīng)受人格的煎熬和靈魂的拷問(wèn)。權(quán)利的誘惑和困境中的選擇，反諷，幽默和不斷的自我反省?！皽胬酥遒猓梢藻崂t；滄浪之水濁兮，可以濯吾足”。源自屈原的《漁夫》。用水清濯纓比喻明世則仁，用水濁濯足比喻昏世則隱。然而就像書中描繪的那樣，面對(duì)一個(gè)浮躁和喧囂的世界。即使是傾盡滄浪之水也難以洗滌我們蒙塵的心靈。書中充分展露了目前知識(shí)分子面對(duì)當(dāng)代社會(huì)的迷茫與選擇混亂。池大為具有中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子的人文精神，使命感，責(zé)任感，人文情懷，良知原則，人格意識(shí)等，并且為了堅(jiān)守自己的道德與人格底線，苦苦抵抗，在沒(méi)有外援的情況下痛苦掙扎。在沒(méi)有外援的情況下，掙扎是無(wú)效的，沒(méi)有價(jià)值的。面對(duì)妻子的不理解及兒子前途上，他終于放棄了自己作為知識(shí)分子的價(jià)值底線和伴隨多年的純粹驕傲，被同化了，于是他“發(fā)達(dá)”了，“成功”了。但他也迷失了。池大為在父親墳前真誠(chéng)的懺悔：“而我，你的兒子，卻在大勢(shì)所趨別無(wú)選擇的現(xiàn)實(shí)中，隨波逐流走上了另一條道路，那里有鮮花，有掌聲，有虛擬的尊嚴(yán)和真實(shí)的利益。于是我成為一個(gè)被迫的虛無(wú)主義者?！笨赐辍稖胬酥分?，我開(kāi)始思考自己的人生。面前當(dāng)今這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，我該何去何從。這是個(gè)值得深思的問(wèn)題，是隨波逐流，被社會(huì)同化，還是堅(jiān)守自己的信念。