【正文】 本書中的主人公池大為，經(jīng)歷一個人生的洗禮，在靈魂上經(jīng)歷了一個從最“崇高”到最“丑惡”的一個轉(zhuǎn)變，但是這個崇高和丑惡在思想上確實是這樣，但在現(xiàn)實的社會中呢?恰恰又應(yīng)該反過來，也就是，池大為所說的崇高也許在現(xiàn)實的社會中也就是“丑惡”了，即池大為之前所堅持的原則。而池大為心中的丑惡在現(xiàn)實面前也就是“崇高”了，即池大為后來轉(zhuǎn)變后的39。行為和想法。在現(xiàn)實面前，池大為屈服了，這才是人生存的根本?！叭耸冀K是人啊”。對于池大為前后的變化雖在意料之中、又在情理之外。對于本書中將池大為和馬垂章兩個人物刻畫得入木三分，活靈活現(xiàn)。曾經(jīng)一度懷疑這是作者的自傳。雖然對這個現(xiàn)實的世界早已讓我失望，盡管我已經(jīng)做了充分的心里準(zhǔn)備，但我不得不承認(rèn)，在讀完這本書之后，我還是被震撼了，就像是在平靜的心里炸起了一個驚雷，讓我猛然間打了一個寒戰(zhàn)，讓我在黑暗的夜晚看到了一縷“光亮”、一絲帶我走向“崇高”的光亮。這本書，很多人推薦給剛畢業(yè)的學(xué)生看，不知道是處于什么樣的目的?我呢?贊成，是因為本書能讓他們看清社會的本質(zhì)，讓他們盡早了解現(xiàn)實社會還是有一點好處的。反對，是因為，人的靈魂不應(yīng)該過早的失去本質(zhì)的東西。滄浪之水讀后感4“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足?！痹从谇摹稘O父》，但在閻真的《滄浪之水》中卻有了另一種復(fù)雜心緒。書中懷揣壯志的池大為打算在崗位上大展身手，但因為他根深蒂固的人生觀、價值觀在單位格格不入，被領(lǐng)導(dǎo)冷落，多年不得志。在經(jīng)歷了人格的煎熬和靈魂的考驗，到后來被迫接受現(xiàn)實，漸漸的被現(xiàn)實所改變，經(jīng)一番謀劃做上了第一把交椅。主人公經(jīng)歷了人情冷暖和一系列生活窘迫和不得意之后，對人的尊嚴(yán)、清高的價值發(fā)出了有力的質(zhì)疑，對個人的小自由和權(quán)勢大人物的大自由做了鮮明的對比，對生活意義的思考和現(xiàn)實生存的法則進行了實實在在的碰撞演示。最終展現(xiàn)給我們的是：一個非常清高、自重、自尊的人，在現(xiàn)實生活的重壓下，艱難改變最終脫胎換骨，融入其中的心路歷程。人生的意義何在？是清高的夢想還是庸俗的現(xiàn)實？快節(jié)奏的生活方式讓我們忘記了我們的追求，現(xiàn)實的利益磨軟了我們的意志，隨著對生活質(zhì)量的追求，我們漸漸淪為了生活的奴隸，池大為的世故、圓滑、偽善不是先天的，而是后來刻意造就的，生活與工作就是一個巨大的石磨，時時刻刻的碾壓著夢想、天真、淳樸直至我們都混在了一起，不分你我，融為一體，而我們還是一個豆子時的幻想只存在了回憶中。池大為是一個成功的例子，也是一個失敗的例子。他成功地蛻變成了一個世俗的人，帶著自己那份儒雅。他墮落成一個世俗的人，但又割舍不下那份清高。人生說長也就數(shù)十年，說短也就十幾載，奮斗到了登峰卻換來虛無，夢想著得到自己得不到的，得到了又感到無所謂。人生的苦與樂，喜與悲，真與偽，在誘惑、無奈、打擊面前該如何抉擇，是將命運托付他人，泯滅自己的夢想？還是跟隨著自己的心，忍受著生活的摧殘？父親墳前池大為的淚水就是答案！滄浪之水讀后感5閻真的《滄浪之水》中，并沒有對社會現(xiàn)實做出直接的批評，而是把它剖開了血淋淋地放在陽光下曝曬，殘忍的近乎真實。小說講述了醫(yī)學(xué)院研究生池大為的官場歷程，同時也是他的心路蛻變歷程。由一個懷抱美好理想的正直青年，逐漸變得阿諛奉承，學(xué)會了勾心斗角，最終成為了干練狡黠的官場一把手。在堅守醫(yī)德的父親的教導(dǎo)下，同時也在學(xué)?！跋忍煜轮畱n而憂”的教育下，面對官場的一些黑暗，池大為首先是采取對抗的態(tài)度。衛(wèi)生廳派他去調(diào)查下面鄉(xiāng)鎮(zhèn)血吸蟲病的復(fù)發(fā)率，他堅持實事求是。對于廳里公車資源的浪費現(xiàn)象，他勇于提出問題。但得到的卻是被下調(diào)到一個閑職上。事實上，池大為不是不清楚應(yīng)該四處鉆營，他也相信自己能夠比任何人都做得更好，然而知識分子的清高和自己的良知都阻止他屈服于現(xiàn)實。他就是在這種痛苦的“生存還是毀滅”的斗爭中，渾渾噩噩地渡過了五年。沒錢，沒車，沒房子，一開始他還能以自尊為借口維系著這種生活，但隨著妻子日漸的責(zé)罵和不滿，看著老同學(xué)的“意氣風(fēng)發(fā)”，樣樣都不如自己，只會弄虛作假，溜須拍馬的舊同事卻得到升職后，內(nèi)心開始產(chǎn)生了動搖。兒子的燙傷事件最終讓他堅定了信念。他意識到這時他的名利不再是自己一個人的了，他有沒有這些所謂的“虛名”是關(guān)乎全家的，所以……為了生活，他改變了，無奈地選擇了自己以前所不齒甚至憎惡的處事方式。為了贏得自尊，首先必須放棄自尊。后來的池大為是這樣說的，也是這樣做的。他逢迎，出賣，討好，無所不為，短短幾年，他幾乎什么都得到了。但當(dāng)池大為坐上權(quán)利的最高位，想要運用手中的權(quán)利真正去做一些事時，他才最終發(fā)現(xiàn)，在幾千年來形成的的官場價值體系面前，他是如此的渺小，小到甚至可以忽略不計。而他能做的，只是承認(rèn)現(xiàn)實并按照現(xiàn)實的游戲規(guī)則去生存，因為那意味著權(quán)和利。小說中池大為的轉(zhuǎn)變是令人痛惜同時也是能夠接受的，每個人在面對仕途，責(zé)任，感情的時候，內(nèi)心的掙扎都是如此地心酸。正如池大為一樣，他不是不知道自己失去了什么，只是他也無可奈何。滄浪之水讀后感6“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉?！边@是人人都知道的道理。讀本好書，就像交個好友，讀書是一輩子的事，我所說的書不僅包括專業(yè)書，更多的是關(guān)于人生與人性的書。書應(yīng)該是我們生活的一部分。剛讀《滄浪之水》時，感到味同嚼蠟，索然無味，后來耐心讀下去，發(fā)現(xiàn)它真的能給人說深深的啟迪。作者以娓娓而談的文筆和行云流水般的故事，寫出醫(yī)藥學(xué)研究生池大為空懷壯志，無職無權(quán)的苦，時來運轉(zhuǎn)，有名有利的難；在真切的展示他的人生旅程的同時，也把困擾他人生難題一一解開。在這部作品中，知識分子在權(quán)力面前經(jīng)受人格的煎熬和靈魂的拷問。權(quán)利的誘惑和困境中的選擇，反諷，幽默和不斷的自我反省?！皽胬酥遒?，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足”。源自屈原的《漁夫》。用水清濯纓比喻明世則仁，用水濁濯足比喻昏世則隱。然而就像書中描繪的那樣，面對一個浮躁和喧囂的世界。即使是傾盡滄浪之水也難以洗滌我們蒙塵的心靈。書中充分展露了目前知識分子面對當(dāng)代社會的迷茫與選擇混亂。池大為具有中國傳統(tǒng)知識分子的人文精神，使命感，責(zé)任感，人文情懷，良知原則，人格意識等，并且為了堅守自己的道德與人格底線，苦苦抵抗，在沒有外援的情況下痛苦掙扎。在沒有外援的情況下，掙扎是無效的，沒有價值的。面對妻子的不理解及兒子前途上，他終于放棄了自己作為知識分子的價值底線和伴隨多年的純粹驕傲，被同化了，于是他“發(fā)達”了，“成功”了。但他也迷失了。池大為在父親墳前真誠的懺悔：“而我，你的兒子，卻在大勢所趨別無選擇的現(xiàn)實中，隨波逐流走上了另一條道路，那里有鮮花，有掌聲，有虛擬的尊嚴(yán)和真實的利益。于是我成為一個被迫的虛無主義者?！笨赐辍稖胬酥分?，我開始思考自己的人生。面前當(dāng)今這個物欲橫流的社會，我該何去何從。這是個值得深思的問題，是隨波逐流，被社會同化，還是堅守自己的信念。第五篇：《滄浪之水》讀后感心靈的抉擇——讀小說《滄浪之水》有感是理想，還是現(xiàn)實？是平凡，還是崛起？是信仰，還是沉淪？站在人生的岔道上，池大為思索過、痛苦過，但是依然做出了心靈的抉擇。也許超然之士、高雅之人對他的選擇很失望，但是，這就是三千紅塵中的蕓蕓眾生脫不開的羈絆和枷鎖——如何更好的生存下去？滄浪之水，取自于摘自屈原的《漁父》：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足”。從字面上不難理解這兩句辭的意思：滄浪的水清，可以洗我的帽纓；滄浪的水濁，可以洗我的腳。這兩種“與世推移”和“深思高舉”的處世哲學(xué)，一直拷問著主人公池大為，拷問著作者閻真先生，同樣也拷問著每一個正在奮斗、追尋，或者已經(jīng)追尋到成功的人。池大為的選擇，是有其家族根源的。池大為的父親作為高級知識分子，在劃為右派后，仍然在踐行入世、出世的清濁中郁郁而終。是孔子的“克己復(fù)禮，萬世師表”，還是孟子的“舍身取義，信善性善”；是屈原的“忠而見逐，情何以堪”，還是陶淵明的“富貴煙云，采菊亦樂”，都給了他們兩代人道德血液的底線。父親的“高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之?！笔窃谇鍧嶂锌嗫嗨妓髟镜囊饽睢⒗硐氲碾S波逐流，虛擬的尊嚴(yán)和真實的利益最確切準(zhǔn)則的信念，最終只能放在泥土上心靈獨白一番，打開它審視自己的靈魂。雖然池大為畢業(yè)后進入衛(wèi)生廳，獲得完成父親夙愿、一展才華的好機會，但是他始終不能和廳內(nèi)那爾虞我詐和官場的波詭云鷸融合在一起，那些人情百態(tài)編制起來的網(wǎng)把他阻隔在外邊！這時的他默守著知識分子的清高，格格不入，他罵那些掙寵獻媚的人為豬人、狗人。當(dāng)因自己的仗義執(zhí)言被坐冷板凳，那些豬人、狗人爬到自己的頭上，名利雙收，而他自己娶妻生子，生活的現(xiàn)實以無法抗拒的合法性、合理性和真實性逼迫到他頭上的時候，他內(nèi)心所承受的矛盾是鮮明而沉重的！他不能放棄那屬于他的清高，又不能向他所不恥的世俗低頭，然而現(xiàn)實的壓力又不得不讓他羨慕那些他一向不恥的豬人狗人用他一向不恥的手段弄到的東西！他逃避、去算命占卜，也曾因不堪現(xiàn)實生活的重負被逼著跑關(guān)系、獻殷勤，但那些東西始終學(xué)不來，用不像。時來運轉(zhuǎn)，一個在心中壓抑很久的念頭破土而出，而就是這個念頭，給他帶來的是巨大的轉(zhuǎn)折，不經(jīng)意間，他戲劇般的擁有了以前望穿秋水的東西，官位、金錢、榮譽，甚至當(dāng)上了廳里的一把手，這一切來的讓他都覺得莫名其妙！他擁有不錯的能力，擁有知識分子那份道德的底線！當(dāng)他躊躇滿志大干一場時，才發(fā)現(xiàn)有時那些放之四海皆真理的東西，在真正操作起來是多么的難，有時甚至要把他默守的底線降低，去迎合他一向不恥的世俗！他一度對這樣的情形不解,這又成為重壓他心頭的另一巨大的矛盾！在不得志時，一方面他為了避開廳內(nèi)的人情百態(tài)，甘愿去坐冷板凳的工作，且自我解嘲說可以有一個清凈的環(huán)境去看看書寫點東西；另一方面他想擁有一個比現(xiàn)在大一點的房子，好讓他們夫妻不和岳母兒子同處一室。在兒子被燙傷，需要住院的時候，又不得不有求于那些春風(fēng)得意的豬人狗人！妻子的怒其不爭、妹夫的巨大差異和以前的同學(xué)的苦口婆心和現(xiàn)實中的一切一切都要他要有個轉(zhuǎn)變，至少能讓他像正常人一樣的生活，然而內(nèi)心墨守成規(guī)的東西成為他不能逾越的底線。他在自己的原則與強烈的現(xiàn)實壓力之間，做著巨大的煎熬。在得志以后，一開始的拒賄事件讓他名聲遠揚，一連串的政策讓廳里的工作有聲有色，達到了前所未有的高度！他不記前閑，以最大的包容，解決了以前敵對者的各種問題，贏得了良好的口碑！伴隨著豬人狗人的諂媚也接踵而至，這時的他會全盤照收，好像是為了突出他和以前的不同；當(dāng)他決策廳里的億萬資產(chǎn)時，也會趁職務(wù)之便，留下輕微的一部分，作為兒子出國深造的費用，在去度假村度假時，也會和漂亮的服務(wù)員小姐發(fā)生關(guān)系……人生的巨大反差，就在于這一念之間，就在于這心靈上的選擇。人為什么會變，為什么有人格的人會視惡如仇，原因就是一個人用什么樣的眼光來審視這些問題，原來雙重?zé)o法調(diào)配的性格，池大為一邊在臣服權(quán)利，一邊在反省自己。池大為是當(dāng)代生活頗具代表性的人物，出身不高，學(xué)歷不低，生活里的一切遠沒安排好，清高孤傲卻早已成為性格中的主要部分。他深知自己悲劇的根源，就是不愿真正徹底地改變自己。他最終屈服了、成功了，變得比任何人都徹底而且變本加厲。是生活教訓(xùn)了他，面對一次次無法回避的難堪與屈辱，他埋葬了“舊我”，只是一種性格與外在環(huán)境的激烈沖突，一種失落靈魂、喪失自我?guī)淼男撵`危機，一種欲罷不能的無助和在現(xiàn)實中漂浮、局外人的失落，一段夾縫中求生存，痛苦中得轉(zhuǎn)變的生命歷程。“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”傾盡滄浪之水，難以洗滌凈的是我們蒙塵的心靈，當(dāng)他又一次翻開他父親《中國歷代文化名人素描》時，終于明白無法審視自己，只能焚之。心靈的抉擇，社會一直在起著潛移默化的作用。池大為的事業(yè)成功了，但他的理想失敗了。我們這個社會，如果理想和事業(yè)總是背道而行，那人生該是如何的蒼涼……