【文章內(nèi)容簡介】 把能打開這世界浩瀚書籍海洋的一小把鑰匙，讀懂多少內(nèi)涵汲取多少養(yǎng)分完全取決于你自己的態(tài)度。不去把語文當(dāng)成一門諱莫如深的功課，僅僅把它當(dāng)做是體會的工具或者表達(dá)的手段。那么詩意一樣的語文沒有什么難學(xué)的，沒有什么難懂的。喜怒哀樂，歡笑淚水，語文是情感的承載，投入你的真情實感你得表達(dá)會富有情感，你的理解會意味深長；風(fēng)霜雨雪，春夏秋冬，語文是意象的集錦，讀懂他們你才會讀懂這個更加真實而又絢爛的世界，所以語文是詩，充滿詩意。第四篇：王崧舟解讀詩意語文杭州市拱宸橋小學(xué) 王崧舟我曾在《詩意語文——王崧舟語文教育七講》的自序中提及：“詩意語文不是一個名詞，不是說有一個靜態(tài)的、現(xiàn)成的詩意語文可以供我們?nèi)ツ７律踔聊ぐ荩瑳]有，根本沒有那么一個東西存在。詩意語文只能成為一個動詞，一個過程，你不可能得到她、擁有她，你只能在行進(jìn)的過程中不斷體驗她、觀照她，而在這樣一個即時即是的過程中，你發(fā)現(xiàn)了自己靈魂深處的一些感動、一些悲憫、一些純真、一些美好。于是，你在成就詩意語文的同時，也成就了自己的詩意人生。”“詩意語文與文本秘妙——王崧舟師徒閱讀教學(xué)觀摩研討會”的策劃與舉辦，是詩意語文的又一個行進(jìn)姿態(tài)。這其中，七節(jié)課的展示與觀摩無疑是這一行進(jìn)姿態(tài)中最美、最富詩意的剪影。在林珊執(zhí)教的《唯一的聽眾》中，我看到了自己的《二泉映月》的倒影；在才華執(zhí)教的《刷子李》中，我看到了自己的《兩小兒辯日》的碎片；在紹國執(zhí)教的《冬陽童年駱駝隊》中，我看到了自己的《慈母情深》的鏡頭；在麗玲執(zhí)教的《夜鶯的歌聲》中，我看到了自己的《普羅米修斯》的線索；在錢鋒執(zhí)教的《詩經(jīng)采薇》中，我看到了自己的《長相思》的意境；在林莘執(zhí)教的《游山西村》中，我看到了自己的《楓橋夜泊》的另一番天地。是的，這些課，無疑是對詩意語文最生動、最具質(zhì)感的詮釋。但是，影響的焦慮并沒有讓他們失去自我。他們依然是他們，而我，也依然是我。詩意語文絕非某個人、某個團(tuán)體的專利，我們行進(jìn)在各自的朝圣路上，迎來各自的生命的精彩和詩意。一、棲身秘妙：在不朽的文字中發(fā)現(xiàn)詩意語文的詩意在哪里？在文本，在文本之美，在文本的秘妙中。文本之美是詩意語文的基點和出發(fā)點。詩意不是外加的，詩意是文本本有的、內(nèi)蘊(yùn)的。語文教學(xué)指向文本秘妙，實在是詩意語文課程論和教學(xué)論的第一法則。文本秘妙，就是“人人心中有、個個筆下無”（王國維語）的言語個性、言語智慧和言語創(chuàng)造，就是文本的美之所在。發(fā)現(xiàn)、開掘文本秘妙，無疑是在為詩意語文這潭活水正本清源。七節(jié)觀摩課，在文本秘妙的確立和處理上，是高度自覺、一以貫之的。文本秘妙，在精致的構(gòu)思技巧上?！杜c象共舞》一課，緊扣課題逐一展開。教學(xué)指向的是文本的“雙關(guān)”寫法，其實，雙關(guān)在這里更多是作者的一種創(chuàng)作思路。就全文的構(gòu)思看，與象共舞既有“和大象一起跳舞”的表層意思，更有“和大象和諧相處、親密無間”的深層意蘊(yùn)，而且，這深層意蘊(yùn)才是文本的主旨所在。所以，作者真正著墨“和大象一起跳舞”的文字比例并不大，相反，在近五分之四的篇幅中所寫的內(nèi)容均與大象跳舞無關(guān)。但是，在領(lǐng)悟了“與象共舞”的深層意蘊(yùn)后，我們不得不為作者精致、精巧的構(gòu)思而拍案叫絕。原來，文本的一字一句無不在寫“與象共舞”，那種人象合一的天地奇觀、天作之合。雙關(guān)構(gòu)思，正是文本最深刻的詩意所在。文本秘妙，在不朽的精神母題上?！对娊?jīng)采薇》一課，抓住“楊柳依依”這一經(jīng)典意象，一唱三嘆、層層遞升，力圖進(jìn)入我們民族性格中最凄美、最柔軟、最精微的精神寄托。顯然，《采薇》一詩，“楊柳依依”這一意象的創(chuàng)造、傳承、并最終化為“送別”這一精神母題，無疑是其最大的文本秘妙。是的，自《采薇》始，這“楊柳依依”的動態(tài)意象以及意象所蘊(yùn)涵的那種送別的憂傷和盼歸的期待，成了我們民族一代又一代約定俗成的心理記憶和詩性寄托。文本秘妙，在深邃的哲理境界上?！队紊轿鞔濉芬徽n，毫無懸念卻別出心裁的演繹出“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的哲思意蘊(yùn)和人生境界。說毫無懸念，是因為這兩句詩的象征性哲理早已家喻戶曉，因此，將文本秘妙鎖定于此，是意料之中的事。說別出心裁，是對哲理意蘊(yùn)的感悟過程，這種感悟是充滿詩性的，在置身意境中感悟、在知人論世中感悟、在聯(lián)系類比中感悟、在切記體察中感悟，詩意融化了高深、堅硬的哲理。文本秘妙，在出乎意料的章法上?！端⒆永睢芬徽n，經(jīng)過二度設(shè)計、二度演繹后，學(xué)習(xí)目標(biāo)的指向變得非常明晰了。舍棄了“側(cè)面烘托”，舍棄了“細(xì)節(jié)描寫”，全課緊緊圍繞“一波三折”的敘事技巧，抓住“果然、轟然、悠然、居然、竟然、忽然、恍然”等表現(xiàn)心理變化軌跡的詞語線索，巧妙而自然地揭示了“一波三折講故事，文似看山不喜平”這一文本的核心秘妙。文本秘妙，在細(xì)致入微的線索上?！段ㄒ坏穆牨姟芬徽n，在充分感受到“不教而教”的教育智慧的同時，也集中挖掘了“我”的心理變化過程這一言語表達(dá)秘妙?？v觀全文，“我”的心理變化成為一條貫穿始終的線索：“十分沮喪”——“充滿神圣感”——“又沮喪起來”——充滿歉意——“羞愧起來，同時有了幾分興奮”——“洋溢著一種從未有過的感覺”，這樣一個心理變化過程，寫得曲曲折折、委婉細(xì)膩，不難發(fā)現(xiàn)，“我”的心理變化主要是受到老人的默默鼓勵與呵護(hù)，以致后來，“在各種文藝晚會上，我有機(jī)會面對成百上千的觀眾演奏小提琴曲。那時，我總是不由得想起那位‘耳聾’的老人，那清晨里我唯一的聽眾??”唯一的聽眾成了“我”終身的老師、心靈的導(dǎo)師。文本秘妙，在鮮明的語言節(jié)奏上?！抖柾犟橊勱牎芬徽n，通篇洋溢著的是一種“慢”的節(jié)奏、“慢”的情調(diào)、“慢”的話語風(fēng)格和生命回憶。于是，“慢”成了文本的一大秘妙。這“慢”，既是一種降低速度的緩慢，也是一種放寬心理的舒慢，更是一種細(xì)細(xì)回味的閑慢。表現(xiàn)在話語節(jié)奏上，就有了“那樣丑的臉，那樣長的牙，那樣安靜的態(tài)度”的復(fù)沓句式和“夏天過去，秋天過去，冬天又來了，駱駝隊又來了，童年卻一去不還了”的回環(huán)語勢。文本秘妙，在匠心獨具的表達(dá)手法上?！兑国L的歌聲》一課，環(huán)境描寫是其重要的文本秘妙，我們在這里能發(fā)現(xiàn)并確認(rèn)著環(huán)境描寫的種種作用和意義。譬如，“大道兩旁”的描寫交代事情發(fā)生的地點和背景，增加真實性；譬如，“樹林深處”的描寫渲染著緊張、危險的故事氣氛，引人入勝；譬如，“林中空地”的描寫推動著故事情節(jié)的發(fā)展，期待高潮；譬如，“圍墻旁邊”的描寫反映了人物的性格和品質(zhì)，余音繞梁。這些，不正是文本詩意之所在嗎？二、營造氣場：詩意的濡染與教化如果說文本秘妙是詩意語文的基點和出發(fā)點，那么，教師的詩意教學(xué)則是詩意語文的關(guān)鍵和互通點。教師的詩意教學(xué)，前聯(lián)文本、后接學(xué)生，是疏通、溝通和貫通文本詩意和學(xué)生詩意的橋梁和紐帶。詩意教學(xué)的策略和路徑應(yīng)該是多維的、立體的，往往因人而異、因文而異、因課而異、因生而異，但在表面不一致的背后，則是某種更內(nèi)在、更本質(zhì)的同構(gòu)一致。這里，詩意語文課堂上的“氣場”則是一種本質(zhì)的同構(gòu)。沒有氣場的課，不是詩意語文的課。課堂氣場是一種無形的存在，但卻無處不在、無時不在。有氣場的課，有教學(xué)魅力，有精神吸引力，有濃濃的氛圍和情調(diào)，它是一堂課的精神風(fēng)貌和氣質(zhì)的集中詮釋和高度表達(dá)，它對學(xué)生語文素養(yǎng)的影響是一種“隨風(fēng)潛入夜、潤物細(xì)無聲”般的濡染。不知不覺地投入、悄無聲息地習(xí)得、自然而然地感染、深入骨髓地浸潤，這一切，正是課堂氣場對學(xué)生生命氣場的詩意教化。營造氣場，就是要準(zhǔn)確把握一堂課的情感基調(diào)。作為文本的《唯一