【文章內容簡介】 質形態(tài)的技術和觀念形態(tài)的方法，教育技術的核心理論——教學設計也并沒有強調一定用計算機之類的技術，用教育、心理學原理來指導教學的實踐，解決教育教學中的問題才是教育技術的根本。然而現狀讓我們不安。誰都說教育技術的理論基礎有教育學、心理學等等，可看看教育技術專業(yè)的必修課絕大部分偏重于物質形態(tài)的技術，一些教育技術領域的項目也偏重于技術，于是我們學的課、做的項目都偏重于技術。事實上技術也學的不怎么樣。教育學、心理學方面的基礎知識也只是表皮而已。這樣的教育、心理基礎，怎么才能用來開發(fā)符合教育規(guī)律的系統(tǒng)、課程？所以我經常是一談起教育就心虛。技術的發(fā)展是一日千里，所以教育技術專業(yè)的人就要忙著去學習那些變化著的技術。忙于學會技術，忙于把新技術用于教育中，這樣就出現了一堆不成熟的產品，教育技術專業(yè)的學術研究就更玄了，腦袋一拍一個結論、一個模式就出來了，查查文獻就出一個系統(tǒng)模型推廣，閉門一兩個月就出來一篇博士、碩士論文，這就怪不得搞教育、心理研究的人瞧不起搞教育技術的！瞧瞧教育、心理的研究，出來一個結論要經歷多少！我的老師從我入學起向我們談論技術的時候就總是強調技術對教育的促進作用，比如網絡實現了學習的資源共享，為學習者之間的協(xié)作提供了可能，但是我們沒有談到網絡一方面為學習者提供了大量的信息，增加了資源的可選擇性，有利于個別化的學習，另一方面它也不可避免的增加了學習者選擇信息的難度。“技術”就是適用于某種目的的方法和手段，它無所謂好，也無所謂壞，關鍵看你怎么去使用它，這一點在教育技術中也是適用的。片面的追求技術上的先進性或者是狂熱的迷戀技術，認為技術無所不能，殊不知教育的對象是人——活生生的人！用技術去改造人？然后我們在另一邊宣稱教育技術可以促進素質教育，更有甚者，說教育技術可以實現人的主體性。有人說教育的一半是科學，一半是藝術，與此相對應就產生了兩種對立的教育觀：科學主義的和人文主義的教育觀。而我們最經常的聽到的一種論調是教育既是科學又是藝術，這種看似天衣無縫的論點實際上是一個毫無意義的命題。在實踐上毫無意義，科學和藝術并不是總是合而為一的。在教育中更是如此。如果我們把教育看成是科學，那么毫無疑問，教育被作為一種工具來看待——所謂“書中自有‘黃金屋’”等等；在這種工具主義情景下培養(yǎng)出來的學生必然的也會成為一種工具。教育的異化導致了人的異化，在現時的條件下異化以人的物化的形式表現出來，人的主體性開始變的遙不可及，所有的關于人的終極關懷的價值也將最終得到背棄；如果我們認為教育是藝術，那么藝術從本質上來講是非理性的，而教育技術作為科學的衍生物毫無疑問也是理性的，面對非理性的藝術的教育，教育技術何以自處？我們不得不面對一個現實，那就是教育技術可以提高教育教學的效率，但是它不可能自然而然的提高教育教學的質量。教育技術在解決具體的教學問題時無能為力。感性的認知是不能被理性的結論所代替的。當然抱怨、發(fā)牢騷不是解決之道，一個學科缺乏思考只能說明這個學科還十分幼稚。對于我等教育技術專業(yè)的小魚小蝦，靜下心來看看書、做點實事才是求學、為人之根本。教育技術本身是偏應用的學科或專業(yè)，但是除了技術外，教育心理以及教育學、甚至社會學的重要性應該突出來，現在的技術不總是強調系統(tǒng)理論嗎？認識社會、認識人同樣是一個系統(tǒng)理論的作用。不要等到自己搞了一輩子才有些“悟性”的東西。作為人的學習過程來講，無論國外與國內，人的認識過程是有相同的規(guī)律可遵循，為什么我們會覺得國外的東西會比較好，最重要的一點，他們設計系統(tǒng)時，比較考慮人的心理活動的特點。我們國家對心理學理論的認識有了普及化的趨勢是近些年的事情，而且，以前的心理學教材讓人學起來實在沒什么興趣，人的心理是通過行為表現出來的，我們學理論而不去分析人的行為心理的特點，使心理學系的學生畢業(yè)后馬上運用的能力又不強，這就更會讓人懷疑心理學的科學性。隨著科技的不斷向前發(fā)展，現代教育與信息已經無法分開，這是社會和經濟發(fā)展的必然結果。各種技術（包括視音頻、計算機、多媒體、網絡等）對支持和提高教與學的效果是肯定無疑的。在一些有條件的學校中，投影儀、幻燈機、多媒體等電教設備實施已經進入了課堂，教師可以根據學生的認知結構特點，正確合理的使用這些電教器材，才能夠真正發(fā)揮他們的作用，促進學生更好的學習，達到教學效果的最優(yōu)化。此外，認真研究學生的認知結構，結合認知學習理論，潛心鉆研教學教法，進行教學設計，同樣能夠優(yōu)化教學。由此可見，將認知學習理論與教育技術有機的結合起來，具有一定的現實意義。瑞士著名兒童心理學家皮亞曾經說過：“兒童是個有主動性的人，他的活動受興趣和需要支配，一切有成效的活動必須以某種興趣作為先決條件?！睈垡蛩固乖浾f過：“興趣是最好的老師。”它作為內驅動程序系統(tǒng)中積極活躍的心理因素，對于學習起著催化劑的作用。所以說，激發(fā)和維持學生內在學習動機是教學過程中的一個重要環(huán)節(jié)。認知心理學認為學習動機是指向學習活動的動機類型，是直接推動學生學習的一種內部動力。認知內驅力是指一種掌握知識，技能和闡明、解決學業(yè)問題的需要，即一種指向學習任務的動機，求知的欲望。認知內驅力既與學習的目的性有關，也與認知興趣有關。因為當一個人清晰的意識到自己的學習活動所要達到的目標與意義，并以它來推動自己的學習時，這種學習的目的就會成為一種有力的動機。而具有認知興趣或求知欲的人常常會廢寢忘食、津津有味的學習，并從中獲得很大的滿足。所以認知心理學家指出，教育的主要職責之一是要讓學生對獲得有用的知識本身發(fā)生興趣。在缺乏交互式學習的傳統(tǒng)聽說課堂上，學生以聽為主，處在被動的信息接受的地位，可以使學生由消極的知識接受者轉變成積極接受者和知識運用者。各種多媒體軟件可以提供許多非語言素材，如時代的背景、形象及心理活動等，圖文并茂，動靜結合，視聽并用，這種全信息表達為教學提供逼真的表現效果，同時提供了圖形、聲音和語音等交互界面和窗口，使學習者靈活方便的操作控制學習，從而大大提高了教學效果。心理學表明，感知越具體，表象形成就越清晰、深刻，越有利于促進從感性到理性的飛躍，由形象思維到抽象思維的轉化，從而建立概念，培養(yǎng)能力。認知心理學認為創(chuàng)設感知意境就是在講授內容和學生求知心理間制造出一種“不協(xié)調”，將學生引入一種與教學內容有關的情境中去。多媒體教學所創(chuàng)造的美妙的教學情境，適時適度地為學生提供直觀刺激變抽象為具體，可集中顯現出時空變換的流動美，視聽兼?zhèn)涞牧Ⅲw美，景色物體的色彩美，師生的和諧美。這種情境能把學習的內容在大和小、動和靜、遠和近，快和慢，局部整體，外表和內顯之間相互轉化，打破了時間、空間、宏觀、微觀給學生在視、聽、思等方面帶來的局限，學生的視野可在瞬間內完成時空的大跳躍。這就加大了教學的密度，極大的節(jié)省了教學時間，尤其是教學信息傳遞的增值率擴大，多次反復重現和化抽象為具體的特點。是教學內容鮮明生動，富于感染力，減輕了學生的負荷，優(yōu)化了教學效果。認知心理學家沃特海默依據自己對在校生的實驗，宣稱兒童普遍具有創(chuàng)造性思維能力，而傳統(tǒng)的教育制度往往被傳統(tǒng)邏輯和聯(lián)想心理學理論所支配，應對阻礙兒童創(chuàng)造思維能力發(fā)展負責，運用多媒體進行教學，它具有的色彩、形象生動的畫面以及富有情趣的解說會使學生處于驚奇探索的學習氛圍中，既可以激活學生的思維，又有利于學生創(chuàng)造精神的激發(fā)，教師在運用多媒體教學的過程中，有意識的傳授知識的同時培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識，學生的思維是很活躍的，對同一個問題往往有不同的見解，在教學過程中教師創(chuàng)造一種民主的氛圍，鼓勵學生能夠大膽地各抒己見，往往可以使他們加深對知識的理解，從而增強其思維能力。認知學習理論可以促進教育技術的發(fā)展，而教育技術的廣乏應用又實現了教育的優(yōu)化，因此如何將認知學習理論與教育技術相結合，成了教育技術領域廣乏研究和探討的課題。以學習者為中心，這是基于認知心理學的教育技術的本質特征，也是形成學習者自己的認知結構的前提。在傳統(tǒng)的教學環(huán)境中，是由教師控制教學，這意味著教師把學習任務、目標和策略強加與學習者，使得