【文章內(nèi)容簡介】 成功，這其中必然不會少有“非?！笔侄巍ｘ櫆虾妥h之后，項羽率領(lǐng)楚軍撤回楚地，劉邦撕毀協(xié)議違背盟約，向楚軍突然發(fā)起戰(zhàn)略追擊作戰(zhàn)。但韓信、彭越兩人沒有率軍配合劉邦，劉邦便慌了陣腳，率軍退入陳下，并筑起堡壘堅守不出，既要背約趁人之危攻打楚軍而面對項羽的反擊又膽怯不敢應(yīng)戰(zhàn)，躲入堡壘不出，何有一絲英雄氣概！劉邦相比項羽的迷戀以暴制暴是要顯得仁厚些，但劉邦也絕非是贏得人心，韓信、彭越等之所以答應(yīng)劉邦率軍攻楚也是受劉邦的封賞，得人心也只不過是靠物質(zhì)的籠絡(luò)；而劉邦在實現(xiàn)一統(tǒng)天下成為天下的霸王這一目標的過程中不惜一切代價，當年他兵敗逃跑，為了逃命，他把和他同車的孩子就丟下車，其中一個孩子就是歷史上很出名的漢文帝，可謂為達目的不擇手段！相比善于耍弄政治手段，頗有城府，八面玲瓏懂得隨機應(yīng)變的劉邦，項羽顯得稚嫩簡單，直率粗獷。盡管如此，兩人之相比較，項羽更具有英雄氣概，更像是君子。：“英雄”與“小人”之爭（一）項羽和劉邦之比較項羽是個英雄，與劉邦比是個君子。歷史上所謂“君子”們?yōu)槭裁磿≡凇靶∪恕笔掷锬兀恳驗椤熬印倍伎粗刈约旱拿u，他們做事時骨子里透露著唯美高尚，認為是一種風范，在成事上就打了折扣。而出身貴族的項羽，則是講究貴族身份的，盛氣凌人卻又彬彬有禮，講究禮數(shù)，正是有這樣一種“君子”氣。劉邦平民出身，沒有名分，他這樣的人做事就無所顧及，只以成事為唯一目的。俗話說：“光腳的不怕穿鞋的”，毫無顧及一心只想成就霸業(yè)的劉邦當然要比名門世家出身有所期盼在乎名譽的項羽更能成事。項羽在進入咸陽后殺子嬰焚皇宮，愛屠城多半是為了抖威風，以現(xiàn)貴族氣勢，這都是由他人格特性影響。（二）性格決定命運項羽是悲劇的英雄。他英勇，卻因政治上的幼稚與性格上不適合作為戰(zhàn)爭領(lǐng)導(dǎo)人之用的缺陷導(dǎo)致失敗。在烏江邊的項羽，沒有承認自己輸給了誰，而是說天要亡我，又愧于見江東父老，即選擇了自刎的方式結(jié)束這一切。貴族出身的項羽形成了貴族的人格特性：高傲和不可戰(zhàn)勝。他們決不與任何現(xiàn)實調(diào)和、妥協(xié)，他們不惜一次次地證明自己存在的價值，也不惜毀滅自己，來表明自己作為人的價值與高貴尊嚴。由此，他們顯示出無所畏懼的勇毅，體現(xiàn)著英雄主義的氣概和激情。這樣的性格決定了項羽戰(zhàn)爭上的失敗以及他自刎江邊的終結(jié)方式。但他的英雄氣節(jié)仍受人尊敬。而劉邦的知人善用，隨機應(yīng)變，無所顧及，不擇手段也實現(xiàn)了他成就霸業(yè)的目的。項羽的失敗和劉邦的成功告訴我們，性格決定命運。能否成大事者其性格必迎合環(huán)境的需求。心理學(xué)的觀點有助于分析人的心理現(xiàn)象，“四面楚歌”描述的不止是一段歷史，而是在整個大時代背景下，人們的想法與行為。人的行為受個人大腦支配，而心理是腦對客觀事實的反映，心理對人行為起作用有影響。因此，掌握心理規(guī)律對于我們生活、成事都有很大幫助，我們掌握及運用心理學(xué)的規(guī)律可更好的發(fā)揮主觀能動性，幫助我們更好的生活。五．參考文獻：【1】《性格的祭奠》 田諾 來自網(wǎng)頁【2】《中華文明大講堂》——《史記》中的劉邦 百度 【3】《漢高祖劉邦簡介》 百度文庫 【4】《史記?項羽本紀》 司馬遷 西漢【5】《韓兆琦 王齊:殉道與超越——論《史記》的悲劇精神》百度貼吧 【6】《普通心理學(xué)》彭聃齡 主編，北京師范大學(xué)出版社 2004年3月第三版 【7】《人格心理學(xué)》 鄭雪 主編，暨南大學(xué)出版社 （）六．致謝詞：第四篇：心理學(xué)在教學(xué)中的應(yīng)用心理學(xué)在教學(xué)中的應(yīng)用心理學(xué)，是研究人的心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。心理學(xué)是一門既古老又年輕的基礎(chǔ)科學(xué)。由于它的研究領(lǐng)域、應(yīng)用范圍非常廣泛,因此心理學(xué)的分支學(xué)科也非常多,和教育工作聯(lián)系密切的就有普通心理學(xué)、兒童心理學(xué)，教育心理學(xué)等。斯大林曾把教師稱為“人類靈魂的工程師“,這是很恰當?shù)?。把青年學(xué)生培養(yǎng)成祖國有用的人才,確實是一項偉大的教育工程,心理學(xué)理論在教育工程的 “設(shè)計”和“施工”中都是必須的。心理學(xué)的知識科學(xué)地闡明了心理的實質(zhì)及其活動規(guī)律,掌握心理學(xué)的知識可以幫助教師用科學(xué)的方法培養(yǎng)人才,還能幫助教師提高教學(xué)藝術(shù)、一、心理學(xué)原理在教學(xué)中的應(yīng)用心理學(xué)是一門有趣的科學(xué)，它研究的對象是我們?nèi)祟愖陨?，以及發(fā)生在我們身上的各種心理現(xiàn)象。有些心理現(xiàn)象在我們看來是極其平常的，但心理學(xué)家們卻非常感興趣，他們花大量精力進行長期深入的研究，并且取得了相當多的理論成果。如果能將這些理論成果運用到我們的教學(xué)工作中，對于我們老師更好地了解學(xué)生，更有效地幫助學(xué)生、教育學(xué)生，能起到相當大的推進作用。（1）潘多拉效應(yīng)古希臘有個神話，說宙斯給一個名叫潘多拉的女侍一個盒子，告訴她絕對不能打開。“為什么不能打開？而且還要‘絕對’？”潘多拉越想越感到奇怪。憋了一段時間后，她終于忍不住打開了盒子。誰知盒子里裝的是人類的全部罪惡，被潘多拉打開后一下子全跑到了人間。心理學(xué)上把這種“不禁不為，愈禁愈為”的現(xiàn)象叫做“潘多拉效應(yīng)”。“潘多拉效應(yīng)”與其他類型的逆反心理不同，它主要源于人們的好奇機制。人們往往有一種傾向，越是禁止的東西，如果沒有說明可以為人們所接受的充足的禁止原因，那么這種禁止常常會誘使人們產(chǎn)生好奇并引起探究反射，這就是禁果逆反。在我們的日常教學(xué)中同樣也存在著“潘多拉效應(yīng)”。比如，越是禁止學(xué)生看的書，學(xué)生越想看；越是禁止學(xué)生參加的活動，學(xué)生越想?yún)⒓拥鹊?。案例：學(xué)生奇裝異服。（2）登門檻效應(yīng)所謂“登門檻效應(yīng)”，指的是：一個人一旦接受了他人的一個小要求后，如果他人在此基礎(chǔ)上再提出一個更高的要求，那么，這個人為了認識上的統(tǒng)一，或為了給人留下前后一致的印象，就傾向于接受這個更高的要求，又稱為“層遞效應(yīng)”。社會心理學(xué)家弗里德曼1966年做了一個實驗，用以驗證“登門檻效應(yīng)”。研究的第一步，是先到各家各戶向家庭主婦被試提出一個小的要求，請她們支持“安全委員會”的工作，在一份呼吁安全駕駛的請愿書上簽名。研究的第二步，兩周以后，由原來的兩個大學(xué)生主試重新找到這些主婦，問能否在她們的前院豎一塊不太美觀的大告示牌，上寫“謹慎駕駛”。結(jié)果表明，先前在請愿書上簽過名的大部分（55%以上）都同意豎告示牌，而沒有簽過名的同樣情況的主婦，只有不足17%的人接受了這一要求?？赡芎芏嘟處熞呀?jīng)在教學(xué)工作中利用“登門檻效應(yīng)”來規(guī)范學(xué)生的行為，但要想實施得恰到好處卻不那么容易。首先，必須考慮這個小要求的合理性，使它能夠為學(xué)生所接受和容忍；其次，每一要求間隔的時間不能太近，以免給學(xué)生有“得寸進尺”的感覺；最后，對所提的每一個要求都必須嚴格執(zhí)行，切實檢查，這樣才能保證更高的要求得以實行。（3）羅森塔爾效應(yīng)遠古時候，塞浦路斯王子皮格馬利翁喜愛雕塑。一天，他成功塑造了一個美女的形象，愛不釋手，每天以深情的眼光觀賞不止，看著看著，美女竟然活了。這雖然是一則神話，但心理學(xué)家卻從中得到很大的啟發(fā)。1968年，美國哈佛大學(xué)教授羅森塔爾等人在一所學(xué)校隨機抽取18個班的一至六年級的小學(xué)生，運用智力測驗對他們進行鑒定。然后，研究者給了這些學(xué)生的教師們一份名單，并告訴校方，他們通過一項測試發(fā)現(xiàn)，該校有幾名天才學(xué)生，只不過尚未在學(xué)習中表現(xiàn)出來。其實，這是從學(xué)生的名單中隨意抽取出來的幾個人。有趣的是，在學(xué)年末的測試中，這些學(xué)生的學(xué)習成績的確比其它學(xué)生高出很多。研究者認為，這就是由于教師期望的影響。由于教師認為這個學(xué)生是天才，因而寄予他更大的期望，在上課時給予他更多的關(guān)注，通過各種方式向他傳達”你很優(yōu)秀“的信息，學(xué)生感受到教師的關(guān)注，因而產(chǎn)生一種激勵作用，學(xué)習時加倍努力，因而取得了好成績。與此實驗相反，對少年犯罪兒童的研究表明，許多孩子成為少年犯的原因之一，就在于不良期望的影響。他們因為在小時候偶爾犯過的錯誤而被自己、家人或老師貼上了”不良少年“的標簽，這種消極的期望引導(dǎo)著孩子們，使他們也越來越相信自己就是”不良少年，最終走向犯罪的深淵。羅森塔爾的實驗告訴我們：在教育的全過程中，學(xué)生是多么需要來自教師的切實、積極的期望。當學(xué)生感受到教師對自己的期望時，就會萌發(fā)或增強學(xué)好的愿望、向上的志向、勤奮學(xué)習的動力。而且，通常情況下每個學(xué)生都有發(fā)展、成才的可能，教師要熱愛每個與之打交道的學(xué)生，特別是差生，要點燃他們心中的希望之火。（4）巴奴姆效應(yīng)有位心理學(xué)家做過一次有趣的實驗：他在報紙上刊登廣告，聲稱自己是占星術(shù)家，能夠遙測每個不相識者的性格。廣而告之后，信件紛至沓來。這位心理學(xué)家根據(jù)讀者來信寄出數(shù)百份遙測評語。有兩百多人回信感謝，稱贊他的遙測準確，十分靈驗。誰料心理學(xué)家寄出的竟是內(nèi)容完全相同的標準答案：“您這個人非常需要得到別人的好評，希望被人喜歡和贊賞，不過并非每個人都如此對您；您的想象力豐富，有很多美好的理想，其中也包括一些脫離現(xiàn)實的幻想；您想做成許多事情，身上蘊藏的潛力無窮，相比之下，已經(jīng)發(fā)揮出來的卻不多；在某種情況下，您會產(chǎn)生煩惱，甚至猶豫動搖，但到關(guān)鍵時刻，您的意志還是堅定不移的??”這樣的評語怎會不“靈驗”呢？因為誰不想被人喜歡和贊賞？誰沒有美好的憧憬？誰會說自己的潛力已充分發(fā)揮？所以，這種幾乎適合任何人的評語每個人都會樂意接受。心理學(xué)家把人們樂于接受這種概括性的性格描述的現(xiàn)象稱為“巴奴姆效應(yīng)”。“巴奴姆效應(yīng)”對教育工作的啟示是：每個學(xué)生，不管他過去和現(xiàn)在怎么差，但在其內(nèi)心深處總多少有點向上的念頭。有時，羨慕他人的成功，常常是自我要求上進的心理折射。教師的責任就在于點燃學(xué)生埋藏在心靈深處的希望之火，發(fā)覺自己潛在的能量。所以，教師在對學(xué)生評價時，必須堅持一分為二，哪怕是最差的學(xué)生，也要善于設(shè)法找出他的閃光點。（5）德西效應(yīng)心理學(xué)家德西做過一個實驗：讓一些學(xué)生解答妙趣橫生的智力難題。開始，對所有學(xué)生都不獎勵。接著把他們分成兩組，其中一組學(xué)生，每解答完一道智力難題就給予一定的獎勵；另一組學(xué)生不給任何獎勵。然后在兩組學(xué)生的休息或自己活動時間里，實驗者觀察發(fā)現(xiàn)，盡管獎勵組學(xué)生在有獎勵時解題十分努力。但在自由活動時卻只有少數(shù)人在繼續(xù)自覺地解答。無獎勵組的學(xué)生卻有更多的人熱衷于尚未解出的智力難題?？偟恼f來，獎勵組的學(xué)生對解答難題的興趣減少，而無獎勵刺激的學(xué)生對解答難題的興趣比有獎勵刺激的學(xué)生更濃厚。人們稱這種現(xiàn)象為德西效應(yīng)。它說明在學(xué)生感興趣的學(xué)習活動中，過度的獎勵刺激不僅不能提高學(xué)生學(xué)習主動性，反而有可能弄巧成拙，畫蛇添足。比如，有些家長利用金錢和物質(zhì)激勵孩子的學(xué)習，卻發(fā)現(xiàn)其效果適得其反，孩子的學(xué)習成績沒有進步，反而退步了，而且，一旦失去物質(zhì)激勵，孩子將完全喪失學(xué)習興趣。另外，過度的學(xué)習表揚也會產(chǎn)生德西效應(yīng)。合理的課堂學(xué)習表揚對受表揚的思想和行為起到積極的強化作用，而過多過量的表揚則可能失去固有效力，易使學(xué)生陶醉于表揚之中，并把受表揚當成學(xué)習目的，學(xué)生為了獲得老師的表揚，往往產(chǎn)生認知失調(diào)，表里不一，甚至染上虛偽惡習。學(xué)生過分渴求老師的表揚，還會產(chǎn)生兩種不良現(xiàn)象，一是出現(xiàn)“自我保護心理”，只愿聽到表揚，抵制他人的批評，一聽到批評就不高興；二是不加思考地照經(jīng)常表揚自己的老師的話辦，只要老師喜歡、樂意的，哪怕是犯錯誤也要去干，而對不易受到老師表揚的事一概不做，從而導(dǎo)致思想僵化，因此要注意控制課堂學(xué)習表揚的使用，盡量避免過度的學(xué)習表揚產(chǎn)生的德西效應(yīng)，在課堂教學(xué)中，不輕易表揚一個學(xué)生，對同一個學(xué)生不作過多表揚，表揚要恰如其分，使受表揚者和全班同學(xué)都感到“確實值得表揚”和“應(yīng)該表揚”。（6）馬太效應(yīng)一個國王遠行前，交給三個仆人每人一錠銀子，吩咐道：“你們?nèi)プ錾?，等我回來時，再來見我?！眹趸貋頃r，第一個仆人說：“主人，你交給我的一錠銀子，我已賺了1