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正文內(nèi)容

大一下學(xué)期現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史復(fù)習(xí)要點(diǎn)(編輯修改稿)

2024-10-25 16:57 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 歌頌愛(ài)國(guó)主義和民族氣節(jié),產(chǎn)生了很大的社會(huì)影響。高覺(jué)新:是巴金《家》中一個(gè)貫穿全書(shū)的的中心人物形象。是宗法制大家庭潰敗過(guò)程中的“長(zhǎng)子”典型,長(zhǎng)期接受傳統(tǒng)的教育,溫順,但為維系大家庭、安靜門(mén)面,到處作揖,敷衍討好??偟膩?lái)說(shuō)他性格復(fù)雜,徘徊掙扎于多重人事矛盾和精神沖突的漩渦之中,負(fù)載著極為深刻的時(shí)代的和歷史的文化內(nèi)涵。覺(jué)新這一形象的典型意義在于:控訴封建制度的罪惡,揭露封建禮教吃人的本質(zhì);批判和否定 “作揖主義”、“無(wú)抵抗主義”的人生態(tài)度;“過(guò)渡時(shí)代”的“中間物意識(shí)”。他是新文學(xué)史上動(dòng)搖型的代表,中國(guó)“多余人”的代表,I零玖漢一其藝術(shù)魅力是不容低估的。九葉詩(shī)派:(中國(guó)新詩(shī)派)是抗戰(zhàn)后期和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的一個(gè)具有現(xiàn)代主義傾向的詩(shī)歌流派。主要成員有辛笛、穆旦、陳敬容、杜運(yùn)燮等九人。主要刊物有《詩(shī)創(chuàng)造》《中國(guó)新詩(shī)》。它們強(qiáng)調(diào)反映現(xiàn)實(shí)與挖掘內(nèi)心的統(tǒng)一,詩(shī)作視野開(kāi)闊,具有強(qiáng)烈的時(shí)代感、歷史感和現(xiàn)實(shí)精神。在藝術(shù)上,他們自覺(jué)追求現(xiàn)實(shí)主義與現(xiàn)代派的結(jié)合,注重在詩(shī)歌里營(yíng)造新穎奇特的意象和境界。他們承接了中國(guó)新詩(shī)現(xiàn)代主義的傳統(tǒng),為新詩(shī)的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。簡(jiǎn)答題:異:(1)個(gè)人命運(yùn)vs時(shí)代命運(yùn)。老舍小說(shuō)創(chuàng)作著力于對(duì)主人公命運(yùn)的描寫(xiě),一個(gè)人悲劇故事為代表,展示一系列人物悲慘命運(yùn)。矛盾小說(shuō)則側(cè)重對(duì)時(shí)代特征描寫(xiě),具有沉重鮮明的歷史時(shí)代感,展現(xiàn)時(shí)代特有的社會(huì)心理。(2)平民形象vs階級(jí)代表。老舍作品中主人公多為社會(huì)底層貧苦普通百姓形象,如祥子就與城市底層農(nóng)民相似。矛盾描寫(xiě)的多為資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子,特別是民族資產(chǎn)階級(jí)。(3)日常生活vs歷史宏大敘述。老舍多從主人公日常生活入手,通過(guò)日常小事描寫(xiě)刻畫(huà),深入彰顯當(dāng)時(shí)社會(huì)狀況。矛盾則力圖展示一個(gè)時(shí)代的社會(huì)生活,實(shí)地反映時(shí)代危機(jī),描寫(xiě)那樣環(huán)境下的悲劇命運(yùn)。(4)改造國(guó)民性vs指導(dǎo)人生。老舍繼魯迅后開(kāi)始國(guó)民性思考,在某些方面有新的開(kāi)拓和特色。茅盾則大力倡導(dǎo)“文學(xué)為人生”的藝術(shù)主張,主張文學(xué)的政治價(jià)值與指導(dǎo)作用。(5)民俗vs政治隱喻。老舍作品以北京市民社會(huì)為中心,表現(xiàn)出鮮明而強(qiáng)烈的京味。茅盾則是用小說(shuō)這特殊形態(tài)把握中國(guó)社會(huì)發(fā)展的“時(shí)代性”,參與時(shí)代重大問(wèn)題的思考。(6)平實(shí)幽默vs細(xì)膩鋪陳。受所處環(huán)境熏陶和英國(guó)作家狄更斯影響,老舍的文化批判有種獨(dú)具一格的幽默。茅盾的作品則結(jié)構(gòu)宏大內(nèi)容復(fù)雜線(xiàn)索紛繁主次分明,波瀾起伏而又嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)膩。簡(jiǎn)述左聯(lián)文學(xué)運(yùn)動(dòng)的功與過(guò)。左聯(lián)的歷史功績(jī):粉碎國(guó)民黨反動(dòng)派的文化“圍剿”。密切了文藝與革命的關(guān)系,使左翼文藝運(yùn)動(dòng)成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的革命事業(yè)的一翼;大量傳播了馬列主義文藝?yán)碚?。組織煅煉了文藝隊(duì)伍,培養(yǎng)了一大批文藝新人,推動(dòng)了文藝創(chuàng)作的繁榮和發(fā)展。左聯(lián)的歷史局限:政治上,存在若干“左”的偏頗;組織上,存在關(guān)門(mén)主義、宗派主義傾向;文藝思想理論上,照搬西方,存在教條主義傾向;文學(xué)創(chuàng)作上,存在過(guò)公式化,概念化的毛病。簡(jiǎn)述解放區(qū)文學(xué)的主要特征。(1)首先體現(xiàn)在它服務(wù)于時(shí)代政治任務(wù)的功利性。在當(dāng)時(shí)特定時(shí)代背景下,文藝基本職能被定為宣傳、動(dòng)員和教育人民,政治和文藝的關(guān)系日益密切。但這也致使不少作品忽略其文藝特征。(2)藝術(shù)追求的被鄉(xiāng)村化。以廣大農(nóng)村為依托的解放區(qū),決定了他的藝術(shù)受眾主要是沒(méi)有經(jīng)過(guò)文化教育、以農(nóng)民為主體的工農(nóng)兵群,作品染上小生產(chǎn)者習(xí)氣。(3)作家心態(tài)的“工農(nóng)兵”化。解放區(qū)文藝作家主要是解放區(qū)“土生土長(zhǎng)”和國(guó)統(tǒng)區(qū)或其他地區(qū)轉(zhuǎn)移過(guò)來(lái)的作家,他們把目光放在本土,主動(dòng)放棄向外國(guó)文學(xué)學(xué)習(xí)借鑒。這也形成了當(dāng)時(shí)與以后文藝的固步自封?;颍?文藝完全意識(shí)形態(tài)化。2文藝的政治服從服務(wù)化。3作家精神擁有的無(wú)產(chǎn)階級(jí)化。4知識(shí)分子與工農(nóng)之間的學(xué)習(xí)與被改造關(guān)系。5藝術(shù)格調(diào)的歌頌化。6審美傾向的鄉(xiāng)村化。7人物主體的工農(nóng)化。8創(chuàng)作方法的社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)化。)簡(jiǎn)述戴望舒詩(shī)歌創(chuàng)作的藝術(shù)造詣。其詩(shī)歌的藝術(shù)特色主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面:其一、把傳統(tǒng)詩(shī)歌的意象、類(lèi)似于民歌的夸飾、復(fù)沓和意象朦朧的現(xiàn)代象征手法不露痕跡地結(jié)合在一起,表現(xiàn)詩(shī)人身處理想失落的現(xiàn)代社會(huì),不愿舍棄、卻又無(wú)力追回的掙扎的無(wú)奈和哀傷。其二、用親切的日??谡Z(yǔ)說(shuō)話(huà)的調(diào)子,將復(fù)雜化、精微化的現(xiàn)代人的感受含蓄地表達(dá)出來(lái)。如詩(shī)歌《雨巷》藝術(shù)成就:1)朦朧美的詩(shī)境。2)組合美的意象。3)散文美的詩(shī)形。4)奇幻美的語(yǔ)言。5)回環(huán)美的結(jié)構(gòu)。簡(jiǎn)述30年代報(bào)告文學(xué)繁榮的原因。零玖漢一一、30年代急劇變動(dòng)的社會(huì)生活需要具有很強(qiáng)新聞性和紀(jì)實(shí)性的文學(xué)樣式做出迅速的反映。二、“左聯(lián)”的積極組織和提倡。三、外國(guó)報(bào)告文學(xué)理論和作品的翻譯。四、宣傳性作為報(bào)告文學(xué)的主體特質(zhì)對(duì)這一時(shí)期報(bào)告文學(xué)的創(chuàng)作繁榮起了很大的作用。簡(jiǎn)述張愛(ài)玲小說(shuō)創(chuàng)作的藝術(shù)特色。內(nèi)容上,不關(guān)心大主題,多描寫(xiě)“男女間的小事情”和“軟弱的凡人”,流露出冷漠和“瑣屑人生”的態(tài)度。喜歡用參差對(duì)照的筆法寫(xiě)人生,不喜歡采用強(qiáng)烈對(duì)照的方法,基調(diào)冷艷、蒼涼。對(duì)凡俗生活的發(fā)現(xiàn)及肯定。雅俗并存的藝術(shù)境界。語(yǔ)言華麗、圓融光潤(rùn)而意象豐富。簡(jiǎn)述卞之琳詩(shī)歌的藝術(shù)特色。前期詩(shī)作跨出新月派,走向現(xiàn)代詩(shī)風(fēng),總體是醉心于詩(shī)的技巧與形式的探索:融匯傳統(tǒng)的意境與西方的“戲劇性處境”,化合傳統(tǒng)的含蓄與西方的暗示;重意象創(chuàng)造而省略聯(lián)絡(luò),詩(shī)意隱藏較深;對(duì)格律體作過(guò)多種嘗試。抗戰(zhàn)期間,卞之琳以格律體為抗戰(zhàn)的軍民們寫(xiě)出一封封親切體貼的“慰勞信”,既傳達(dá)了時(shí)代的戰(zhàn)斗信息,又富有生活情趣,從容而又委婉,詩(shī)風(fēng)趨向明朗淺白。論述題:(具體舉例參照書(shū)本,在此不整理,老師說(shuō)不要全寫(xiě)一套答案,用各自的語(yǔ)言表述)結(jié)合具體文本,試論述巴金小說(shuō)創(chuàng)作前后期風(fēng)格的變化。題材上:巴金前期小說(shuō)主要寫(xiě)兩類(lèi)題材,即通過(guò)戀愛(ài)婚姻的糾葛描寫(xiě)知識(shí)青年的社會(huì)革命和家庭革命?!稖缤觥返刃≌f(shuō)屬于前者。巴金的后期小說(shuō)創(chuàng)作,從題材上分為兩大類(lèi):一類(lèi)是繼續(xù)順著《家》的路子寫(xiě)舊家庭沒(méi)落的,除了《春》和《秋》外,還有《憩園》;一類(lèi)是反映抗戰(zhàn)時(shí)期現(xiàn)實(shí)生活的,主要有《火》三部曲、《第四病室》和《寒夜》。這些作品中,中篇《憩園》和長(zhǎng)篇《寒夜》是比較受讀者歡迎的,這是巴金作品中最富感染力而內(nèi)涵又較豐厚的作品。舉例如《家》,風(fēng)格變化具體表現(xiàn)在:①“家” 的涵義在小說(shuō)里發(fā)生了變化;②塑造英雄形象的熱情逐漸向塑造平凡小人物的瑣碎轉(zhuǎn)化;③作家創(chuàng)作情緒的變化,人道主義思想越來(lái)越顯示出它的本色。結(jié)合具體的小說(shuō)文本,論述茅盾小說(shuō)創(chuàng)作的藝術(shù)特色?!吧鐣?huì)剖析小說(shuō)”。可舉《子夜》來(lái)闡述,其藝術(shù)特色:結(jié)構(gòu)上的縝密,宏偉,具有深重的歷史感和鮮明的時(shí)代特征。典型環(huán)境中典型復(fù)雜性格的塑造。真實(shí)性。語(yǔ)言的個(gè)性化和動(dòng)作性。(要具體展開(kāi))結(jié)合具體文本,論述曹禺《雷雨》創(chuàng)作的藝術(shù)特色。戲劇矛盾的高度集中——以周樸園為中心。全劇交織著過(guò)去的戲劇和現(xiàn)在的戲劇,形成三個(gè)方面的矛盾關(guān)系:即情愛(ài)關(guān)系、血緣關(guān)系、階級(jí)關(guān)系矛盾相互糾纏,錯(cuò)綜復(fù)雜的局面。獨(dú)具匠心的藝術(shù)結(jié)構(gòu)——“鎖閉式”結(jié)構(gòu)。劇本以三十年前周樸園與侍萍的矛盾為前史,從三十年后某一天內(nèi)的矛盾下筆,把復(fù)雜的故事和尖銳的矛盾沖突,濃縮在早晨至半夜的二十四小時(shí)之內(nèi),集中在周公館的客廳和魯貴的家中發(fā)生。(“鎖閉式”結(jié)構(gòu),從事件的危機(jī)開(kāi)幕,不是漸次展開(kāi)劇情,而是在后果的猝然爆發(fā)中交代復(fù)雜的前因,將現(xiàn)在進(jìn)行的事件和過(guò)去發(fā)生的事件巧妙地交織在一起,并以過(guò)去的戲來(lái)推動(dòng)現(xiàn)在的戲。)人物形象的成功塑造。劇中的人物形象,無(wú)論主次,內(nèi)心矛盾沖突都很激烈,每個(gè)人都具有充滿(mǎn)矛盾的性格和錯(cuò)綜復(fù)雜的情感,人物個(gè)性既鮮明又不單一固定,并在發(fā)展流變中不斷得到加強(qiáng)和突出。人物語(yǔ)言富于動(dòng)作性,并且高度個(gè)性化?!独子辍穭∽髦忻總€(gè)人物的語(yǔ)言都有鮮明的個(gè)性特色,符合各自的身份、出身、地位、教養(yǎng)和性格氣質(zhì),也符合人物在規(guī)定的戲劇情境中想說(shuō)的充滿(mǎn)個(gè)性和情緒色彩的話(huà)。戲劇語(yǔ)言精練簡(jiǎn)潔、明白曉暢,具豐富的潛臺(tái)詞。極富潛臺(tái)詞的個(gè)性化語(yǔ)言,在劇中隨處可見(jiàn),既揭示了人物的性格,又能引起人物相互間的影響,推動(dòng)沖突和事件的發(fā)展。具有很濃的悲劇意味,表現(xiàn)了中國(guó)的民族生活,又明顯地受古希臘命運(yùn)悲劇的影響。也要具體用文本闡述。結(jié)合具體文本,試分析沈從文小說(shuō)創(chuàng)作在中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)藝術(shù)表現(xiàn)上的獨(dú)特貢獻(xiàn)。(一)沈從文選擇了屬于他自己的哲學(xué)視角,用自然人性理想映照出都市人生的荒謬與人性的扭曲。1.沈從文的都市小說(shuō)從反面暴露了自然人性的變異和失落。2.集中筆墨描寫(xiě)都市的紳士階級(jí)和知識(shí)階層的日常零玖漢一生活,由此展開(kāi)對(duì)都市文明的批判。3.把批判的矛頭指向禮節(jié)和知識(shí),去發(fā)現(xiàn)實(shí)際隱藏著的人性的虛偽、矯情。4.試圖在文明重壓的都市環(huán)境中尋找自然人性與生命強(qiáng)力。他刻畫(huà)了一群引人注目的知識(shí)女性形象。(二)沈從文的湘西世界為抨擊都市世界提供了一個(gè)具體的參照物。沈從文常常用傳統(tǒng)的過(guò)去的目光看待現(xiàn)代都市文明,拿自然狀態(tài)下的湘西世界的好處對(duì)比現(xiàn)代都市的壞的方面。湘西世界成就了沈從文,也局限了沈從文。(三)再現(xiàn)湘西文化的獨(dú)特方式?!班l(xiāng)下人”性格再現(xiàn)自然人性美。動(dòng)機(jī):“生命的明悟”,謳歌古樸美好的人性。(四)沈從文筆下的湘西世界,是大時(shí)代潮流沖擊圈外的特異世界。與現(xiàn)代潮流沖擊下的世界相比有三個(gè)特征:其一,封閉性。其二,原始性。其三,理想性。試論述趙樹(shù)理40年代小說(shuō)創(chuàng)作的民俗化特色。不對(duì)人物做靜止的描繪、分析、議論。把人物放到故事情節(jié)的發(fā)展中,在矛盾沖突中,通過(guò)人物自身行動(dòng)和語(yǔ)言展現(xiàn)其性格特征。如:《李有才板話(huà)》中李有才是一位了解農(nóng)村社會(huì)狀況,有一定閱歷和斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn),性格豪爽冷靜沉著的人,卓越的藝術(shù)才干和黑暗環(huán)境的逼迫,是他用快板這特殊武器進(jìn)行斗爭(zhēng),而這些快板恰恰體現(xiàn)了鮮明的愛(ài)憎感情和風(fēng)趣幽默的個(gè)性特征。故事性強(qiáng),講求情節(jié)連貫性和完整性;采用大故事套著小故事的手法,環(huán)環(huán)相扣層層推進(jìn)。開(kāi)頭設(shè)法介紹清楚人物,而后隨情節(jié)發(fā)展展開(kāi)人物性格,最后交代人物結(jié)局、下落,有頭有尾。如《小二黑結(jié)婚》,作品寫(xiě)了根據(jù)地青年小二黑和小芹沖破封建傳統(tǒng),爭(zhēng)取婚煙自由,這場(chǎng)斗爭(zhēng)由于受到金旺等惡霸迫害和家庭阻撓而發(fā)生總總波折,但在民主政權(quán)支持下,他們堅(jiān)強(qiáng)不屈,最終取得勝利。敘述多于描寫(xiě),描寫(xiě)融于敘述。如:《小二黑結(jié)婚》重點(diǎn)在于描寫(xiě)小二黑與小芹爭(zhēng)取婚煙自由并取得勝利的故事,但其中也穿插著作者對(duì)舊意識(shí)舊思想舊觀念的批判。人物語(yǔ)言是農(nóng)民的口語(yǔ),敘述語(yǔ)言也完全口語(yǔ)化。但經(jīng)過(guò)提煉,純粹、質(zhì)樸、平易。形象逼真,生動(dòng)活潑,在輕松幽默風(fēng)趣橫生中表現(xiàn)出人民群眾的聰明機(jī)智和樂(lè)觀主義精神?!缎《诮Y(jié)婚》中,作者對(duì)他所熟悉的 北方農(nóng)民口語(yǔ)進(jìn)行加工。篩選、改造。提煉,是指成為一種雅俗共賞的“農(nóng)民普通話(huà)”,通俗曉暢、生動(dòng)簡(jiǎn)潔幽默風(fēng)趣而質(zhì)樸明快。第三篇:現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史期末復(fù)習(xí)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史期末復(fù)習(xí)一、選擇、填空 (中華全國(guó)文學(xué)藝術(shù)工作者代表大會(huì))標(biāo)志著中國(guó)文學(xué)的發(fā)展進(jìn)入了當(dāng)代文學(xué)階段(當(dāng)代文學(xué)史的開(kāi)端)?!叭t一創(chuàng)”: ①《紅旗譜》(梁斌著;主人公:貧農(nóng)朱老忠和他的死對(duì)頭地主馮老蘭,被譽(yù)為反映中國(guó)農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的史詩(shī)式作品;)②《紅日》(吳強(qiáng)著;主人公:1947年的孟良崮戰(zhàn)役消滅了蔣介石的74師及其師長(zhǎng)張靈甫);③《紅巖》(羅廣斌、楊益言合著;主人公:江姐、許云峰);④《創(chuàng)業(yè)史》(柳青著;主人公:梁生寶、梁三老漢、蛤蟆灘三大能人)“青山保林”:①《青春之歌》(楊沫著;主人公:林道靜、余永澤:個(gè)性解放、盧嘉川:理論的馬克思主義、江華:中國(guó)化的馬克思主義)②《山鄉(xiāng)巨變》(周立波著;主人公:湖南清溪鄉(xiāng)農(nóng)民們)③《保衛(wèi)延安》(杜鵬程著;主人公:以周大勇連長(zhǎng)的英雄事跡為核心,描繪了人民戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史畫(huà)卷。)④《林海雪原》(曲波著;主人公:足智多謀的指揮員少劍波、孤膽英雄楊子榮、衛(wèi)生員小白鴿等形象)題目:1)、十七年經(jīng)典作品中,《保衛(wèi)延安》塑造了彭德懷的形象。2)、《創(chuàng)業(yè)史》塑造了哪些人物?梁生寶是作家刻劃的一個(gè)理想的農(nóng)村新人形象,是農(nóng)村大變革中涌現(xiàn)出來(lái)的既踏實(shí)肯干又公道熱情的基層干部的典型。梁三老漢:是一個(gè)具有傳統(tǒng)美德和狹隘小生產(chǎn)者觀念的舊中國(guó)農(nóng)民的典型。蛤蟆灘三大能人:郭世富:中農(nóng)的代表,頑固維護(hù)私有制,對(duì)封建主義還存有幻想的落后農(nóng)民典型。是改造的對(duì)象。姚士杰:富農(nóng)的代表。仇恨新社會(huì)政權(quán),陰險(xiǎn)狡詐,妄圖扼殺新生政權(quán)的敵對(duì)階級(jí)代表。是專(zhuān)政的對(duì)象。郭振山:農(nóng)民中的兩面派,幕后支持農(nóng)村合作化,落后的農(nóng)民干部典型。是爭(zhēng)取的對(duì)象。作品作家分類(lèi):1)、傷痕小說(shuō)的代表作品:劉心武《班主任》、盧新華《傷痕》、周克芹《許茂和他的女兒們》、莫應(yīng)豐《將軍吟》、從維熙《大墻下的紅玉蘭》、韓少功《月蘭》、張賢亮《邢老漢和狗的故事》、鄭義《楓》、張潔《從森林里來(lái)的孩子》、古華:《爬滿(mǎn)青藤的木屋》、王亞平《神圣的使命》。2)反思文學(xué)代表作家及作品:茹志鵑《被剪輯錯(cuò)了的故事》、古華《芙蓉鎮(zhèn)》、高曉聲《李順大造屋》、路遙《人生》、王蒙《布禮》《蝴蝶》、張賢亮《綠化樹(shù)》《靈與肉》、韓少
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