【文章內(nèi)容簡介】 歌頌愛國主義和民族氣節(jié)，產(chǎn)生了很大的社會影響。高覺新：是巴金《家》中一個貫穿全書的的中心人物形象。是宗法制大家庭潰敗過程中的“長子”典型，長期接受傳統(tǒng)的教育，溫順，但為維系大家庭、安靜門面，到處作揖，敷衍討好?？偟膩碚f他性格復(fù)雜，徘徊掙扎于多重人事矛盾和精神沖突的漩渦之中，負(fù)載著極為深刻的時代的和歷史的文化內(nèi)涵。覺新這一形象的典型意義在于：控訴封建制度的罪惡，揭露封建禮教吃人的本質(zhì)；批判和否定 “作揖主義”、“無抵抗主義”的人生態(tài)度；“過渡時代”的“中間物意識”。他是新文學(xué)史上動搖型的代表，中國“多余人”的代表，I零玖漢一其藝術(shù)魅力是不容低估的。九葉詩派：（中國新詩派）是抗戰(zhàn)后期和解放戰(zhàn)爭時期的一個具有現(xiàn)代主義傾向的詩歌流派。主要成員有辛笛、穆旦、陳敬容、杜運(yùn)燮等九人。主要刊物有《詩創(chuàng)造》《中國新詩》。它們強(qiáng)調(diào)反映現(xiàn)實(shí)與挖掘內(nèi)心的統(tǒng)一，詩作視野開闊，具有強(qiáng)烈的時代感、歷史感和現(xiàn)實(shí)精神。在藝術(shù)上，他們自覺追求現(xiàn)實(shí)主義與現(xiàn)代派的結(jié)合，注重在詩歌里營造新穎奇特的意象和境界。他們承接了中國新詩現(xiàn)代主義的傳統(tǒng)，為新詩的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。簡答題：異：（1）個人命運(yùn)vs時代命運(yùn)。老舍小說創(chuàng)作著力于對主人公命運(yùn)的描寫，一個人悲劇故事為代表，展示一系列人物悲慘命運(yùn)。矛盾小說則側(cè)重對時代特征描寫，具有沉重鮮明的歷史時代感，展現(xiàn)時代特有的社會心理。（2）平民形象vs階級代表。老舍作品中主人公多為社會底層貧苦普通百姓形象，如祥子就與城市底層農(nóng)民相似。矛盾描寫的多為資產(chǎn)階級知識分子，特別是民族資產(chǎn)階級。（3）日常生活vs歷史宏大敘述。老舍多從主人公日常生活入手，通過日常小事描寫刻畫，深入彰顯當(dāng)時社會狀況。矛盾則力圖展示一個時代的社會生活，實(shí)地反映時代危機(jī)，描寫那樣環(huán)境下的悲劇命運(yùn)。（4）改造國民性vs指導(dǎo)人生。老舍繼魯迅后開始國民性思考，在某些方面有新的開拓和特色。茅盾則大力倡導(dǎo)“文學(xué)為人生”的藝術(shù)主張，主張文學(xué)的政治價值與指導(dǎo)作用。（5）民俗vs政治隱喻。老舍作品以北京市民社會為中心，表現(xiàn)出鮮明而強(qiáng)烈的京味。茅盾則是用小說這特殊形態(tài)把握中國社會發(fā)展的“時代性”，參與時代重大問題的思考。(6)平實(shí)幽默vs細(xì)膩鋪陳。受所處環(huán)境熏陶和英國作家狄更斯影響，老舍的文化批判有種獨(dú)具一格的幽默。茅盾的作品則結(jié)構(gòu)宏大內(nèi)容復(fù)雜線索紛繁主次分明，波瀾起伏而又嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)膩。簡述左聯(lián)文學(xué)運(yùn)動的功與過。左聯(lián)的歷史功績：粉碎國民黨反動派的文化“圍剿”。密切了文藝與革命的關(guān)系，使左翼文藝運(yùn)動成為無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的革命事業(yè)的一翼；大量傳播了馬列主義文藝?yán)碚摗＝M織煅煉了文藝隊(duì)伍，培養(yǎng)了一大批文藝新人，推動了文藝創(chuàng)作的繁榮和發(fā)展。左聯(lián)的歷史局限：政治上，存在若干“左”的偏頗；組織上，存在關(guān)門主義、宗派主義傾向；文藝思想理論上，照搬西方，存在教條主義傾向；文學(xué)創(chuàng)作上，存在過公式化，概念化的毛病。簡述解放區(qū)文學(xué)的主要特征。（1）首先體現(xiàn)在它服務(wù)于時代政治任務(wù)的功利性。在當(dāng)時特定時代背景下，文藝基本職能被定為宣傳、動員和教育人民，政治和文藝的關(guān)系日益密切。但這也致使不少作品忽略其文藝特征。（2）藝術(shù)追求的被鄉(xiāng)村化。以廣大農(nóng)村為依托的解放區(qū)，決定了他的藝術(shù)受眾主要是沒有經(jīng)過文化教育、以農(nóng)民為主體的工農(nóng)兵群，作品染上小生產(chǎn)者習(xí)氣。（3）作家心態(tài)的“工農(nóng)兵”化。解放區(qū)文藝作家主要是解放區(qū)“土生土長”和國統(tǒng)區(qū)或其他地區(qū)轉(zhuǎn)移過來的作家，他們把目光放在本土，主動放棄向外國文學(xué)學(xué)習(xí)借鑒。這也形成了當(dāng)時與以后文藝的固步自封?；颍?文藝完全意識形態(tài)化。2文藝的政治服從服務(wù)化。3作家精神擁有的無產(chǎn)階級化。4知識分子與工農(nóng)之間的學(xué)習(xí)與被改造關(guān)系。5藝術(shù)格調(diào)的歌頌化。6審美傾向的鄉(xiāng)村化。7人物主體的工農(nóng)化。8創(chuàng)作方法的社會主義現(xiàn)實(shí)化。）簡述戴望舒詩歌創(chuàng)作的藝術(shù)造詣。其詩歌的藝術(shù)特色主要表現(xiàn)在兩個方面：其一、把傳統(tǒng)詩歌的意象、類似于民歌的夸飾、復(fù)沓和意象朦朧的現(xiàn)代象征手法不露痕跡地結(jié)合在一起，表現(xiàn)詩人身處理想失落的現(xiàn)代社會，不愿舍棄、卻又無力追回的掙扎的無奈和哀傷。其二、用親切的日常口語說話的調(diào)子，將復(fù)雜化、精微化的現(xiàn)代人的感受含蓄地表達(dá)出來。如詩歌《雨巷》藝術(shù)成就：1）朦朧美的詩境。2）組合美的意象。3）散文美的詩形。4）奇幻美的語言。5）回環(huán)美的結(jié)構(gòu)。簡述30年代報告文學(xué)繁榮的原因。零玖漢一一、30年代急劇變動的社會生活需要具有很強(qiáng)新聞性和紀(jì)實(shí)性的文學(xué)樣式做出迅速的反映。二、“左聯(lián)”的積極組織和提倡。三、外國報告文學(xué)理論和作品的翻譯。四、宣傳性作為報告文學(xué)的主體特質(zhì)對這一時期報告文學(xué)的創(chuàng)作繁榮起了很大的作用。簡述張愛玲小說創(chuàng)作的藝術(shù)特色。內(nèi)容上，不關(guān)心大主題，多描寫“男女間的小事情”和“軟弱的凡人”，流露出冷漠和“瑣屑人生”的態(tài)度。喜歡用參差對照的筆法寫人生，不喜歡采用強(qiáng)烈對照的方法，基調(diào)冷艷、蒼涼。對凡俗生活的發(fā)現(xiàn)及肯定。雅俗并存的藝術(shù)境界。語言華麗、圓融光潤而意象豐富。簡述卞之琳詩歌的藝術(shù)特色。前期詩作跨出新月派，走向現(xiàn)代詩風(fēng)，總體是醉心于詩的技巧與形式的探索：融匯傳統(tǒng)的意境與西方的“戲劇性處境”，化合傳統(tǒng)的含蓄與西方的暗示；重意象創(chuàng)造而省略聯(lián)絡(luò)，詩意隱藏較深；對格律體作過多種嘗試。抗戰(zhàn)期間，卞之琳以格律體為抗戰(zhàn)的軍民們寫出一封封親切體貼的“慰勞信”，既傳達(dá)了時代的戰(zhàn)斗信息，又富有生活情趣，從容而又委婉，詩風(fēng)趨向明朗淺白。論述題：（具體舉例參照書本，在此不整理，老師說不要全寫一套答案，用各自的語言表述）結(jié)合具體文本，試論述巴金小說創(chuàng)作前后期風(fēng)格的變化。題材上：巴金前期小說主要寫兩類題材，即通過戀愛婚姻的糾葛描寫知識青年的社會革命和家庭革命?！稖缤觥返刃≌f屬于前者。巴金的后期小說創(chuàng)作，從題材上分為兩大類：一類是繼續(xù)順著《家》的路子寫舊家庭沒落的，除了《春》和《秋》外，還有《憩園》；一類是反映抗戰(zhàn)時期現(xiàn)實(shí)生活的，主要有《火》三部曲、《第四病室》和《寒夜》。這些作品中，中篇《憩園》和長篇《寒夜》是比較受讀者歡迎的，這是巴金作品中最富感染力而內(nèi)涵又較豐厚的作品。舉例如《家》，風(fēng)格變化具體表現(xiàn)在：①“家” 的涵義在小說里發(fā)生了變化；②塑造英雄形象的熱情逐漸向塑造平凡小人物的瑣碎轉(zhuǎn)化；③作家創(chuàng)作情緒的變化，人道主義思想越來越顯示出它的本色。結(jié)合具體的小說文本，論述茅盾小說創(chuàng)作的藝術(shù)特色?！吧鐣饰鲂≌f”。可舉《子夜》來闡述，其藝術(shù)特色：結(jié)構(gòu)上的縝密，宏偉，具有深重的歷史感和鮮明的時代特征。典型環(huán)境中典型復(fù)雜性格的塑造。真實(shí)性。語言的個性化和動作性。（要具體展開）結(jié)合具體文本，論述曹禺《雷雨》創(chuàng)作的藝術(shù)特色。戲劇矛盾的高度集中——以周樸園為中心。全劇交織著過去的戲劇和現(xiàn)在的戲劇，形成三個方面的矛盾關(guān)系：即情愛關(guān)系、血緣關(guān)系、階級關(guān)系矛盾相互糾纏，錯綜復(fù)雜的局面。獨(dú)具匠心的藝術(shù)結(jié)構(gòu)——“鎖閉式”結(jié)構(gòu)。劇本以三十年前周樸園與侍萍的矛盾為前史，從三十年后某一天內(nèi)的矛盾下筆，把復(fù)雜的故事和尖銳的矛盾沖突，濃縮在早晨至半夜的二十四小時之內(nèi)，集中在周公館的客廳和魯貴的家中發(fā)生。（“鎖閉式”結(jié)構(gòu)，從事件的危機(jī)開幕，不是漸次展開劇情，而是在后果的猝然爆發(fā)中交代復(fù)雜的前因，將現(xiàn)在進(jìn)行的事件和過去發(fā)生的事件巧妙地交織在一起，并以過去的戲來推動現(xiàn)在的戲。）人物形象的成功塑造。劇中的人物形象，無論主次，內(nèi)心矛盾沖突都很激烈，每個人都具有充滿矛盾的性格和錯綜復(fù)雜的情感，人物個性既鮮明又不單一固定，并在發(fā)展流變中不斷得到加強(qiáng)和突出。人物語言富于動作性，并且高度個性化?！独子辍穭∽髦忻總€人物的語言都有鮮明的個性特色，符合各自的身份、出身、地位、教養(yǎng)和性格氣質(zhì)，也符合人物在規(guī)定的戲劇情境中想說的充滿個性和情緒色彩的話。戲劇語言精練簡潔、明白曉暢，具豐富的潛臺詞。極富潛臺詞的個性化語言，在劇中隨處可見，既揭示了人物的性格，又能引起人物相互間的影響，推動沖突和事件的發(fā)展。具有很濃的悲劇意味，表現(xiàn)了中國的民族生活，又明顯地受古希臘命運(yùn)悲劇的影響。也要具體用文本闡述。結(jié)合具體文本，試分析沈從文小說創(chuàng)作在中國現(xiàn)代小說藝術(shù)表現(xiàn)上的獨(dú)特貢獻(xiàn)。（一）沈從文選擇了屬于他自己的哲學(xué)視角，用自然人性理想映照出都市人生的荒謬與人性的扭曲。1．沈從文的都市小說從反面暴露了自然人性的變異和失落。2．集中筆墨描寫都市的紳士階級和知識階層的日常零玖漢一生活，由此展開對都市文明的批判。3．把批判的矛頭指向禮節(jié)和知識，去發(fā)現(xiàn)實(shí)際隱藏著的人性的虛偽、矯情。4．試圖在文明重壓的都市環(huán)境中尋找自然人性與生命強(qiáng)力。他刻畫了一群引人注目的知識女性形象。（二）沈從文的湘西世界為抨擊都市世界提供了一個具體的參照物。沈從文常常用傳統(tǒng)的過去的目光看待現(xiàn)代都市文明，拿自然狀態(tài)下的湘西世界的好處對比現(xiàn)代都市的壞的方面。湘西世界成就了沈從文，也局限了沈從文。（三）再現(xiàn)湘西文化的獨(dú)特方式?！班l(xiāng)下人”性格再現(xiàn)自然人性美。動機(jī)：“生命的明悟”，謳歌古樸美好的人性。（四）沈從文筆下的湘西世界，是大時代潮流沖擊圈外的特異世界。與現(xiàn)代潮流沖擊下的世界相比有三個特征：其一，封閉性。其二，原始性。其三，理想性。試論述趙樹理40年代小說創(chuàng)作的民俗化特色。不對人物做靜止的描繪、分析、議論。把人物放到故事情節(jié)的發(fā)展中，在矛盾沖突中，通過人物自身行動和語言展現(xiàn)其性格特征。如：《李有才板話》中李有才是一位了解農(nóng)村社會狀況，有一定閱歷和斗爭經(jīng)驗(yàn)，性格豪爽冷靜沉著的人，卓越的藝術(shù)才干和黑暗環(huán)境的逼迫，是他用快板這特殊武器進(jìn)行斗爭，而這些快板恰恰體現(xiàn)了鮮明的愛憎感情和風(fēng)趣幽默的個性特征。故事性強(qiáng)，講求情節(jié)連貫性和完整性；采用大故事套著小故事的手法，環(huán)環(huán)相扣層層推進(jìn)。開頭設(shè)法介紹清楚人物，而后隨情節(jié)發(fā)展展開人物性格，最后交代人物結(jié)局、下落，有頭有尾。如《小二黑結(jié)婚》，作品寫了根據(jù)地青年小二黑和小芹沖破封建傳統(tǒng)，爭取婚煙自由，這場斗爭由于受到金旺等惡霸迫害和家庭阻撓而發(fā)生總總波折，但在民主政權(quán)支持下，他們堅(jiān)強(qiáng)不屈，最終取得勝利。敘述多于描寫，描寫融于敘述。如：《小二黑結(jié)婚》重點(diǎn)在于描寫小二黑與小芹爭取婚煙自由并取得勝利的故事，但其中也穿插著作者對舊意識舊思想舊觀念的批判。人物語言是農(nóng)民的口語，敘述語言也完全口語化。但經(jīng)過提煉，純粹、質(zhì)樸、平易。形象逼真，生動活潑，在輕松幽默風(fēng)趣橫生中表現(xiàn)出人民群眾的聰明機(jī)智和樂觀主義精神?！缎《诮Y(jié)婚》中，作者對他所熟悉的 北方農(nóng)民口語進(jìn)行加工。篩選、改造。提煉，是指成為一種雅俗共賞的“農(nóng)民普通話”，通俗曉暢、生動簡潔幽默風(fēng)趣而質(zhì)樸明快。第三篇：現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史期末復(fù)習(xí)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史期末復(fù)習(xí)一、選擇、填空 （中華全國文學(xué)藝術(shù)工作者代表大會）標(biāo)志著中國文學(xué)的發(fā)展進(jìn)入了當(dāng)代文學(xué)階段（當(dāng)代文學(xué)史的開端）。“三紅一創(chuàng)”： ①《紅旗譜》（梁斌著；主人公：貧農(nóng)朱老忠和他的死對頭地主馮老蘭，被譽(yù)為反映中國農(nóng)民革命斗爭的史詩式作品；）②《紅日》（吳強(qiáng)著；主人公：1947年的孟良崮戰(zhàn)役消滅了蔣介石的74師及其師長張靈甫）；③《紅巖》（羅廣斌、楊益言合著；主人公：江姐、許云峰）；④《創(chuàng)業(yè)史》（柳青著；主人公：梁生寶、梁三老漢、蛤蟆灘三大能人）“青山保林”：①《青春之歌》（楊沫著；主人公：林道靜、余永澤：個性解放、盧嘉川：理論的馬克思主義、江華：中國化的馬克思主義）②《山鄉(xiāng)巨變》（周立波著；主人公：湖南清溪鄉(xiāng)農(nóng)民們）③《保衛(wèi)延安》（杜鵬程著；主人公：以周大勇連長的英雄事跡為核心，描繪了人民戰(zhàn)爭的歷史畫卷。）④《林海雪原》（曲波著；主人公：足智多謀的指揮員少劍波、孤膽英雄楊子榮、衛(wèi)生員小白鴿等形象）題目：1）、十七年經(jīng)典作品中，《保衛(wèi)延安》塑造了彭德懷的形象。2）、《創(chuàng)業(yè)史》塑造了哪些人物？梁生寶是作家刻劃的一個理想的農(nóng)村新人形象，是農(nóng)村大變革中涌現(xiàn)出來的既踏實(shí)肯干又公道熱情的基層干部的典型。梁三老漢：是一個具有傳統(tǒng)美德和狹隘小生產(chǎn)者觀念的舊中國農(nóng)民的典型。蛤蟆灘三大能人：郭世富：中農(nóng)的代表，頑固維護(hù)私有制，對封建主義還存有幻想的落后農(nóng)民典型。是改造的對象。姚士杰：富農(nóng)的代表。仇恨新社會政權(quán)，陰險狡詐，妄圖扼殺新生政權(quán)的敵對階級代表。是專政的對象。郭振山：農(nóng)民中的兩面派，幕后支持農(nóng)村合作化，落后的農(nóng)民干部典型。是爭取的對象。作品作家分類：1）、傷痕小說的代表作品：劉心武《班主任》、盧新華《傷痕》、周克芹《許茂和他的女兒們》、莫應(yīng)豐《將軍吟》、從維熙《大墻下的紅玉蘭》、韓少功《月蘭》、張賢亮《邢老漢和狗的故事》、鄭義《楓》、張潔《從森林里來的孩子》、古華：《爬滿青藤的木屋》、王亞平《神圣的使命》。2）反思文學(xué)代表作家及作品：茹志鵑《被剪輯錯了的故事》、古華《芙蓉鎮(zhèn)》、高曉聲《李順大造屋》、路遙《人生》、王蒙《布禮》《蝴蝶》、張賢亮《綠化樹》《靈與肉》、韓少