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正文內(nèi)容

蘇州大學(xué)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史試題[共五篇](編輯修改稿)

2024-11-14 22:32 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 、聞捷詩歌的藝術(shù)特色。考試要求了解50年代、60年代新詩概況。掌握郭小川、賀敬之、聞捷詩歌的藝術(shù)特色。第二十六章50年代、60年代的戲劇 考試內(nèi)容 50年代、60年代戲劇概況?!恫桊^》的藝術(shù)特色及其人物性格。田漢歷史劇的內(nèi)容與藝術(shù)特色??荚囈罅私?0年代、60年代戲劇概況。掌握和分析《茶館》的藝術(shù)特色及其人物性格。掌握田漢歷史劇的內(nèi)容與藝術(shù)特色。第二十七章50年代、60年代散文 考試內(nèi)容 50、60年代散文概況。楊朔、秦牧、劉白羽散文的特色??荚囈罅私?0、60年代散文概況。掌握楊朔、秦牧、劉白羽散文的特色。第二十八章19761989文學(xué)思潮 了解80年代前期、后期的文學(xué)思潮。第二十九章 80年代小說 考試內(nèi)容 80年代小說概況,傷痕文學(xué)、反思文學(xué)、改革文學(xué)、尋找文學(xué)的概念。王蒙、劉心武、陸文夫、高曉聲的作品及其藝術(shù)特色。蔣子龍、張潔、諶容的作品及其藝術(shù)特色。汪曾祺、林斤瀾、鄧友梅、馮驥才的作品。張賢亮、賈平凹、王安憶的作品及其藝術(shù)特色。張承志、韓少功作品及其藝術(shù)特色。徐懷中、莫言小說的藝術(shù)特色?!跋蠕h小說”的概念,作家作品??荚囈罅私?0年代小說概況,識記傷痕文學(xué)、反思文學(xué)、改革文學(xué)、尋找文學(xué)的概念。掌握王蒙、劉心武、陸文夫、高曉聲的作品及其藝術(shù)特色。掌握蔣子龍、張潔、諶容的作品及其藝術(shù)特色。掌握汪曾祺、林斤瀾、鄧友梅、馮驥才的作品。掌握張賢亮、賈平凹、王安憶的作品及其藝術(shù)特色。掌握張承志、韓少功作品及其藝術(shù)特色。掌握徐懷中、莫言小說的藝術(shù)特色。識記“先鋒小說”的概念,并掌握其作家作品。第三十章80年代新詩 考試內(nèi)容 80年代新詩概況。艾青、舒婷、顧城等人的詩歌及其藝術(shù)特色??荚囈罅私?0年代新詩概況。掌握艾青、舒婷、顧城等人的詩歌及其藝術(shù)特色。第三十一章 80年代戲劇 考試內(nèi)容 80年代戲劇概況。沙葉新、高行健的戲劇及藝術(shù)特色??荚囈罅私?0年代戲劇概況。掌握沙葉新、高行健的戲劇及藝術(shù)特色。第三十二章80年代散文 考試內(nèi)容80年代散文、報告文學(xué)的概況。考試要求了解80年代散文、報告文學(xué)的概況。第三十三章 90年代文學(xué)思潮 考試內(nèi)容90年代文學(xué)思潮概念。考試要求了解90年代文學(xué)思潮概念。第三十四章 90年代小說述評 考試內(nèi)容“新寫實小說”概念。“女性小說”的作家及其特色。新生代小說的創(chuàng)作特色。90年代長篇小說的概況??荚囈笞R記“新寫實小說”概念。掌握“女性小說”的作家及其特色。掌握新生代小說的創(chuàng)作特色。掌握90年代長篇小說的概況。第三十五章90年代新詩散文述評 考試內(nèi)容 90年代詩歌、散文的概況。余秋雨散文的藝術(shù)特色??荚囈罅私?0年代詩歌、散文的概況。掌握余秋雨散文的藝術(shù)特色。第三十六章 臺灣文學(xué) 考試內(nèi)容臺灣現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)概況。白先勇等人作品及其藝術(shù)特色。臺灣鄉(xiāng)土派作家作品。余光中等人詩歌。梁實秋等人散文創(chuàng)作。臺灣通俗小說的發(fā)展??荚囈罅私馀_灣現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)概況。掌握白先勇等人作品及其藝術(shù)特色。了解臺灣鄉(xiāng)土派作家作品。了解余光中等人詩歌。了解梁實秋等人散文創(chuàng)作。了解臺灣通俗小說的發(fā)展。第三十七章 香港文學(xué) 考試內(nèi)容香港文學(xué)的概況。全篇小說的特色??荚囈罅私庀愀畚膶W(xué)的概況。掌握全篇小說的特色。四、考試的方法和時間:閉卷考試,時間為120分鐘五、評估標(biāo)準(zhǔn):學(xué)生修完本課程并參加期末考試后,期末成績占80%、平時成績占20%。六、考試設(shè)計結(jié)構(gòu)試卷題型為名詞解釋20分、簡答題30分、論述題20分、賞析題30。其中客觀題占50%,主觀題占50%。(陳小波編寫)第四篇:中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史文學(xué)的性質(zhì):文學(xué)是人學(xué)。中國文學(xué)的分期: 當(dāng)代文學(xué)的分期:十七年文學(xué)(1949-1966);文革文學(xué)(1966-1976);新時期文學(xué);新世紀(jì)文學(xué)(1)毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》(1942)奠定了中國當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展方向(2)毛澤東的文學(xué)思想:關(guān)于文學(xué)的社會政治功能——文學(xué)從屬并影響政治?!霸诂F(xiàn)在世界上,一切文化和文學(xué)藝術(shù)都是屬于一定的階級,屬于一定的政治路線的。為藝術(shù)的藝術(shù),超階級的藝術(shù),和政治并行活互相對立的藝術(shù)世界上是不存在的?!包h的文藝”工作”,“是服從黨在一定革命時期內(nèi)所規(guī)定的革命任務(wù)的”。革命對文學(xué)的規(guī)范性要求:(1)題材:工農(nóng)兵生活題材的處理、方法、藝術(shù)風(fēng)格:塑造先進(jìn)人物和英雄典型;主要寫生活的光明面,即以歌頌為主;必須揭示歷史本質(zhì),展現(xiàn)生活的客觀規(guī)律;表現(xiàn)對歷史發(fā)展的樂觀主義;創(chuàng)作方法、藝術(shù)風(fēng)格:風(fēng)格、形式要通俗易懂、明朗,反對晦澀朦朧;文學(xué)批評要堅持“政治標(biāo)準(zhǔn)第一,藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)第二”。(2)關(guān)于文化遺產(chǎn):言行不一繼承文化遺產(chǎn)是有選擇的,50年代將民歌確定為新詩的發(fā)展方向,對蘇聯(lián)文學(xué)的推崇,對歐洲文化的態(tài)度,對“言必稱希臘”的批判。(3)關(guān)于文學(xué)隊伍——新文化的建設(shè)者。依靠工農(nóng)兵,建立無產(chǎn)階級的文學(xué)隊伍;始終對資產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級保持高度警覺?!氨百v者最聰明,高貴者最愚蠢”。當(dāng)代文學(xué)的起點第一次文代會的召開及意義:1949年7月2日-19日在北平召開,確定毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》規(guī)定了新中國的文藝方向。成立“文聯(lián)”(中華文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會)、最重要最活躍的是中華全國文學(xué)工作者協(xié)會,1953年9月改名中國作家協(xié)會,即現(xiàn)在的“作協(xié)”。第一次文代會缺席作家:沈從文,張愛玲。概述當(dāng)代文學(xué)是指從建國后開始的社會主義革命和社會主義建設(shè)時期的文學(xué)。1性質(zhì):中國當(dāng)代文學(xué)是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的為人民服務(wù),為社會主義服務(wù)的社會主義性質(zhì)的文學(xué)。2具有鮮明的開放性、當(dāng)代性和整體性。3特點:“新時期”文學(xué):文藝戰(zhàn)線進(jìn)行了撥亂反正,從內(nèi)容到形式恢復(fù)和發(fā)展了革命現(xiàn)實主義。文學(xué)創(chuàng)作空前繁榮;理論批評空前活躍;“二為”方針擴(kuò)大了文學(xué)的功能;從“傷痕文學(xué)”到“反思文學(xué)”“到改革文學(xué)”等文學(xué)大潮的走向標(biāo)志著文學(xué)對現(xiàn)實的關(guān)注;文學(xué)主題開闊與深化;創(chuàng)新與探索活躍。50-70年代的文學(xué)界批判運動:1..對電影《武訓(xùn)傳》的批判(1950-1951年)2.對蕭也牧的批判(1951年)小說《我們夫婦之間》 3.對俞平伯《紅樓夢研究》和胡適的批判(1954-1955年)4.對胡風(fēng)集團(tuán)的批判(1955年),胡風(fēng)曾寫有30萬字的申辯文章。5.文藝界的反右派運動及對丁玲、馮雪峰反黨集團(tuán)的批判(1957年)6.對資產(chǎn)階級人性論、人道主義的批判(50年代后期到60年代初)1963年開始哲學(xué)、史學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、文學(xué)藝術(shù)等領(lǐng)域的全面批判運動。7.1966年開始十年的“文化大革命”。一、電影《武訓(xùn)傳》的批判批判的焦點:A:批判電影的歷史違心主義和資產(chǎn)階級改良主義B:批判影片宣揚的階級投降主義和個人苦行主義C:批判影片對中國農(nóng)民戰(zhàn)爭的否定,歪曲歷史的本來面目。二、對俞平伯《紅樓夢》研究的批判批判內(nèi)容:認(rèn)為俞平伯以自然主義的唯心觀點分析和評論《紅樓夢》。形式主義地理解《紅樓夢》對古典傳統(tǒng)的繼承,以模仿性代替了作品的獨創(chuàng)性。以考證代替科學(xué)的 2分析,而且有時不免流于煩瑣三、胡風(fēng)集團(tuán)的批判(1955年)胡風(fēng)文藝思想:(1)主觀戰(zhàn)斗精神:認(rèn)為“主觀戰(zhàn)斗精神”來源于“生活的深入和胸懷的擴(kuò)大”,來源于“作家的獻(xiàn)身的意志和仁愛的胸懷”。(2)“寫真實論”:真實的生活寫照——不斷揭示民眾的“精神奴役的創(chuàng)傷”真實的體驗傳達(dá)——高揚“主觀戰(zhàn)斗精神”。(3)關(guān)于世界觀與創(chuàng)作方法的關(guān)系:認(rèn)為現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法可以彌補作家世界觀上的缺陷。(4)關(guān)于民族形式問題:強調(diào)吸收外來文藝和外來形式。四、文藝界的反右(1957年)1957年春,中共開展反主觀主義、宗派主義、官僚主義的整風(fēng)運動。6月8日,《人民日報》發(fā)表社論《這是為什么》,形勢陡然一變,中共發(fā)動了反右派運動。6月18日,公開發(fā)表毛澤東的《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾問題》。從1957年的6月至9月,中國作協(xié)黨組連續(xù)舉行了25次擴(kuò)大會議,從丁玲、陳企霞對1954年檢查《文藝報》不滿的所謂“反黨”行為開始,進(jìn)而指責(zé)馮雪峰1936年從延安到上海后與魯迅、胡風(fēng)的合作,“造成了革命文藝事業(yè)的分裂 ”,進(jìn)而延及詩界的艾青、美術(shù)界的江豐,戲劇界的吳祖光等一批黨內(nèi)的老藝術(shù)家,都被打成反黨分子,右派分子。這場斗爭以周揚的題為《文藝戰(zhàn)線上的一場大辯論》作結(jié)?!段乃噲蟆?958年第二期開辟專欄,對1942年在延安批判過的一批文章(王實味的《野百合花》丁玲的《三八節(jié)有感》蕭軍的《論同志之“愛”與“耐”》羅烽的《還是雜文時代》,艾青的《了解作家、尊重作家》,以及丁玲的小說《在醫(yī)院中》進(jìn)行“再批判”五、毛澤東關(guān)于文藝問題的批示(1963—1964)(1)批示出臺的背景:a毛對政治形式的錯誤估計,八屆十中全會重提階級斗爭擴(kuò)大化理論。b文藝再次成為階級斗爭擴(kuò)大化的突破口,提出寫“十三年“的口號,文藝思潮和文藝運動急 3劇地向左轉(zhuǎn)。(2)1963—1966的一系列大批判 “有鬼無害論” “時代精神匯合論” “中間人物論”和“現(xiàn)實主義深化論”六、“部隊文藝工作座談會記要”1966年2月2日至20日,江青在上海糾合陳伯達(dá),張春橋、姚文元,召開部隊文藝工作座談會。炮制了《林彪同志委托江青同志召開的部隊文藝工作座談會紀(jì)要》,簡稱《紀(jì)要》,于4月10日由中央批發(fā)全國?!都o(jì)要》內(nèi)容:(一)文藝黑線論:理論黑、作品黑、隊伍黑(二)唯心主義理論 “根本任務(wù)論”:“要努力塑造工農(nóng)兵的英雄人物,這是社會主義文藝的根本任務(wù)。”“三突出”原則:在所有人物中突出正面人物,在正面人物中突出英雄人物,在英雄人物中突出最主要英雄人物。“主題先行論”是指:“老干部等于民主派,民主派等于走資派,走資派還在走,必須要打倒?!?0-70年代的文學(xué)界批判運動(一)五十年代:“雙百方針”:毛澤東于1956年5月2日在最高國務(wù)會議上提出了“百花齊放,百家爭鳴”的方針。(二)“雙百”方針的影響:如何貫徹“雙百”方針,毛澤東明確指出:“藝術(shù)上不同的形式和風(fēng)格可以自由發(fā)展,科學(xué)上不同的學(xué)派可以自由爭論。利用行政力量,強制推行一種風(fēng)格,一種學(xué)派,禁止另一種風(fēng)格,另一種學(xué)派,我們認(rèn)為會有害于藝術(shù)和科學(xué)的發(fā)展。藝術(shù)和科學(xué)中的是非問題,應(yīng)當(dāng)通過藝術(shù)界科學(xué)界的自由討論去解決,通過藝術(shù)和科學(xué)的實踐去解決,而不應(yīng)當(dāng)采取簡單的方法去解決?!?在文學(xué)創(chuàng)作方面,出現(xiàn)了三個突破:,揭露生活中的矛盾沖突,突破了“無沖突”論的禁錮。其代表作有王蒙的《組織部來了個年輕人》。突破了回避描寫愛情或愛情不能作為作品題材的禁區(qū)。這一方面的作品有宗璞的《紅豆》(三)六十年代文藝政策的調(diào)整::1961年6月,中共中央宣傳部在北京新僑飯店召開全國文藝工作座談會和全國故事片創(chuàng)作座談會,周恩來到會作《在文藝工作座談會和故事片創(chuàng)作會議上的講話》。講話強調(diào)要“尊重藝術(shù)規(guī)律,發(fā)揚藝術(shù)民主”,要改變動輒套框子、抓辮子、挖根子、戴帽子、打棍子的“五字登科”的作法。:1962年3月,文化部、中國劇協(xié)在廣州召開了話劇、歌劇、兒童劇創(chuàng)作座談會。周恩來到會作了《關(guān)于知識分子問題的報告》,陳毅也于3月6日作了報告,他們在報告中,對中國的知識分子在黨的領(lǐng)導(dǎo)下所取得的進(jìn)步和作出的貢獻(xiàn)給予很高的評價。這些講話標(biāo)志著黨中央對知識分子的政策正醞釀著一個重大轉(zhuǎn)變。:1962年8月在大連召開的“農(nóng)村題材短篇小說創(chuàng)作座談會”,邵荃麟主持會議。會議的目的在于糾正農(nóng)村題材小說創(chuàng)作上的浮夸思想和人物形象上的單一化。邵荃麟在總結(jié)發(fā)言中,對文藝現(xiàn)狀進(jìn)行了分析,正式提出了“寫中間人物”和“現(xiàn)實主義深化“的主張。文革文學(xué)文革文學(xué)的特征:政治的直接審美化,革命浪漫主義,“三突出”的創(chuàng)作原則。1“樣板戲” 的培育?!鞍藗€樣板戲”:《紅燈記》;《智取威虎山》;《海港》;《沙家浜》;《奇襲白虎團(tuán)》;《紅色娘子軍》;《白毛女》;交響音樂《沙家浜》。1970年達(dá)到高潮。被作為“文藝新紀(jì)元”的標(biāo)志2文革時期的小說。浩然的小說:《艷陽天》;《金光大道》等。手抄本小說:張揚的《第二次握手》知青的小說:趙振開的《波動》;靳凡的《公開的情書》;禮平的《晚霞消失的時候》 3文革時期的詩歌。公開的詩界:紅衛(wèi)兵的詩;工農(nóng)兵的詩。代表作:張永枚的《西沙之戰(zhàn)》; 5集體創(chuàng)作的《理想之歌》72年之后,李瑛等的詩穆旦的詩:不能公開發(fā)表的詩。天安門詩抄 起因:紀(jì)念周總理。時間:1976年1-4月。實質(zhì):聲討“四人幫”的罪行。形式:廣場集會,張貼、傳抄詩歌。被指控為“反革命政治事件”。性質(zhì):政治事件。歷史意義:美學(xué)日常生活化和詩歌政治化的典型體現(xiàn)。“白洋淀詩群” 食指(郭路生),芒克,多多,根子等。代表作:《四點零八分的北京》;《相信未來》等詩人大多是北京知青,出身于知識分子獲“高干”家庭(四)本時期小說形態(tài):“單一化”是這一時期小說形態(tài)的總體特征。表現(xiàn)在:、奔放、雄偉、剛健、熱烈楊沫及《青春之歌》生平:原名楊成業(yè),祖籍河南湘陰縣。先后做過小學(xué)教師、家庭教師、書店店員等職。1933年入黨,1934年開始寫作。之后,主要做文職工作。出版了短篇小說集《紅紅的山丹丹花》,中篇小說《葦塘紀(jì)事》、長篇《青春之歌》、《東方欲曉》、《芳菲之歌》。(三)文本解讀:小說以193109018—193501209這段時代為背景,以黨領(lǐng)導(dǎo)下的學(xué)生愛國運動為主線,藝術(shù)的再現(xiàn)了這一時期知識分子的心靈變化和精神面貌。是對現(xiàn)代知識分子成長史的成功演繹。形象地說明知識分子只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下才能的得到解放,才有值得歌頌的青春。林道靜的形象(1)個性解放的新內(nèi)涵。子君:大膽的叛逆者 沙菲:迷茫的叛逆者。林道靜:進(jìn)步的叛逆者(2)是一個從小資產(chǎn)階級知識分子向無產(chǎn)階級知識分子發(fā)展的典型形象。林道靜的 6雙重性(起點)、余永澤:人道主義(第一階段)、林道靜: 盧嘉川:馬
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