【文章內(nèi)容簡介】 有郭沫若等人，他們力主藝術忠于自己的內(nèi)心要求，強調(diào)作家的自我表現(xiàn)，極力反對文藝的社會功用，認為藝術應除卻一切功利，力求本身的完美，同時，也極力反對社會黑暗。主要創(chuàng)作方法是浪漫主義的，重在抒發(fā)個人感情，表現(xiàn)自己個性。鄉(xiāng)土小說所謂鄉(xiāng)土小說是指靠回憶重組來描寫故鄉(xiāng)農(nóng)村的生活帶有濃厚鄉(xiāng)土氣息和地方色彩的小說，也叫“鄉(xiāng)土小說”。指的是20年代初、中期，一批寓居北京、上海的作家，以自己熟悉的故鄉(xiāng)風土人情為題材，旨在揭示宗法制鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活的愚昧、落后，并借以抒發(fā)自己鄉(xiāng)愁的小說。代表作家：馮文炳等人。零余者:即”五四“時期一部分歧路彷徨的知識青年，他們是遭受社會擠壓而無力把握自己命運的小人物，是被壓迫被損害的弱者。這些”零余者“同現(xiàn)實社會往往勢不兩立，寧愿窮困自我，也不愿與黑暗勢力同流合污，他們痛罵世道澆離，或以種種變態(tài)行為以示反抗。郁達夫的”零余者形象，實際上是對自己精神困境的一種自述，并經(jīng)過拷問自己來探索五四知識分子的精神世界。小詩一種即興式的短詩一般三五行一首，表現(xiàn)作者剎那間的感受，寄寓人生哲理或美的情思。代表作家： 冰心《繁星》《春水》宗白華《流云小詩》湖畔詩社1922年4月在杭州成立的新詩團體，成員為汪靜之、潘漠華、應修人、馮雪峰等人組成，他們風格清新、自然、天真、率直，表現(xiàn)了對傳統(tǒng)封建世俗大膽反叛的精神，被朱自清稱為當時“專心致志做情詩”的詩人。京派上個世紀20年代末居留或求學于以北京為中心的北方城市，堅守自由主義立場的作家群體，多是北大等幾所知名大學的師生，以《大公報》文藝副刊、《文學雜志》、《水星》為主要陣地，以沈從文、林徽因等人為代表。海派指的是新文學的世俗化和商業(yè)化，首次提出“都市男女”的主題，重視小說形式的創(chuàng)新，新感覺派是其第二代，以施蟄存、穆時英等人為代表。人物分析：阿Q形象的理解①阿Q首先是一個被剝奪得一無所有的貧苦農(nóng)民。作品對阿Q在未莊的地位 和生活處境作了明確而具體的描寫。?②阿Q又是一個深受封建觀念侵蝕和毒害，帶有小生產(chǎn)者狹隘保守特點的落后、不覺悟的農(nóng)民。③阿Q思想性格最突出的特點是他的精神勝利法。吳蓀甫形象分析：民族資本家的典型，中國資本主義發(fā)展途中的末路英雄形象。①吳蓀甫具有現(xiàn)代資本家性格的基本特征。②具有民族資產(chǎn)階級的兩面性，既有自私、貪婪、專斷與殘酷的一面，也存在著悲壯的一面。③長期的封建文化沉積，造成了沉重的負擔和困擾，這是《子夜》極為深刻、極為發(fā)人深省的藝術發(fā)現(xiàn)。④性格復雜，似強實弱，外強中干，隨著情節(jié)的發(fā)展，前者不斷讓位于后者。覺慧形象及其意義覺慧是一個新人的典型，時代的先進青年?！按竽憽焙汀坝字伞笔瞧渑涯嫘愿竦闹饕卣?。覺慧的意義在于：①首先他揭示了主題，表明只有革命是唯一出路。②其次他作為高家第一個掘墓人，以后在《春》、《秋》中仍不斷給這個家庭以巨大影響，他成為高公館“激流”的原動力。“大膽”的反封建的猛士：他是高家所有人中最為清醒的一個，在家庭反封建的斗爭中，始終站在最前列，蔑視以高老太爺為首的家長專制的權威，并針鋒相對地與他們進行斗爭。參加學生運動，支持覺民抗婚，反對請神驅(qū)鬼，與丫鬟鳴鳳相愛。性格中還存在著“幼稚”：表現(xiàn)在行動上是猶豫和不夠果斷，表現(xiàn)在感情上是同封建家庭的藕斷絲連。祥子：祥子來自農(nóng)村，他老實，健壯，堅忍，如同駱駝一般。他自尊好強，吃苦耐勞，憑自己的力氣掙飯吃。但最后，經(jīng)歷了三起三落，祥子已經(jīng)失去了生活的信心。他已經(jīng)變成了麻木，潦倒，狡猾，好占便宜，吃喝嫖賭，自暴自棄的行尸走肉。一個曾經(jīng)是那么要強的頭等車夫，最后卻還是沒有掙扎出悲慘的命運。祥子是舊社會貧苦勞動人民的縮影，他反映了舊社會勞動人民生活苦難與無奈。性格變化（起初）憨厚老實、堅韌、自尊好強、吃苦耐勞；（最后）麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、自甘墮落。曹七巧性格及其意義：陰暗、刻薄、粗鄙、狠毒、乖戾，是一個封建文化與殖民文化結姻的怪胎，腐朽的文化的產(chǎn)兒，畸變?nèi)诵缘南笳魑铩Ｋ砩媳憩F(xiàn)的是走向腐朽的文化與黃金的枷鎖對人性的異化。陳腐的封建家族、都市畸形的現(xiàn)代文化如何窒息了一個活潑的生命；女性在衰頹的社會文化環(huán)境中無以自立的生存困境。表現(xiàn)了作者面對文化的衰頹，人性的愚妄的無奈與困惑。小說在人物悲劇表現(xiàn)中呈現(xiàn)出悲觀、苦澀、蒼涼的悲劇意味。周樸園中心主人公，一個兼有封建地主和資本家特征的人物。是一個帶有濃厚封建性特征的民族資本家典型，是《雷雨》悲劇的總根源。專橫、自私、狡詐、貪婪、殘忍、虛偽是他的主要性格特征，劇本以三條線索對他的性格進行刻畫：第一條線索是從周家內(nèi)部，主要是在與蘩漪的矛盾沖突中表現(xiàn)他是一個專橫的封建家長。第二條線索是周樸園和侍萍的關系，這集中地體現(xiàn)了他的自私、虛偽及性格的復雜性。第三條線索是他和以魯大海為代表的工人的關系，通過勞資關系、血緣關系，揭示了他作為官僚資本家的本性。蕭澗秋小說主人公蕭澗秋是一個游離于大革命洪流之外的軟弱的小資產(chǎn)階級知識分子，因厭倦了漂泊和都市生活，來到芙蓉鎮(zhèn)，想在寧靜而淳樸的鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活中找到內(nèi)心的平靜和新生，然而芙蓉鎮(zhèn)并非他想象中的“世外桃源”，嚴酷的現(xiàn)實很快就擊碎了最初的美夢。他對寡婦文嫂一家無私的幫助，不僅不能改變她們不幸的命運，生活的窘迫和環(huán)境的逼仄，反而很快將她們逼上了絕境。陶嵐的愛情給他帶來了未曾有過的激動和暖意，但卻遭到了流言與詰難，在痛苦、徘徊、迷茫、困惑中，他無奈離開芙蓉鎮(zhèn)，重新走上漂泊的旅途。翠翠是一個天真乖巧純潔美麗的山村少女，終日與清澈的溪水、青翠的竹林，還有豁達仁厚的外祖父為伴，生成了“清明如水晶”的眸子，養(yǎng)成了溫良乖順、恬靜平和的性情，儼如一頭山中小鹿，是美的精靈與化身。翠翠身上“美”，是通過她的愛情故事逐步表現(xiàn)出來的。她的“愛”，單純、自然、真摯，一切符合一個情竇初開的少年天性。簡答題：野草的思想內(nèi)容①對社會弊端的針砭②人性戰(zhàn)斗的精神的謳歌③對自我人生價值及意義的深切思考《女神》思想內(nèi)容和藝術特色內(nèi)容： ①破舊立新的精神貫穿始終②飽含愛國主義思想和深情③歌頌叛逆精神，表現(xiàn)與萬物相結合的個性力量④對勞動和工農(nóng)的景仰和頌揚⑤以積極向上的精神歌詠大自然藝術特色：①火山爆發(fā)式的激情，狂濤巨浪般的氣勢②叛逆追求的化身——理想化的自我形象的創(chuàng)造③借助神話傳說、歷史故事，寄托詩人理想，表現(xiàn)時代精神④豐富的想象、奇麗的色彩⑤形式的大膽革新和新穎多姿聞一多《死水》的“三美”理論分析：①音樂美：全詩5節(jié)，每節(jié)4行，每行9字，分別由三個“兩字音尺”和一個“三字音尺”構成，雖然它們的排列順序不盡相同，但其總數(shù)是一致的；同時，又都以雙音節(jié)收尾。韻腳也做了精心安排，基本上是4句押韻。這樣，讀來音調(diào)和諧鏗鏘，節(jié)奏鮮明，朗朗上口，富有極強的音樂美感。詩人猶如“戴著腳鐐跳舞”，跳得輕松自如，優(yōu)美和諧，不能不叫人擊節(jié)贊嘆。②繪畫美：這首詩2—4節(jié)中，詩人通過聯(lián)想，展現(xiàn)了眾多的華美物象，如“翡翠、桃花、羅綺、云霞、綠酒、珍珠”等，辭藻豐富、色彩（濃）麗、物象鮮明，構成了繪畫美的線條和色彩，富有很強的藝術表現(xiàn)力和感染力。③建筑美：全詩5節(jié)，每節(jié)4行，每行9字，從整體上看，詩歌是由5個整齊的方塊兒組成的，猶如5層樓的建筑物；從局部上看，也給人以勻稱均齊、整齊劃一的視覺效果。因此說，詩的這種建筑美實際是整齊、對稱、平衡的美。艾青的詩歌意象與主題①土地意象。這是傳統(tǒng)詩歌中陸地文明關注的對象，艾青把它融入了現(xiàn)代內(nèi)容。將詩歌的生命與生養(yǎng)的土地進行了血肉聯(lián)系，注入詩歌生命的厚重和活力。對土地的關注是艾青愛國主義的外現(xiàn)，是艾青作品中歌唱不盡的主題，艾青是土地憂郁的歌者，是把農(nóng)民定格在詩歌中的詩人。②太陽意象：太陽（光、火把、黎明等）表達著詩人對光明的贊美，對理想和美好未來的執(zhí)著追求。是時代的意象，這是時代的贊歌和理想的色彩。徐志摩詩歌藝術特點①靈動飄逸的藝術風格②獨抒性靈、自然天成的新穎意象③詩歌外在形式、韻律與內(nèi)在情緒節(jié)奏的完美結合第三篇：現(xiàn)當代文學現(xiàn)當代文學填空；第一次全國文代會，全稱“中華全國文學藝術工作者代表大會”，于1949年7月2日至19日在北平舉行。確定了以《以在延安文藝座談會上的講話》為新中國文藝事業(yè)總方針，提出1，文藝為政治服務2，文藝為工農(nóng)兵服務P3胡風文藝思想核心在于強調(diào)作家的“主觀戰(zhàn)斗精神”，表現(xiàn)描寫對象的“精神奴役的創(chuàng)傷”。P81956年，提出“百花齊放，百家爭鳴”方針P9革命樣板戲；《紅燈記》《沙家浜》《智取威虎山》《紅色娘子軍》《白毛女》 P14地下文學；代表，食指《相信未來》、白洋淀詩派是朦朧詩派的先聲，代表作家；芒克，根子，多多1976年，“四五”天安門運動中涌現(xiàn)的“天安門詩歌”。P1650,60年代新詩作者及代表作；郭小川《望星空》 賀敬之《桂林山水歌》50,60年代，革命歷史題材小說；“三紅一創(chuàng)，保衛(wèi)青山”《紅旗譜》《紅日》《紅巖》《創(chuàng)業(yè)史》《保衛(wèi)延安》《青春之歌》《山鄉(xiāng)巨變》P17散文三大家；楊朔《海市》，秦牧《花城》，劉白羽，《紅瑪瑙集》P60楊朔散文的模式開頭設懸念,卒章顯其志設置懸念，欲揚先抑，升華意境。物——人——理的三段式結構描寫景物，借喻比人，點明哲理。P63劉心武的《班主任》是新時期文學的開山之作。名詞解釋；《青春之歌》它是一部探索民主革命時期青年知識分子道路的長篇小說。以1931年918事變到1935年129運動之間的社會政治風云為背景，通過一位年輕的知識女性林道靜的成長道路，表明一個道理：知識分子只有把個人追求同黨領導的民族解放和階段解放的崇高事業(yè)結合起來，才能實現(xiàn)自己的人生價值。藝術特點；1，以林道靜中心，組織情節(jié)結構，貫穿眾多的人物、復雜的事件和紛繁的生活場景，從而概括大量的社會內(nèi)容。2，濃郁的抒情筆調(diào)（結合書上P28）《百合花》以戰(zhàn)爭為背景,描寫了部隊一個年輕通訊員與一個才過門三天的農(nóng)村新媳婦之間近于圣潔的感情交流。表現(xiàn)只有戰(zhàn)爭中才有的圣潔高尚的人際關系。P31特點；（1）風格清新、俊逸（2）平凡的人性美（3）獨特的寫作視角(4)前呼后應的細節(jié)描寫(5)結構細致嚴密,有節(jié)奏感先鋒小說；1985年，一種激進的敘事實踐開始出現(xiàn)，這就是以馬原的《拉薩河女神》《崗底斯的誘惑》等為開端的先鋒小說潮流，其代表作家還有洪峰蘇童余華等人。先鋒小說具有實驗性，特點有：文化上對意識形態(tài)的回避反叛消解；文學觀念上顛覆傳統(tǒng)的真實觀；文本特征上體現(xiàn)為敘述游戲。先鋒小說對小說敘述方式和語言形式的大膽探索為中國當代小說的創(chuàng)新和發(fā)展提供了新的可能。傷痕文學：直接起因于揭露文革的災難，描述知青、知識分子、受迫害的官員在文革中的悲劇性遭遇。傷痕文學走出了文革的假大空頌歌模式，直面血淚人生。蓬勃發(fā)展時間為1978－1980年間。劉心武的《班主任》(1977年11月)標志“傷痕文學”的發(fā)端。尋根文學：80年代中期尋根文學的代表作家：韓少功、張承志、阿城、鄭義、賈平凹、莫言、王安憶。把目光投向了民族文化，嘗試以現(xiàn)代意識去觀照民族文化傳統(tǒng)以及民族心理深層的文化積淀，從文學與文化的關系中去尋求民族文化的根。阿城《棋王》朦朧詩所謂“朦朧詩”，是指70年代末80年代初以北島、顧城、江河、楊煉、芒克、舒婷等青年詩人為代表的詩人群落的創(chuàng)作。藝術特征；意象化，象征化和立體化。新寫實小說：摒棄意識形態(tài)的遮蔽，重現(xiàn)存在個體的生存現(xiàn)實的小說形態(tài)。創(chuàng)作特點：回歸生活“原生態(tài)”：主人公都是凡俗小人物（取消了典型性格），戲劇性情節(jié)轉(zhuǎn)換為瑣碎的生活流程，語言平實樸素；“零度情感”的敘述：敘述主體隱匿或缺席的敘述方式，只將生活原本的狀態(tài)呈現(xiàn)出來?！恫桊^》；以裕泰茶館為人物活動的主要場所，分別選取了“戊戌變法”后、北洋軍閥統(tǒng)治時期及抗戰(zhàn)后國民黨統(tǒng)治時期三種不同的社會背景。通過寫裕泰茶館的變遷以及與這個茶館有牽連的形形色色人物的命運沉浮，展現(xiàn)了近半個世紀的風云變幻、事態(tài)人情，鞭撻了黑暗的社會現(xiàn)實，揭示了舊時代滅亡的必然性。（名詞解釋不背舉例）藝術特色；（1）縱橫交錯、虛實結合的“坐標式”結構：選取三個社會的橫斷面反向闡發(fā)主題，戊戌政變后的清末社會；辛亥革命失敗后的民國社會；抗戰(zhàn)后的國統(tǒng)區(qū)（2）選取“茶館”這個社會的窗口和縮影為場景，用“側面透露法”展現(xiàn)社會與時代變遷。Eg。李三：改良！改良！越改越?jīng)?，冰涼?茶館：極富地方特色、民族特色；五方雜處之所，各色人等自由出入；各種矛盾沖突得以上演；大中國的“窗口”，舊中國社會的縮影)（3）采用“人像展覽式”的方法展開場面、結構全劇。【擺脫“一人一事、一線到底”】主要人物自壯到老，貫穿全劇次要的人物父子相承，父子都由同一演員扮演無關緊要的人物一律招之即來，揮之即去，毫不客氣以“開口就響”的個性化語言成功塑造了眾多性1