【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 （1）以問(wèn)題小說(shuō)步入文壇（1919——1922）五四時(shí)期出現(xiàn)的以婦女、家庭、婚姻、戀愛(ài)為主題的小說(shuō)，通過(guò)主人公以及社會(huì)上的人關(guān)心的問(wèn)題，揭示社會(huì)的內(nèi)幕，敦促世人警示起來(lái)。冰心的第一部問(wèn)題小說(shuō)《兩個(gè)家庭》。（2）宣揚(yáng)愛(ài)的哲學(xué)時(shí)期（1923——1928）《月光》《超人》《煩悶》《悟》（3）新的開(kāi)端（1929——1932）思想變化，情感價(jià)值扭轉(zhuǎn)?！斗帧贰抖瑑汗媚铩罚ㄈ┍淖髌返乃囆g(shù)特色（1）溫柔親切的情調(diào)（2）微帶憂慮的色彩（3）含而不露的手法（4）清新雋永的語(yǔ)言（四）對(duì)《繁星》《春水》的分析（1）思想上：①苦悶的憂傷、宣揚(yáng)母愛(ài)、博愛(ài)的思想②歌頌自然③耐人尋味的哲理性（2）藝術(shù)層面上：①以寫(xiě)景為主，短小 ②感情抒發(fā)細(xì)膩，想象奇特（3）不足之處：很難表現(xiàn)一個(gè)時(shí)代的**，因?yàn)槎绦?。陳?dú)秀提出文學(xué)改良的“八事”（八不主意）：須言之有物，不模仿古人，須講求文法，不作無(wú)病之呻吟，務(wù)去濫調(diào)俗語(yǔ)，不用典，不講對(duì)仗，不避俗字俗語(yǔ)?！叭笾髁x”：曰推到雕琢的阿諛的貴族文學(xué)，建設(shè)平易的抒情的國(guó)民文學(xué)；曰推到陳腐的鋪張的古典文學(xué)，建設(shè)新鮮立城的寫(xiě)實(shí)文學(xué)；曰推到迂晦的難澀的山林文學(xué)，建設(shè)明了的通俗的社會(huì)文學(xué)。1無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)的論證的原因：論證雙方：一方：創(chuàng)造社、太陽(yáng)社 一方：魯迅原因：（1）由于無(wú)產(chǎn)階級(jí)的主張開(kāi)初提出，缺乏經(jīng)驗(yàn)，難以避免小資產(chǎn)階級(jí)的偏激、感情用事、宗派，影響了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的主張的正確提出；（2）魯迅對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)的倡導(dǎo)的意義認(rèn)識(shí)還不到位；（3）當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)歸于“左傾主義”的影響，許多人對(duì)中國(guó)的性質(zhì)認(rèn)識(shí)不到位。1湯道耕：《南行記》共分8節(jié)：①《人生哲學(xué)的一課》②《山峽中》③《松嶺中》④《在茅草地》⑤《洋官與雞》⑥《我詛咒你那么一笑》⑦《我們的友人》⑧《我的愛(ài)人》四、論述題（152）（攻其一點(diǎn)分析）如何理解冰心作品中滲透的母愛(ài)：分析曹禺的藝術(shù)經(jīng)歷、藝術(shù)教養(yǎng)： 答：（一）戲劇教養(yǎng)： ⑴廣泛的藝術(shù)借鑒和文學(xué)修養(yǎng)受到莎士比亞、易卜生、契訶夫、奧尼爾、霍普特曼的影響。⑵豐富的舞臺(tái)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)1922年入讀南開(kāi)中學(xué)，并參加了南開(kāi)新劇團(tuán)，其間獲得豐富的舞臺(tái)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)；出演易卜生《國(guó)民公敵》中重要角色（17歲）；出演《羅拉》中的女性主角羅拉；懂得了戲劇的重要，觀眾的感受。⑶深厚的生活基礎(chǔ)沒(méi)落的官僚家庭，精神生活不濟(jì)，母親早逝，父親苛刻，導(dǎo)致他反抗郁悶的情緒。（二）曹禺的創(chuàng)作：⑴以封建官僚家庭背景為主；⑵以資本主義城市的腐朽生活為創(chuàng)作背景； ⑶以被壓迫被剝削的勞動(dòng)人民的苦難生活為題材；體現(xiàn)了他反封建的精神，揭露了舊制度的黑暗，表現(xiàn)了被壓迫被剝削的勞動(dòng)人民反抗的勇氣。（三）《雷雨》的分析：⑴“人”的主題有力的沖擊了黑暗的社會(huì)； ⑵悲劇藝術(shù)之長(zhǎng)；⑶高度的藝術(shù)成就對(duì)我國(guó)的新興話劇藝術(shù)走向成熟起了決定性作用。成就：⑴豐富生動(dòng)的人物形象周樸園：封建家長(zhǎng)形象，資本家的典型代表，頑固、虛偽、自私自利、殘酷；繁漪：果敢陰鷙，桀驁不屈；⑵情節(jié)結(jié)構(gòu)：①錯(cuò)綜復(fù)雜的情節(jié)特色②高度集中的結(jié)構(gòu)安排⑶戲劇語(yǔ)言：①?gòu)?qiáng)烈而鮮明的動(dòng)作性②人物對(duì)話充滿了潛臺(tái)詞③作品語(yǔ)言緊致緊湊，富有戲劇性“革命文學(xué)論爭(zhēng)”雙方的主要觀點(diǎn)及其得失： 一個(gè)是“國(guó)防文學(xué)”一個(gè)是“民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)的大眾文學(xué)” 論爭(zhēng)影響： ⑴擴(kuò)大全國(guó)文藝間抗日戰(zhàn)事盛事的影響⑵提高了作家對(duì)黨建立全國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的清楚認(rèn)識(shí)⑶批判了宗派主義、關(guān)門(mén)主義、教條主義等錯(cuò)誤傾向現(xiàn)象為文藝間抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)⑷這場(chǎng)論爭(zhēng)正逢民族危機(jī)緊要關(guān)頭，本具共同方向，兩方只為了“國(guó)防文學(xué)” 與“民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)的大眾文學(xué)”口號(hào)開(kāi)展長(zhǎng)時(shí)間論爭(zhēng)，影響抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的早日形成。艾青的創(chuàng)作：⑴左聯(lián)時(shí)期 1932——1936（黎明前的黑暗）①揭露詛咒了西方資本主義的罪惡；②描寫(xiě)勞動(dòng)人民的生活和他們的艱苦；《大咽河，我的保姆》③用象征意義手法描寫(xiě)了作者對(duì)光明的向往，《太陽(yáng)》《春天》《黎明》 ⑵抗戰(zhàn)時(shí)期 1937——1940 ①進(jìn)一步描寫(xiě)戰(zhàn)火籠罩下的中國(guó)大地和勞動(dòng)人民的疾苦；②正面去描寫(xiě)轟轟烈烈的抗日斗爭(zhēng)，歌頌人民大眾的前仆后繼的精神。⑶延安時(shí)期 1941——1945 ①對(duì)解放區(qū)新時(shí)期的天地予以歌頌，對(duì)革命領(lǐng)袖予以歌頌；②對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派和德國(guó)法西斯強(qiáng)盜的罪行的控訴，對(duì)蘇聯(lián)及其社會(huì)主義國(guó)家的歌頌。艾青詩(shī)歌的藝術(shù)特色：⑴浪漫主義想象，象征性的手法相結(jié)合；⑵生動(dòng)深刻鮮明的形象；⑶散文化的自由體；⑷樸素而新奇的詩(shī)歌語(yǔ)言。第三篇：現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品選復(fù)習(xí)材料期末考試題型一、填空，文學(xué)常識(shí)（10分）二、作品片段辨析（說(shuō)出作者和篇名）（30分）三、作品賞析題（20分）四、論述題（40分）——（6題任選4題）——作品分析——作品中的人物形象分析 ——作品主旨立意分析 ——作品藝術(shù)構(gòu)思分析現(xiàn)代文學(xué)時(shí)間跨度 1919——1949 20年代（第一個(gè)十年）30年代（第二個(gè)十年）40年代（第三個(gè)十年）什么是現(xiàn)代文學(xué)？用現(xiàn)代的文學(xué)語(yǔ)言與文學(xué)形式，表達(dá)現(xiàn)代中國(guó)人的思想、情感、心理和現(xiàn)代審美意識(shí)的文學(xué)。現(xiàn)代小說(shuō)重點(diǎn)作家： 魯迅 郁達(dá)夫 施蟄存 沈從文 張愛(ài)玲 老舍 蕭紅 錢(qián)鍾書(shū)現(xiàn)代詩(shī)歌郭沫若 馮至 李金發(fā) 聞一多 徐志摩 戴望舒 穆旦現(xiàn)代詩(shī)歌流派新月派 九葉詩(shī)派現(xiàn)代散文俞平伯 葉圣陶 周作人 魯迅 林語(yǔ)堂 梁遇春 冰心 豐子愷現(xiàn)代戲劇曹禺當(dāng)代小說(shuō)王蒙 宗璞 高曉聲 汪曾祺 金庸 白先勇當(dāng)代詩(shī)歌朦朧詩(shī) 食指 北島 顧城 舒婷 海子 鄭愁予 余光中當(dāng)代散文巴金 董橋當(dāng)代戲劇老舍魯迅的思想社會(huì)批判 文化批判《狂人日記》吃人救救孩子 2 《燈下漫筆》?所謂中國(guó)的文明者，其實(shí)不過(guò)是安排給闊人享用的人肉的筵宴，中國(guó)者，其實(shí)不過(guò)是安排這人肉的筵宴的廚房。??中國(guó)人向來(lái)就沒(méi)有爭(zhēng)到過(guò)‘人’的價(jià)格，至多不過(guò)是奴隸。?中國(guó)歷史不過(guò)是兩個(gè)時(shí)代的循環(huán)：一、?想做奴隸而不得的時(shí)代；?二、?暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代。?魯迅的文學(xué)風(fēng)格深刻銳利 沉郁冷峻 反抗絕望魯迅小說(shuō)中的人物類型主要有哪些? 農(nóng)民 知識(shí)分子魯迅小說(shuō)的意義現(xiàn)代白話小說(shuō) 何謂現(xiàn)代知識(shí)分子與生俱來(lái)的弱點(diǎn) 先驅(qū)者的孤獨(dú)感和荒原感鐵屋子比喻《狂人日記》思想深度 情感特征 象征手法思想深度禮教吃人——對(duì)封建文化的激烈否定“凡事總須研究，才會(huì)明白。古來(lái)時(shí)常吃人，我也還記得，可是不甚清楚。我翻開(kāi)歷史一查，這歷史沒(méi)有年代，歪歪斜斜的每頁(yè)上都寫(xiě)著‘仁義道德’幾個(gè)字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來(lái)，滿本都寫(xiě)著兩個(gè)字是‘吃人’！”儒家文化家族制度與儒家文化家族制度是儒家文化的根基 儒家文化是家族制度的文化結(jié)晶儒家文化是以家族制度為根基的封建文化儒家文化，在根本上，是一種壓制個(gè)人而維護(hù)群體秩序的文化。林語(yǔ)堂《中國(guó)人》它從我們手中奪去了締結(jié)婚姻的權(quán)利，把這種權(quán)利給了我們的父母；它讓我們與媳婦結(jié)婚而不是與妻子結(jié)婚，它使我們的老婆生‘孫子’而不是生兒子；它百倍地增加了新娘的義務(wù)； 3 它使年輕人感到如果大白天將自己的房們關(guān)起來(lái)是非禮行為，使英文中的‘privacy’（獨(dú)處、私事、秘密、隱私）這個(gè)詞失去存在的可能性。它象收音機(jī)那樣迫使我們習(xí)慣于喧鬧的婚姻、喧鬧的葬禮、喧鬧的晚飯、喧鬧的睡眠?！鼻楦刑卣魅沼涹w式 抒情小說(shuō)凄厲、壓抑而憤怒 搖滾式象征手法象征不直接表達(dá)，而是通過(guò)其他形象來(lái)暗示其思想感情。狂人的風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)象征著新一代對(duì)舊文化舊傳統(tǒng)的質(zhì)疑與反抗 對(duì)舊文化的否定難免偏激 中醫(yī) 京劇《阿Q正傳》 趙延年木刻豐子愷畫(huà)阿Q的精神勝利法民族的劣根性 人性的普遍弱點(diǎn)新月派——新格律詩(shī)聞一多 徐志摩 朱湘 林徽音三美新感覺(jué)派對(duì)小說(shuō)敘述藝術(shù)進(jìn)行了大膽的探索，運(yùn)用意識(shí)流等現(xiàn)代派技法，在作品的結(jié)構(gòu)、形式、方法等方面都有所創(chuàng)新，在人物刻畫(huà)上，自覺(jué)運(yùn)用弗洛伊德精神分析學(xué)說(shuō)，注重開(kāi)掘和表現(xiàn)人的潛意識(shí)，表達(dá)了都市文明既留戀又充滿幻滅感的矛盾心境 代表作家：施蟄存、劉吶鷗、穆時(shí)英活躍于20年代末期30年代的現(xiàn)代主義流派，是中國(guó)最完整的一支現(xiàn)代小說(shuō)流派。心理分析 都市文化 海派文學(xué) 現(xiàn)代主義的文學(xué)思潮哲學(xué)和心理學(xué)的突破 弗洛伊德精神分析學(xué)說(shuō)，潛意識(shí)理論 本我，自我，超我作家是未知世界的探索者，而不再是傳統(tǒng)文學(xué)中的講解員。施蟄存（1905——2003）浙江杭州人，作家，翻譯家，學(xué)者，《梅雨之夕》細(xì)致的心理描寫(xiě)精神分析學(xué)說(shuō)的自覺(jué)運(yùn)用 怦然心動(dòng) 躍躍欲試 想入非非 戀戀不舍 悵然若失解放區(qū)代表作家趙樹(shù)理（1906—1970）山西省沁水縣人《小二黑結(jié)婚》 《登記》《鍛煉鍛煉》山藥蛋派1943年創(chuàng)作《小二黑結(jié)婚》被視為解放區(qū)文學(xué)創(chuàng)作實(shí)績(jī)的代表 “趙樹(shù)理方向” 自認(rèn)是“文攤”作家 民族化、大眾化 民間文化的隱行結(jié)構(gòu)戴望舒詩(shī)歌藝術(shù)憂郁孤寂的情感基調(diào)古典韻味與現(xiàn)代情緒追求意象之美 前后期的變化 以抗戰(zhàn)爆發(fā)為界限前期——述說(shuō)個(gè)人的人生體驗(yàn)，呈現(xiàn)出濃郁的憂郁凄涼的情感特征后期——內(nèi)涵擴(kuò)大，抒發(fā)民族苦難，把自我與民族融合在一起九葉詩(shī)派抗戰(zhàn)時(shí)期 西南聯(lián)大學(xué)生命名的由來(lái) 1981年江蘇人民出版社《九葉集》 九葉詩(shī)派的創(chuàng)作追求追求“詩(shī)”與“思”的融合 抒情的客觀化“接受了新詩(shī)的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，采取歐美現(xiàn)代派的表現(xiàn)技巧，刻畫(huà)了經(jīng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)大**之后的社會(huì)現(xiàn)象”。（艾青：《中國(guó)新詩(shī)六十年》中國(guó)話劇藝術(shù)的特點(diǎn)匡時(shí)濟(jì)世的藝術(shù) 詩(shī)意的戲劇精神 濃郁的民族特色曹禺（19101996）原名萬(wàn)家寶。萬(wàn)的繁體字是“萬(wàn) ”。畢業(yè)于清華大學(xué) 1933年，23歲的曹禺完成了處女作《雷雨》 《日出》（1936）《原野》（1937）《北京人》（1941）《雷雨》 四幕話劇 周家的客廳 魯家的住房 一天之內(nèi)（從上午到午夜）三一律西方古典戲劇理論 時(shí)間 地點(diǎn) 情節(jié)《雷雨》解讀中的幾個(gè)問(wèn)題一、命運(yùn)問(wèn)題二、周沖——烏托邦問(wèn)題三、周樸園——有沒(méi)有愛(ài)？四、蘩漪的獨(dú)特性——惡魔性因素 《雷雨》中的8個(gè)人物《雷雨》的思想內(nèi)容：封建家庭不合理關(guān)系所造成的罪惡和悲劇，人性中愛(ài)與恨的深刻交織 曹禺的自述：“雷雨對(duì)我是個(gè)誘惑。與《雷雨》俱來(lái)的情緒蘊(yùn)成我對(duì)宇宙間許多神秘的事物一種不可言喻的憧憬”。“宇宙里斗爭(zhēng)的‘殘忍’和‘冷酷”’人物形象分析 周樸園：在“仁義道德”的觀念下施行著殘酷的封建專制手段 曹禺在透析周樸園靈魂時(shí)，始終把他作為一個(gè)“人”來(lái)寫(xiě)繁漪：悲劇靈魂受到五四個(gè)性解放思想影響 女性的抗議與追求 雙重的悲劇沖突追求自由——周樸園的專制折磨與壓迫追求愛(ài)情——周萍的背棄作者要肯定的，不是亂倫，而是她反叛封建道德的勇氣。她的“雷雨”式的激情摧毀了封建家庭秩序，也毀滅了自己。這一悲劇形象，是曹禺對(duì)現(xiàn)代戲劇的一大貢獻(xiàn)，深刻地傳達(dá)出反封建與個(gè)性解放的五四主題。當(dāng)代文學(xué)的“轉(zhuǎn)折”新中國(guó)成立中國(guó)社會(huì)急劇的變革解放區(qū)文學(xué)、左翼文學(xué)成為標(biāo)桿 為工農(nóng)兵服務(wù)文學(xué)的工具性地位——服務(wù)于政治 現(xiàn)代文學(xué)的多種風(fēng)格嘗試被停止當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展過(guò)程十七年文學(xué)（1949—1966）文革文學(xué)（1966—1976）——樣板戲新時(shí)期文學(xué)（1976—1986）朦朧詩(shī)傷痕文學(xué)，反思文學(xué)，尋根文學(xué) 先鋒小說(shuō) 新寫(xiě)實(shí)十七年文學(xué)——小說(shuō)的主要類型農(nóng)村題材小說(shuō)革命歷史題材小說(shuō)文學(xué)的功能——頌歌宣傳功能的強(qiáng)調(diào)迅速及時(shí)地配合現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng) 闡釋黨的具體政策 抗美援朝 合作社 人民公社老舍《茶館》（1957）舊北平生活 戊戌變法 北洋軍閥 國(guó)民黨茶館——小社會(huì)歷史重大事件對(duì)民間日常生活的影響老舍（1899—1966）原名舒慶春，字舍予，滿族，北京人。