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中國現當代文學講義(編輯修改稿)

2024-10-25 14:48 本頁面
 

【文章內容簡介】 方向就是為工農兵的方向。毛澤東在這里提出文藝界的宗派問題。這些基于自由主義理念或個人主義形成的宗派團體,其實也就是一些自由組合的文學社團,這是扎根在五四啟蒙主義思想基礎上的小集體,他們無疑具有著維護個體的自由價值的頑強傾向,這是一些堅固的資產階級“現代性”小堡壘。它們是革命文藝建立統(tǒng)一規(guī)范與統(tǒng)一領導的障礙。普及與提高。為工農兵服務重在普及,這包含了二個方面的含義:其一,知識分子的啟蒙主體地位被改換了,他不再是教育民眾的高高在上的歷史的先知先覺者,而只是寫作為工農大眾服務的作品;其二,普及本身是為革命文藝的性質的決定的,革命文藝就是無產階級事業(yè)的一個組成部分,文藝工作者的任務就是團結人民、教育人民、打擊敵人。但這里的“團結、教育”決定不是知識分子隨心所欲的個人主義的表達,而是在黨的領導下,在無產階級的名義底下進行的文藝傳播活動與精神/審美動員運動。毛澤東的《講話》奠定了中國馬克思主義文藝理論的基礎,成為中國革命文藝的精神指南,為革命文藝確立了方向和任務,規(guī)定了革命文藝屬于無產階級革命事業(yè)的一部分,為作家藝術家規(guī)定了文藝來源于生活的創(chuàng)作途徑,明確了創(chuàng)作方法和藝術標準。從此,中國的革命文藝成為中國文學的主流方向,它既反映著革命的偉大進程與愿望,也創(chuàng)造著革命文藝自身的宏大而艱苦的歷史。五、《講話》文藝思想形成的深層原因中國傳統(tǒng)“文以載道”的影響由無產階級世界觀取代啟蒙主義世界觀的必然性,革命文藝形成的文藝理論基礎體系。蘇區(qū)文藝實踐的影響。蘇聯文藝理論的影響。第二節(jié)現代文學新方向的強化現代文學新方向的強化是通過一系列的文學批判運動得以實現的。一、四十年代批判王實味、丁玲與延安整風王實味(1906—1947)河南潢川人,1925年考入北京大學文學系(胡風是他的同班同學),1926年入黨。作家,翻譯家,被捕前,為延安中央研究院文藝研究室特別研究員。在“搶救”運動中毛澤東親自給他定性為“托派、反革命奸細”,抓捕入獄。1947年撤離延安時,在山西興縣,他未經審判被秘密砍頭,尸體被推進一口枯井中。二、驅逐沈從文1948年,郭沫若在香港發(fā)表《斥反動文藝》,沈從文慘遭批判,從此封筆,告別文壇,轉入文物考古領域從事研究工作。三、對電影《武訓傳》的批判關于武訓,導演孫瑜編導電影《武訓傳》毛澤東在人民日報上發(fā)表社論,《應當重視電影<武訓傳>的討論》,批判電影《武訓傳》的運動拉開序幕,由此開始了建國后沒完沒了的“文藝戰(zhàn)線”上的批判運動。四、《紅樓夢》研究的批判在批判電影武訓傳之后,緊接著毛澤東又親自發(fā)動了對《紅樓夢研究》的批判。李希凡、藍翎顯然是在學習了馬克思主義歷史唯物主義的基礎上,運用現實主義的理論來闡述《紅樓夢》,從而批判了俞平伯的主觀唯心主義和實證主義的思想方法。李藍用歷史唯物主義的階級斗爭觀念解釋《紅樓夢》,這正是建構社會主義文藝思想所急需的觀念立場和思想方法。毛澤東在兩個青年人的身上敏銳地看到清除資產階級思想殘余,建立社會主義理論思想的迫切性和可能性。當然,更直接的原因在于,毛澤東從李藍揭示的問題看到胡適的陰影依然在社會主義時代潛移默化。五、對胡風文藝思想的批判毛澤東親自定性的“胡風反革命集團”涉及2100人,92人被捕判刑1954年7月,胡風給黨中央寫了一封關于文藝問題意見書,怎么也沒有想到卻把自己和眾多親友送上了政治斷頭臺。六、1957年反右派整肅文藝界?。幔╆悾ㄆ笙迹┓锤锩瘓F七、批判小說《劉志丹》60年代初,劉景范(劉志丹的胞第)之妻李建彤與何家棟根據劉志丹的事跡寫了小說《劉志丹》,并未出版。康生知道這一情況后,斷定小說是為高崗翻案的,給毛澤東寫了一個條子,就憑毛澤東的一句話:“利用小說進行反黨是一大發(fā)明”,十六人被捕,李建彤等七人被迫害致死,另一作者何家棟被打瞎一只眼。八、評《海瑞罷官》—拉開了文化大革命的序幕957年反右運動后,毛澤東感到群眾再也不敢推心置腹地講心里話,他想通過明史專家吳晗打開萬馬齊喑的局面。1948年,吳晗寫完《朱元璋傳》就呈送毛澤東審閱,他們之間早有交往。毛澤東通過胡喬木轉達他的意見,希望吳晗寫關于海瑞敢于講真活,敢于給皇帝提意見的作品,宣揚海瑞精神,廣開言路。吳晗奉命先后寫了《論海瑞》,《海瑞罵皇帝》,《海瑞罷官》等作品。1965年11月10日,姚文元的《評新編歷史劇〈海瑞罷官〉》在上海發(fā)表。1965年12月21日,毛澤東說︰“《海瑞罷官》的要害是‘罷官’,嘉靖皇帝罷了海瑞的官,我們罷了彭德懷的官?!?966年4月,毛澤東為了摧毀以彭真為首的北京市委,發(fā)動了萬炮齊轟“三家村”的戰(zhàn)役。鄧拓、吳晗、廖沫沙被扣上反黨、反社會主義、反毛澤東思想罪的帽子,罷官撤職,關押,隔離審查。鄧拓于1966年5月16日“文革”中第一個自殺而死。(這天《人民日報》發(fā)表關于文化大革命的檄文《5?16通知》)不久之后是吳唅和他夫人袁震及他們小女兒的全家自盡。再后是作家老舍、歷史學家翦伯贊的自殺。繼之是毛澤東的秘書田家英,1966年5月23日,在中南海永富堂含冤自殺(?)而死。他的罪名是“篡改毛主席著作”,在整理毛澤東談話紀要時,刪去了毛澤東關于“海瑞罷官要害”部分。第三節(jié)毛澤東文藝思想與當代文學審美特征的確立一、毛澤東對歷史、對社會主義文藝的基本立場。其一,以階級斗爭為綱的歷史唯物主義觀點。其二,文藝問題就是政治問題。其三,清除資產階級殘余與改造小資產階級思想構成文藝界的長期任務。二、當代文學審美取向思想內容上以表現社會主義革命和社會主義建設為主。啟蒙主義的“愛”,在革命文藝中轉化階級仇恨,革命文藝的情感本質就是“恨”。宣泄革命暴力的快感。文學作品中的主人公以工農兵形象為主體,階級斗爭的關系決定了小說的人物形象的典型性特征。藝術形式上追求民族化和大眾化。創(chuàng)作方法上首先提倡“社會主義現實主義”方法,其次是強調革命的現實主義和革命的浪漫主義相結合的方法,文革期間還出現過“三突出”創(chuàng)作原則。文學創(chuàng)作上還表現出理想主義、英雄主義、集體主義和樂觀主義格調。三、關于毛澤東文藝思想對當代文學發(fā)展負面影響的一些思考階級斗爭擴大化。毛澤東底層情結的弊病。由化大眾到大眾化過程中的反精英、反文化后果強調歌頌導致的虛空、偽飾傷害了文學的魅力。重集體、輕個體,否定個性,從根本上傷害了文學發(fā)展。第三篇:中國現當代文學中國現當代文學專業(yè)簡介:中國現當代文學專業(yè)注重學理研究與現實問題的緊密結合。它主要是對20世紀以來的文學理論與文學思潮予以重審,對現當代文學的歷史發(fā)展、思潮流變、文學群體、作家作品進行深入研究,探討文學與鄉(xiāng)土文化、啟蒙文化、政治意識形態(tài)之間的聯系,以開闊的視野,結合新興的研究方法,將傳統(tǒng)的文學研究置于不斷加劇的“現代化”和“全球化”進程中來思考,以此來認識和回應當代社會巨變所帶來的新的文學、文化問題。北京大學、南京大學的中國現當代文學為國家重點學科。研究方向:中國現代文學、中國當代文學、兒童文學、戲劇影視文學、科幻文學、民間文學、當代文化與文學研究、二十世紀中國文學思潮、中國現當代文學與鄉(xiāng)土文化等。所學課程:20世紀中國文學史、中國近現代思想文化史、中國現代文學批評史、中國現代文學史料學、中國現代作家論、中國現代文學論爭、現代臺港文學史、現當代文學思潮史、文學經典導讀、當代文學通論、當代各體文學專題等。參考書目:《文學理論教程(修訂版)》童慶炳,高等教育出版社;《中國文學史》袁行霈,高等教育出版社;《現代文學三十年》錢理群等編,北京大學出版社;《新中國文學史略》劉錫慶主編,北京師范大學出版社;《中國當代文學史》洪子誠,北京大學出版社。就業(yè)前景:一般就職于企業(yè)、高等院校、文化單位、新聞出版機構。推薦院校: 北京大學、南京大學、華東師范大學、北京師范大學、蘭州大學、吉林大學、南開大學、東北師范大學國家重點學科:北京大學、南京大學博士點:北京大學、北京師范大學、北京語言大學、東北師范大學、福建師范大學、復旦大學、河南大學、湖南師范大學、華東師范大學、華南師范大學、華中師范大學、吉林大學、蘭州大學、遼寧師范大學、南京大學、南京師范大學、南開大學、清華大學、山東大學、山東師范大學、陜西師范大學、上海大學、上海師范大學、首都師范大學、四川大學、蘇州大學、武漢大學、浙江大學、中國人民大學、中國社會科學院研究生院、中山大學、中央民族大學報考熱度:★★★★由于現當代文學招生人數多,時代感強,知識涵蓋時間段較短,便于入門和復習,成為眾多跨考生的首選。加之本專業(yè)繼續(xù)深造的空間廣闊,該專業(yè)的報考人數一直居高不下,近兩年的情況尤為突出,2007年北京大學、南京大學、北京師范大學的錄取比例分別為6%、9%和7%,其熱門程度由此可見。第四篇:中國現當代文學中國現當代文學一.當代文學的分期(『十七年文學』延安文藝方針影響文學創(chuàng)作政治性目的強,五四傳統(tǒng)與之對抗。第二段19661976『文革文學』陰謀文化滲透 具有“極端政治化”的特征 第三段19761989『新時期文學』思想解放。(傷痕,反思,改革,先鋒派,尋根,新寫實,市井小說 人道主義 知青文學 朦朧詩)等個人文學話語初步確立 第四段90年至今 市場經濟背景宏大敘事轉向個人敘事 主旋律,消費型,純文學三分天下)二。1949—1976年的文學思潮。1,1951年關于《武訓傳》的討論。2,對蕭也牧《我們夫婦之間》(“知識分子眼光看工農干部”)的討論,3,1955年對胡風文藝思想的批判→1956雙百方針的提出→1957年文藝界的反右斗爭→1960年文藝政策的調整→1962年‘左傾’思潮點燃了文革文學的“導火線”三:十七年文學的成就「小說創(chuàng)作尤寫革命歷史題材多,長篇如《紅旗譜》、《紅日》、《紅巖》、《保衛(wèi)延安》等,短篇趨多樣化。茹志鵑、峻青、王愿堅、馬烽、王蒙等人的創(chuàng)作成就突出,詩歌—政治抒情詩、長篇敘事詩及具有民歌味的愛情詩等方面主要詩人有郭小川、賀敬之、李季、聞捷等。散文創(chuàng)作—在本時期出現了繁榮昌盛的局面。楊朔、秦牧、劉白羽等散文家已各自形成獨特的藝術風格。戲劇創(chuàng)作也較繁榮。老舍的《龍須溝》、《茶館》、郭沫若的《蔡文姬》、田漢的《關漢卿》、曹禺等的《膽劍篇》等均有獨特貢獻。賀敬之抒情短章: 特點:多重大題材與主題的書寫,宏大抒情模式,其詩具有高昂的格調,奔放的激情,磅礴的氣勢和壯闊的意境,如《南泥灣》,《雷鋒之歌》。《回延安》賞析:真實抒發(fā)革命赤子對延安的感謝與贊美之情。從內容層次上分5層:1層:直抒胸臆,著重刻畫剛踏上延安時的激動心情。2層:回憶在延安的成長經歷。3層:延安親人歡聚的動人場面。4層:參觀延安,寫延安城秀麗的風光5層:別延安,與在延安相結合 藝術特色:。長篇政治抒情:多取材于有重大意義的社會問題,氣勢粗獷豪放,洋溢著火熱的政治激情,具有極強的宣傳鼓動性,多采用樓梯式和交錯式。《放聲歌唱.》1956年歌頌黨的的偉大與英明,藝術特色:,而是化抽象為具體《雷鋒之歌》:抒情方式獨特,政論、形象與激情相結合,通過“我”來感受雷鋒的英雄主義精神。郭小川創(chuàng)作階段:《平原老人》:《投入火熱的斗爭》《向困難進軍》愛情三部曲《白雪的贊歌》《深深的山谷》《嚴厲的愛》:《甘蔗林—青紗帳》《廈門風姿》《昆侖行》詩歌內容: 2抒情詩的新嘗試A政治抒情詩.《甘蔗林—青紗帳》—繼續(xù)革命,永葆青春?!秷F泊洼的秋天》—政治思考,思想覺醒。《廈門風姿》《秋歌》。聞捷《天山牧歌》內容:,表現各民族豐富多彩的生活以及歷史變遷,英雄人物等。,將愛情與勞動以及熱愛祖國的情操相結合,如《果子溝山謠》《吐魯番情歌》《葡萄熟了》《舞會結束以后》。李瑛(在日常生活中發(fā)現詩意)嚴陣」→→→→→→→→二。文**流分析(簡答題)傷痕小說的主要特點;三,余秋雨文化散文的藝術特點;四,傷痕小說的主要特點;第五篇:中國現當代文學專題整理匯總中國現當代文學專題整理匯總一、填空題(每空1分,共20分)要求:書寫規(guī)范,不得有錯別字。魯迅原名周樹人,與著名散文家周作人在新文化運動中并稱“周氏兄弟”?!拔逅摹毙挛幕\動中著名的“周氏兄弟”是指魯迅(周樹人)和周作人。魯迅在發(fā)表《狂人日記》前,曾創(chuàng)作過文言小說《懷舊》。魯迅的第一篇白話小說《狂人日記》發(fā)表于1918年4月的《新青年》雜志?!犊袢巳沼洝肥囚斞傅牡谝黄自捫≌f。魯迅小說《肥皂》用精神分析的方法寫道學家四銘對一個乞丐女孩的非分之想,既是對封建道學家虛偽面目的揭露,也是對人性弱點的深入探討。魯迅自己曾經用“憂憤深廣”這四個字來概括《吶喊》等作品的基調。魯迅給他的朋友許壽裳的信中說,他因為偶讀《資治通鑒》,才醒悟到中國人尚是一個食人民族?!拔铱偹惚粌鹤哟蛄耍F在的世界真不像樣??”出自魯迅筆下的人物“阿Q”之口。呂緯甫是魯迅小說《在酒樓上》的主人公。小說《**》以張勛復辟為背景,通過魯鎮(zhèn)七斤家里的一場小小**,寫出了鄉(xiāng)村社會的死水微瀾。1魯迅的名言“人必生活著,愛才有所附麗”出自他的小說《傷逝》。1魯迅一生共出版了三部小說集,即《吶喊》、《彷徨》和《故事新編》。1在小說《祝?!分校榱稚┰菦Q心守寡的,她逃到魯家為仆,就是為了逃避婆婆令她再嫁的逼迫。1“凡事總須研究,才會明白。古來時常吃人,我也還記得,可是不甚清楚。我翻開歷史一查,這歷史沒有年代,歪歪斜斜的每葉上都寫道39。仁義道德39。幾個字。我橫豎睡不著,仔細看了半夜,才從字縫里看出字來,滿本都寫著兩個字是39。吃人39。!”。1“趙司晨的妹子真丑。鄒七嫂的女兒過幾年再說,假洋鬼子的老婆會和沒有辮子的男人睡覺,嚇,不是好東西!秀才的老婆是眼胞上有疤的。??吳媽長久不見了不知道在那里可惜腳太大?!?魯迅小說《阿Q正傳》的故事發(fā)生在一個叫“未莊”的浙江農村。1魯迅筆下的阿Q是未莊的雇農,上無片瓦,下無插針之地,全靠打短工維持生計。1“阿Q沒有家,住在未莊的土谷祠里;也沒有固定的職業(yè),只給人家做短工,割麥便割麥,舂米便舂米,撐船便撐船?!?。1“而且那是怎樣的一個死囚呵,游了那么久的街,竟沒有唱一句戲:他們白跟一趟了。
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