【文章內(nèi)容簡介】 與其在懸崖上展覽千年/不如在愛人肩頭痛哭一晚”是全詩的主旨所在，也是全詩抒情的最高峰。這是新時期的女性發(fā)出基于生命本真的呼喚，她呼吁女性們大膽的去追求俗世的幸福，為愛而哭為愛而笑，而不要為了什么“貞女節(jié)婦”的虛名犧牲自己的幸福。作為朦朧詩一分子舒婷的《神女峰》體現(xiàn)了朦朧詩的藝術特色，而最后一句更是這種朦朧特點的一種聚焦。它給人以“言有盡，而意無窮”的詩歌美的感受?！渡衽濉返乃囆g特色還表現(xiàn)在觀察角度的新奇和剪裁生活的精當上。對于一個困擾人們幾千年的老問題，詩人讓一個自然奇景和文化勝跡來承載，可謂獨具法眼、另辟蹊徑。而問題的展現(xiàn)，又是憑借游船上一個剎那間的生活片段。詩人一按靈感快門，便攝取了巨大的時空，使一瞬間的情景，回蕩著一串千年浩嘆，映照出舊道德的黯淡與新道德的閃光。再則是詩人善于把具有鮮明反差的意象組合在一起，如眾人狂熱的歡呼與一人憂傷的思索，對遠天夢想的眺望與對眼前幸福的錯過，懸崖上可笑的千年展覽與俯在愛人肩頭上痛哭的酣暢淋漓。這種組合，使形象更加鮮明，更能突出問題的悲哀與沉重。另外，詩人的映襯手法與象征手法也是很出色的。衣裙在風中飄動，既是以動襯靜，突現(xiàn)思索者雕塑一般的佇立，又是以動襯動，暗示她心靈的激烈顫抖?！袄藵咭宦暤鸵宦暋保笳髦瘎」适碌摹按鄠鳌?。而“金光菊與女貞子的洪流”既映襯貞節(jié)主義的陳陋，又象征著新道德的覺醒。這些手法的運用，增強了詩歌的藝術感染力。讀完這首詩，感到詩人對中華文化中的一個千年痼疾思索得那樣深沉，針砭得那樣中肯。它象一支憂傷而又悠揚的調(diào)子，能洗滌人的心靈，激發(fā)人的頓悟，并為道德重塑提供了一個驚世駭俗的創(chuàng)意就《神女峰》的主題意義上來說，它是非常深刻的，它反映了社會女性對生命本體自由和解放的追求與宣告。在男權本位的人類社會,女性自古就處于被動和從屬的地位,男性按照自己的價值體系和審美標準要求和改造著女性,派定給她們“賢妻良母孝婦”的角色,并且打造和刪削出一些“永遠的女性”,以此作為婦道婦德的標準和典范,使女性不但認同著這些規(guī)范和界定,而且逐漸將其內(nèi)化為自我道德律令?！拔咨缴衽濉本褪沁@樣一個“典范”。在詩人看來，在懸崖上展覽千年，雖然可作為守貞的典范而為人禮贊,卻不能享受生存的快樂，經(jīng)歷真實的生命過程和情感體驗，只能是被風干的一個虛幻祭品?！安蝗缭趷廴思珙^痛哭一晚”，這種基于生命本真的向往和呼喚，是對傳統(tǒng)道德訓誡的背叛，也是對被男權文化異化扭曲了的女性自我的背叛。千百年來，傳統(tǒng)道德和男權文化為“漁婦”搭起無形的祭臺,現(xiàn)在,舒婷將她從落寞凄清、空洞無聲的漫長歲月中解救出來，大膽解放出她的生命意識，第一個從女性生命的角度揭示出這個愛情傳說的悲劇性質(zhì)，對男權意識作出了顛覆性的改寫。這篇詩歌多愁善感，“與其在懸崖上展覽千年，不如在愛人的肩頭痛哭一晚”的全新的觀念，顛覆了千百年來的關于忠貞與背叛的古老詮釋，是血肉之軀的女性對于被頂禮膜拜的殘酷榮耀的清醒棄置。弘場人道主義情懷和人格的覺醒，只有用人的尊嚴和價值作為標準，才是判斷文明和進步的真正準則。千年以來，神女峰歷來被認為是對愛情堅貞的象征。詩人舒婷對此推出了不同的見解。表現(xiàn)出對愛情婚姻中“正統(tǒng)”道德的反思與批判?！渡衽濉纷鳛槭骀迷姼璧囊黄碜?，無論在詩歌藝術上和主題挖掘上都達到了相當高的成就。這首詩中體現(xiàn)了女性詩歌文本的價值，宣揚禮教的古老神話被解構，使洋溢著青春氣息的女性生命變得鮮活，在對傳統(tǒng)女性觀念的叛逆和唾棄中，現(xiàn)代女性意識得以充分的張揚。《神女峰》是對要求女性從一而終的封建節(jié)烈觀的背叛。第二篇：現(xiàn)當代文學復習提綱《中國現(xiàn)當代文學》期末復習綱要《中國現(xiàn)當代文學》上、下冊，主要介紹中國現(xiàn)當代文學發(fā)展歷程、文學流派、作家及作品?？荚嚪秶麄€上、下冊。為了便于大家很好的復習，系統(tǒng)地掌握本學期所學的內(nèi)容，現(xiàn)將每一個章節(jié)需要復習的基礎點、難點一一列出，供大家復習時參考使用。此次命題類型有：填空題占10%，單項選擇題占10%，多項選擇題占20%，簡要回答問題占30%，論述題占30%。第一章、文學革命與五四新文學了解“五四”時期新文學的特征文學研究會和創(chuàng)造社的成立、創(chuàng)作宗旨了解1915年9月陳獨秀主編的《新青年》創(chuàng)刊意義。了解新格律詩派的實踐者和倡導者聞一多和徐志摩以及他們的創(chuàng)作主張。了解魯迅的《狂人日記》發(fā)表的意義。了解胡適的詩集《嘗試集》。熟讀魯迅的《阿Ｑ正傳》，分析阿Ｑ“精神勝利法”的主要特征，作者這樣寫，包含了怎樣的用意？熟讀葉圣陶的《潘先生在難中》，談談潘先生的個性特點。第二章、30年代文學掌握30年代文學的總體特征（思想特征及藝術特征）熟讀巴金的《家》，比較分析覺慧、覺新的形象，說明他們的性格特征和典型意義。熟讀茅盾的《子夜》，了解吳蓀甫這個形象的典型意義。熟讀老舍的《駱駝祥子》，會分析造成祥子悲劇的原因是什么？了解沈從文的都市小說和鄉(xiāng)土小說創(chuàng)作態(tài)度，并結合作品分析《邊城》人情美。第三章、40年代文學掌握40年代文學特點。了解“孤島文學”。結合作品分析分析張愛玲筆下的女性形象。如葛薇龍、白流蘇、曹七巧、許小寒等第四章、新中國成立后的十七年文學了解“雙百”方針了解十七年小說創(chuàng)作的特點。重點了解郭小川、賀敬之、李季、聞捷這一時期的詩歌創(chuàng)作。熟悉楊沫的小說《青春之歌》，結合作品分析林道靜這一人物形象。第五章 新時期文學了解這一時期的小說創(chuàng)作概況，其中重點了解幾個創(chuàng)作流派。“傷痕文學”、“反思文學”、“改革文學”代表作家和作品。第三篇：中國現(xiàn)當代文學中國現(xiàn)當代文學史（下）第一章中國現(xiàn)代文學的轉(zhuǎn)向第一節(jié)現(xiàn)代文學新方向的確立毛澤東《在延安文藝座談會的講話》發(fā)表，確認了現(xiàn)代文學的新方向一、《講話》發(fā)表的現(xiàn)實背景40年代初期延安文學家源自五四新文學傳統(tǒng)的批判現(xiàn)實主義和深厚的人道主義思想在文學實踐中重現(xiàn)，引發(fā)了文藝整風。丁玲《三八節(jié)有感》、《我們需要雜文》、《在醫(yī)院中》、《我在霞村的時候》；艾青 《了解作家、尊重作家》，王實味《野百合花》、《政治家藝術家》二、1942年5月，座談會召開，講話發(fā)表。三、《講話》的主要內(nèi)容：文藝為群眾，如何為的問題。文藝與人民的關