【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 教育者要讓學(xué)生明白這樣一個(gè)道理，人的價(jià)值是通過(guò)人的學(xué)識(shí)、品行、能力、人格魅力等內(nèi)在的、經(jīng)過(guò)自己的努力可以提高的素質(zhì)中體現(xiàn)出來(lái)的，而不是通過(guò)自己無(wú)法改變的相貌、出身等來(lái)體現(xiàn)的。指導(dǎo)學(xué)生合理定位自己的抱負(fù)水平。每個(gè)人對(duì)自己都抱有一定的期望，期望過(guò)高或期望過(guò)低都不會(huì)讓人體驗(yàn)到成功的喜悅，而且會(huì)逐漸讓人喪失自信，放棄追求。合理的抱負(fù)水平是建立在恰當(dāng)?shù)淖晕以u(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上的，所以，只要學(xué)生能恰當(dāng)?shù)卦u(píng)價(jià)自己，就能給自己確定合理的抱負(fù)水平。最后我們需要培養(yǎng)大學(xué)生的自我監(jiān)控能力，自我監(jiān)控是個(gè)體對(duì)自己心理活動(dòng)和行為的自覺(jué)而有目的的監(jiān)督和控制，主要包括自我檢查、自我監(jiān)督和自我控制。所謂的自我檢查，是個(gè)體在頭腦中將自己的活動(dòng)結(jié)果與活動(dòng)的目的加以比較、對(duì)照的過(guò)程，以保證活動(dòng)的預(yù)定目的與計(jì)劃逐步得以實(shí)現(xiàn)；自我監(jiān)督是一個(gè)人以其良心或內(nèi)在的行為準(zhǔn)則對(duì)自己的言論和行為實(shí)行監(jiān)督，有人把它比作一個(gè)人內(nèi)心的“道德法庭”；而自我控制是主體對(duì)自身心理與行為的主動(dòng)的掌握。大學(xué)生的自我意識(shí)，要從這三方面入手，這樣，才能更好的得到發(fā)展。第三篇：自我意識(shí)和特點(diǎn)二、大學(xué)生自我意識(shí)的特點(diǎn)和規(guī)律（一）大學(xué)生自我意識(shí)特點(diǎn)的分析大學(xué)生自我意識(shí)特點(diǎn)和同年齡的青年有相同之處，但是由于其特殊的教育環(huán)境和知識(shí)背景，他們餓自我意識(shí)又與一般青年有一些不同。首先，大學(xué)生強(qiáng)烈關(guān)心自己的發(fā)展。大學(xué)生不象普通青年直接進(jìn)入社會(huì)，而是有四五年的知識(shí)技能的準(zhǔn)備時(shí)間。在這段緩沖時(shí)間里，他們圍繞個(gè)人發(fā)展、個(gè)人和社會(huì)的關(guān)系，主動(dòng)積極的探索自我?；亟?jīng)常獨(dú)思，反省“我聰明嗎？我風(fēng)度如何？我性格怎樣？我將成為什么樣的人？我如何實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值？等一系列問(wèn)題。會(huì)自覺(jué)的把自己的命運(yùn)和集體、國(guó)家的命運(yùn)結(jié)合起來(lái)，經(jīng)?？紤]如何為社會(huì)服務(wù)。第二、大學(xué)生自我評(píng)價(jià)能力提高。有與各類知識(shí)增多，生活經(jīng)驗(yàn)擴(kuò)大，感性和理性趨于成熟，大多數(shù)學(xué)上對(duì)自己的分析、評(píng)價(jià)逐漸邊的客觀、全面。王登峰等的研究發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生的理想自我和顯現(xiàn)實(shí)自我之間的相關(guān)比較高，第三、大學(xué)生自我體驗(yàn)豐富復(fù)雜。一般說(shuō)來(lái)，大學(xué)生自我體驗(yàn)的情緒情感基調(diào)是積極的、健康的。大學(xué)生對(duì)別人的言行和態(tài)度極為敏感，愿把自己的情感體驗(yàn)閉鎖于心。內(nèi)心體驗(yàn)起伏較大，取得成績(jī)?nèi)菀桩a(chǎn)生積極、肯定的自我體驗(yàn)，甚至驕傲自滿、忘乎所以；遇到挫折時(shí)又易產(chǎn)生消極、否定的情感體驗(yàn)，甚至自暴自棄、悲觀失望，有明顯的兩極情緒。第四、大學(xué)生自我控制能力有很大提高，其自覺(jué)性、堅(jiān)持性獨(dú)立性和穩(wěn)定性顯著發(fā)展。第五、大學(xué)生自我意識(shí)水平總體而言比較高，但不同年紀(jì)的大學(xué)生在自我發(fā)展方面純?cè)诿黠@差異，而且大學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展的趨勢(shì)與期心理障礙的表現(xiàn)趨勢(shì)似乎存在某中對(duì)應(yīng)關(guān)系。大學(xué)一、二、四年級(jí)的學(xué)生自我意識(shí)隨年紀(jì)升高而發(fā)展，而三年級(jí)是大學(xué)生自我意識(shí)最低，內(nèi)心矛盾沖突最尖銳、思想斗爭(zhēng)最激烈、回顧與展望最多的時(shí)期。他是大學(xué)生自我意識(shí)相對(duì)穩(wěn)定階段中的不穩(wěn)定期，但是也是依次新的上升期，因此也友人稱之為大學(xué)生自我意識(shí)發(fā)扎的轉(zhuǎn)折期。（二）大學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展的規(guī)律大學(xué)生自我意識(shí)雜大學(xué)階段得到了迅速的發(fā)展，其自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)、自我控制逐步協(xié)調(diào)一致。但在自我意識(shí)逐步成熟、確立這一過(guò)程中，大學(xué)生也品嘗了酸甜苦辣，付出了艱難的代價(jià)，并為解決內(nèi)心的矛盾沖突進(jìn)行了不懈努力。自我意識(shí)的分化青年期自我意識(shí)的發(fā)展是從明顯的自我分化開(kāi)始的。原來(lái)完整籠統(tǒng)的我被打破了，出現(xiàn)了2個(gè)我：主觀的我（I）和客觀的我（ME），既大學(xué)射干內(nèi)即使觀察者又是被觀察者。伴隨著主我和客我的分化，理想我和現(xiàn)實(shí)我開(kāi)始分化。自我意識(shí)分化是自我意識(shí)開(kāi)始走向成熟的標(biāo)志。自我明顯的分化，使大學(xué)生主動(dòng)、迅速的關(guān)注自己的內(nèi)心世界和行為，產(chǎn)生了新的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)，同時(shí)，由此而來(lái)的種種激動(dòng)不安、焦慮、喜悅增加，自我沉思增多起來(lái)，要求有屬于自己的一片空間和世界，渴望被理解、被關(guān)懷。自我意識(shí)的矛盾自我意識(shí)的分化，使大學(xué)生開(kāi)始意識(shí)到自己不曾注意的許多我的方面和細(xì)節(jié)，另一方面也帶來(lái)了主體我與客體我的矛盾斗爭(zhēng)，呈現(xiàn)理想我和現(xiàn)實(shí)我的矛盾加劇。自我沖突加劇，自我不能統(tǒng)一、自我形象不能確立、自我概念不能形成，表現(xiàn)出明顯的內(nèi)心沖突，甚至有很大的內(nèi)心痛苦和激烈的不安感。開(kāi)始對(duì)自我的評(píng)價(jià)常常是矛盾的，對(duì)自我的態(tài)度常常是波動(dòng)的，對(duì)自我的控制常常是不果斷的。歸納起來(lái)，大學(xué)生的自我意識(shí)方面的矛盾主要表現(xiàn)在以下：（1）主觀我和客觀我的矛盾由于生活范圍窄，社會(huì)交往多限于老師、同學(xué)、父母，比較簡(jiǎn)單、直接，因此，對(duì)自我的認(rèn)識(shí)參照點(diǎn)少，局限性較大。再加上社會(huì)對(duì)大學(xué)生一向期望高，使大學(xué)生的自我認(rèn)識(shí)也沾染了光環(huán)色彩，而現(xiàn)實(shí)生活的自己平凡，和想象中的自己仍有較大差距，這種差距給大學(xué)生帶來(lái)苦惱和不滿。（2）理想我和現(xiàn)實(shí)我的矛盾這是大學(xué)生自我意識(shí)最突出、最集中的表現(xiàn)，主要源于理想自我與現(xiàn)實(shí)自我的差距。大學(xué)生富于理想、抱負(fù)水平高、成就欲望強(qiáng)，對(duì)自己充滿了信心。然而，他們較少接觸社會(huì)，還不能很好的把握理想和現(xiàn)實(shí)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，而且自己現(xiàn)實(shí)條件與自己的理想相差甚遠(yuǎn)，著給青年帶來(lái)很表達(dá)的苦惱和沖突，也正是因?yàn)榉N種沖突和差距，激發(fā)大學(xué)生奮發(fā)進(jìn)取的積極性。但是，如果理想我和現(xiàn)實(shí)我遲遲不能趨近、統(tǒng)一，則回引起自我的分裂，導(dǎo)致一系列心理衛(wèi)生問(wèn)題。（3）獨(dú)立意向與依附心理的沖突進(jìn)入大學(xué)后，大學(xué)生獨(dú)立意向迅速發(fā)展，他們希望能在經(jīng)濟(jì)、生活、學(xué)習(xí)、思想各方面獨(dú)立，希望擺脫成人的管束。但在心理上有依賴成人，無(wú)法作到真正的人格獨(dú)立。這中獨(dú)立和依賴的矛盾一直是大學(xué)生苦惱的問(wèn)題。大學(xué)生不可能真正獨(dú)立的原因有三：其一，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)缺乏，獨(dú)立處理問(wèn)題的能力有限，特別是面臨復(fù)雜世態(tài)是，常感到心中無(wú)數(shù)。面臨有關(guān)人生和前途的重大問(wèn)題時(shí)，往往對(duì)自己的抉擇缺乏信心，而依賴于父母的意志；其二，大學(xué)生就學(xué)期間經(jīng)濟(jì)上一般仍需家庭供給；其三，從個(gè)體的自我意識(shí)發(fā)展的連續(xù)性來(lái)看，過(guò)去形成的依附氣象也不易完全消失。（4）交往需要和自我閉鎖的沖突大學(xué)生迫切需要友誼、渴望理解、尋求歸屬和愛(ài)。他們有強(qiáng)烈的交往需要，希望和朋友探討人生，分享苦與樂(lè)。然而，大學(xué)生同時(shí)有存在自我閉鎖的趨向，把自己的心靈深藏起來(lái)，與人交往長(zhǎng)存戒備心理，總是有意無(wú)意的保持一定距離。這是這種矛盾沖突，使不少