【正文】 自尊高的小學生往往對自己的評價比較積極，相反，自尊低的小學生往往自暴自棄。隨著小學生理性認識的增加和提高，他們的自我體驗也逐步深刻。自我體驗的發(fā)展與自我意識的發(fā)展總趨勢比較一致。第五，小學生自我評價的穩(wěn)定性逐漸加強。但是，直到小學高年級，能進行抽象性評價(如我認為一個好學生應該有愛國主義和集體主義精神，有遠大理想和抱負等)和內心世界的評價(如表里如一、謙虛、熱情、誠實等)的學生仍然不多。第二，從比較籠統(tǒng)的評價發(fā)展到對自己個別方面或多方面行為的優(yōu)缺點進行評價。小學生自我評價的發(fā)展特點主要表現(xiàn)在以下幾個方面。最初它是對個人的和才能的簡單抽象認識，隨著年齡的增長而逐漸復雜化，并逐漸形成生理的自我、心理的自我、社會的自我等不同的層次。即使到了小學高年級，小學生對自己的認識仍帶有很大的具體性和絕對性。比如，在回答“我是誰”這樣的問題時，小學低年級學生往往提到姓名、年齡、性別、家庭住址、身體特征、活動特征等方面。(一)自我概念的發(fā)展特點自我概念是個人心目中對自己的印象，包括對自己存在的認識，以及對個人身體、能力、性格、態(tài)度、思想等方面的認識，是由一系列態(tài)度、信念和價值標準所組成的有組織的認知結構，把一個人的各種特殊習慣、：能力、觀念、思想和情感組織聯(lián)結在一起，貫穿于經驗和行為的一切方面。小學生自我意識的發(fā)展是隨年齡增長從低水平向高水平發(fā)展的。在這一階段，個體顯著地受社會文化的影響，是學習角色的最重要時期。自我意識的成熟往往標志著個性的基本形成。第五篇：小學生自我意識發(fā)展的特點自我意識是指一個人對自己的意識，如自我知覺、自我評價、自我監(jiān)督等。是一個心理健康的人，不僅自己能健康發(fā)展，而且能促進社會文明和進步。塑造健全的自我意識一、健全的自我意識標準衡量一個人的自我意識是否健全很難，但可以從參照：一個有健全自我的意識的人應該是一個自我肯定的，一個自我統(tǒng)合的人；一個有健全自我意識的人應該是自我認識、自我體驗、自我監(jiān)空協(xié)調一致的人；應該是獨立的，同時又與外界保持協(xié)調。第三，培養(yǎng)獨立和健康的人格品質，如自信不狂妄、謙虛不自卑。一個人應該接納自己的一切條件，并肯定它的價值，不自以為是也不妄自菲薄。人不能十全十美每個人都有有缺點。因此，探討自我意識的發(fā)展，學會認識自我，樹立自信心與獨立性，不僅是大學生也是所有人終生的課題、永恒的追求。大學生心理的一些問題與自我發(fā)展的特點存在某中聯(lián)系。而切自我意識的發(fā)扎上終生的，并不是說自我意識在青年這個階段分化、矛盾、統(tǒng)一，就以意味著他不在發(fā)展，只是在青年以后他的發(fā)展不象青年那么突出，比較穩(wěn)定和平緩罷了。這類學生應主動努力從自我迷惘中走出。稀里糊涂過日子。一部分人仍舊出在自我確認的困惑之中，盡管延緩之人經受自我確認的煎熬，但沒有放棄對自我的思考，相信在徘徊字后，一定會逐步達到自我統(tǒng)一性。父母及本人希望每學期名列前茅，高中時更是圍者高考指揮棒轉，只知高考作題，別的不管，在教師和父母眼里是好孩子、好學生，在同學眼里是好榜樣，因此他們煩惱很少，自我沖突也少，進入大學后，在競爭中平靜的我開始有了煩惱，考試成績、社團活動所有的都不詳以前那么優(yōu)秀。這類同學應加強自主性，對自我的不斷疑問、探索之中求得真正的自我同一性的達成。其實，這種“早定”并非是好事?；旧蠜]經過什么困惑就確定了自己的特點和發(fā)展。這不多，大多數(shù)同學處于發(fā)展之中。根據(jù)我國等待大學生成長的環(huán)境與條件，并參照馬薩（Marcia J）關于青少年自我統(tǒng)一性的論述看（1）達成型（Achievement）這類獨立性強，平時善于思考，有較健全的人格。該時期的成長危險是自我統(tǒng)一性的混亂（IdentityDiffusion），即個體對自我的認識和發(fā)展產生種種困惑或迷茫，主我和客我矛盾的家具，兩者不能統(tǒng)一，以致不能很好的確定自我形象和人生目標，出現(xiàn)焦慮和不安，甚至產生一定的內心痛苦，人格障礙等均與此有關。他認為青少年階段主要許解決的問題是：1我究竟發(fā)生了什么？9心理早期的心理鄹變）我到底上什么人？（青春中期要探索的）這就是我自己（達到了自我認同）。為了進一不了解自我統(tǒng)一性我們一起來看以下大學生的自我統(tǒng)一性美國著名心理學家埃里克森（EriksonE）提出：人的自我發(fā)展（或人格發(fā)展）經歷了8個階段，每個階段的發(fā)展都有其核心任務和危險。自我矛盾型是理想我和現(xiàn)實我難以統(tǒng)一，對字所作所為缺乏“我是我”的統(tǒng)合感覺，產生“我非我”、“我不知我”的分離傾向，自我意識矛盾強度大，延續(xù)時間長，自我認識、自我體驗、自我控制缺乏穩(wěn)定性和確定性，內心不平衡充滿矛盾和沖突，新的自我無從統(tǒng)一。消極放任、得過且過；或幾近麻木、自卑感強，從對自己不滿到自輕、自怨自恨、自暴自棄、甚至查橫心理變態(tài)，最終把自己龜縮在極小的圈子里，自生自滅。個別學生還可能用違反社會道德規(guī)范或違法犯罪的手段來謀求自我意識的統(tǒng)一。在自不量力的情況下，個人所追求的學業(yè)、事業(yè)、友誼、和愛情都因自己的主觀條件遠遜于客觀條件，故而失敗的幾率較大。這種人對現(xiàn)實我的認識和評價過度超估，虛假的理想我占有時，認為理想自我的實現(xiàn)輕而易舉，于是理想我和現(xiàn)實我達到虛偽統(tǒng)一。他們不是通過積極的改變現(xiàn)實自我去實現(xiàn)理想自我，而是在一定程度上放棄理想自我，趨同現(xiàn)實自我，以求得自我意識的統(tǒng)一。在大學生中占幾少數(shù)。（2）消極的統(tǒng)一：自我否定和自我擴張自我意識消極的統(tǒng)一有兩種即自我否定和自我擴張。統(tǒng)一后的自我完整而強有力，即適應社會發(fā)展的需要有助于自身成長。此外，對顯示我的認識比較清晰、客觀、全面、深刻。由于個人的社會背景、生活經驗、智力水平、追求目標等方面的差異，大學生自我意識分化、矛盾、統(tǒng)一的途徑不同，其結果也不同，統(tǒng)一的類型也不同。消除矛盾，獲得自我統(tǒng)一的途徑有三：一是努力改善現(xiàn)實自我，使之逐漸接近理想自我；二是修正理想自我中某些不切實際的過高標準，使之與現(xiàn)實自我趨近；三是放棄理想自我而遷就現(xiàn)實自我。自我意識的統(tǒng)一自我意識分化、矛盾所帶來的痛苦不斷促使大學生尋求方法一求得自我意識的統(tǒng)一，既自我同一性。然而，大學生同時有存在自我閉鎖的趨向，把自己的心靈深藏起來，與人交往長存戒備心理，總是有意無意的