【正文】 迷惘型（Diffusion）對(duì)現(xiàn)實(shí)自我不滿，有認(rèn)為理想自我難以實(shí)現(xiàn)，完全陷入對(duì)自我確認(rèn)的困惑之中，甚至不愿去思考自我，不愿與他人交換自己的想法，不愿也不甘棉隊(duì)復(fù)雜社會(huì)的挑戰(zhàn)。稀里糊涂過(guò)日子。這種類型的人也少，其實(shí)，內(nèi)心審處并沒(méi)有完全放棄自我，知識(shí)在自我的渾噩世界中難以自拔。這類學(xué)生應(yīng)主動(dòng)努力從自我迷惘中走出?？傊髮W(xué)生自我意識(shí)有分化、矛盾至統(tǒng)一這個(gè)過(guò)程并不是絕對(duì)的，具體到每一個(gè)大學(xué)生，由于其身心發(fā)育的水平、經(jīng)歷的不同，自我分化的早晚，特點(diǎn)、矛盾斗爭(zhēng)的水平、傾向不同，統(tǒng)一的早晚、模式也不同。而切自我意識(shí)的發(fā)扎上終生的，并不是說(shuō)自我意識(shí)在青年這個(gè)階段分化、矛盾、統(tǒng)一，就以意味著他不在發(fā)展，只是在青年以后他的發(fā)展不象青年那么突出，比較穩(wěn)定和平緩罷了。三、大學(xué)生自我意識(shí)和心理健康大學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)展?fàn)顩r既是以往心理發(fā)展和健康狀況的集中應(yīng)，也是現(xiàn)階段大學(xué)生心理健康、人格發(fā)展的新起點(diǎn)。大學(xué)生心理的一些問(wèn)題與自我發(fā)展的特點(diǎn)存在某中聯(lián)系。只有客觀、準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)和了解自我，并對(duì)自己的經(jīng)驗(yàn)持一種接受和開放的態(tài)度，才有可能保持心理健康，才有可能快樂(lè)幸福的生活，才有可能充分發(fā)覺(jué)自己的潛能以助成材莫如國(guó)對(duì)自己認(rèn)識(shí)不清，或?qū)εc自我不一致的經(jīng)驗(yàn)持否定、回避、拒絕的態(tài)度，就會(huì)影響到身心健康和個(gè)人發(fā)展。因此，探討自我意識(shí)的發(fā)展，學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自我，樹立自信心與獨(dú)立性，不僅是大學(xué)生也是所有人終生的課題、永恒的追求。如何調(diào)整過(guò)度的自我接受和過(guò)度的自我拒絕呢？首先要樹立正確的認(rèn)知觀念。人不能十全十美每個(gè)人都有有缺點(diǎn)。人既不會(huì)事事行，也不會(huì)事事不行；一事行，也不能說(shuō)事事行，一事不行也不能說(shuō)事事不行；優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)不能隨意增加或丟掉，成功失敗也不是自說(shuō)自定。一個(gè)人應(yīng)該接納自己的一切條件，并肯定它的價(jià)值，不自以為是也不妄自菲薄。第二，確立合理的評(píng)價(jià)參照體系和立足點(diǎn)，屬于人的價(jià)值本來(lái)是相對(duì)的，只有在相互比照之下，才能定出高低優(yōu)劣。第三，培養(yǎng)獨(dú)立和健康的人格品質(zhì)，如自信不狂妄、謙虛不自卑。過(guò)強(qiáng)的自尊心與過(guò)強(qiáng)的自卑感首先，要對(duì)危害有情形的認(rèn)識(shí)一，有勇氣和決心改變它，其次‘要客觀認(rèn)識(shí)自己、無(wú)條件接納自己；第三、正確表現(xiàn)自己，對(duì)自己的經(jīng)驗(yàn)持開放態(tài)度，第四、根據(jù)經(jīng)驗(yàn)，調(diào)整對(duì)自己的期望、確立合適的抱負(fù)水平，區(qū)分長(zhǎng)期目標(biāo)和近期目標(biāo)，區(qū)分潛能和現(xiàn)在表現(xiàn)；第五、對(duì)外界影響相對(duì)獨(dú)立，正確對(duì)待得失，勇于堅(jiān)持正確的改正錯(cuò)誤的，同時(shí)保持一定程度的容忍。塑造健全的自我意識(shí)一、健全的自我意識(shí)標(biāo)準(zhǔn)衡量一個(gè)人的自我意識(shí)是否健全很難，但可以從參照：一個(gè)有健全自我的意識(shí)的人應(yīng)該是一個(gè)自我肯定的，一個(gè)自我統(tǒng)合的人；一個(gè)有健全自我意識(shí)的人應(yīng)該是自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)、自我監(jiān)空協(xié)調(diào)一致的人；應(yīng)該是獨(dú)立的，同時(shí)又與外界保持協(xié)調(diào)。應(yīng)該上一個(gè)自我發(fā)展的人，其自我具有靈活性。是一個(gè)心理健康的人，不僅自己能健康發(fā)展，而且能促進(jìn)社會(huì)文明和進(jìn)步。第四篇：中學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展的特點(diǎn)中學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展的特點(diǎn)（1）敏感性；（2）獨(dú)立性；（3）穩(wěn)定性；（4）深刻性。第五篇：小學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展的特點(diǎn)自我意識(shí)是指一個(gè)人對(duì)自己的意識(shí)，如自我知覺(jué)、自我評(píng)價(jià)、自我監(jiān)督等。自我意識(shí)的發(fā)展過(guò)程是個(gè)體不斷社會(huì)化的過(guò)程，也是個(gè)性特征形成的過(guò)程。自我意識(shí)的成熟往往標(biāo)志著個(gè)性的基本形成。小學(xué)生的自我意識(shí)正處于所謂客觀化時(shí)期，是獲得社會(huì)自我的時(shí)期。在這一階段，個(gè)體顯著地受社會(huì)文化的影響，是學(xué)習(xí)角色的最重要時(shí)期。角色意識(shí)的建立，標(biāo)志著小學(xué)生的社會(huì)自我觀念趨于形成。小學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)展是隨年齡增長(zhǎng)從低水平向高水平發(fā)展的。在整個(gè)小學(xué)時(shí)期，小學(xué)生的自我意識(shí)不斷發(fā)展，但不是直線的、等速的，既有上升的時(shí)期，也有平穩(wěn)發(fā)展的時(shí)期。(一)自我概念的發(fā)展特點(diǎn)自我概念是個(gè)人心目中對(duì)自己的印象，包括對(duì)自己存在的認(rèn)識(shí)，以及對(duì)個(gè)人身體、能力、性格、態(tài)度、思想等方面的認(rèn)識(shí)，是由一系列態(tài)度、信念和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)所組成的有組織的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，把一個(gè)人的各種特殊習(xí)慣、：能力、觀念、思想和情感組織聯(lián)結(jié)在一起，貫穿于經(jīng)驗(yàn)和行為的一切方面。小學(xué)生的自我概念是從比較具體的外部特征的描述向比較抽象的心理術(shù)語(yǔ)的描述發(fā)展的。比如，在回答“我是誰(shuí)”這樣的問(wèn)題時(shí)，小學(xué)低年級(jí)學(xué)生往往提到姓名、年齡、性別、家庭住址、身體特征、活動(dòng)特征等方面。到了小學(xué)高年級(jí)，學(xué)生開始試圖根據(jù)品質(zhì)、人際關(guān)系、動(dòng)機(jī)等特點(diǎn)來(lái)描述自己。即使到了小學(xué)高年級(jí)，小學(xué)生對(duì)自己的認(rèn)識(shí)仍帶有很大的具體性和絕對(duì)性。自我概念是在經(jīng)驗(yàn)積累的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。最初它是對(duì)個(gè)人的和才能的簡(jiǎn)單抽象認(rèn)識(shí)，隨著年齡的增長(zhǎng)而逐漸復(fù)雜化，并逐漸形成生理的自我、心理的自我、社會(huì)的自我等不同的層次。(二)自我評(píng)價(jià)的發(fā)展特點(diǎn)自我評(píng)價(jià)是：自我意識(shí)發(fā)展的主要成分和主要標(biāo)志，是在分析和評(píng)論自己的行為和活動(dòng)的基礎(chǔ)上形成的。小學(xué)生自我評(píng)價(jià)的發(fā)展特點(diǎn)主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。第一，從順從別人的評(píng)價(jià)發(fā)展到有一定獨(dú)立見解的評(píng)價(jià)，自我評(píng)價(jià)的獨(dú)立性隨年級(jí)而增高。第二，從比較籠統(tǒng)的評(píng)價(jià)發(fā)展到對(duì)自己個(gè)別方面或多方面行為的優(yōu)缺點(diǎn)進(jìn)行評(píng)價(jià)。第三，小學(xué)生開始出現(xiàn)對(duì)內(nèi)心品質(zhì)進(jìn)行評(píng)價(jià)的初步傾向。但是，直到小學(xué)高年級(jí)，能進(jìn)行抽象性評(píng)價(jià)(如我認(rèn)為一個(gè)好學(xué)生應(yīng)該有愛(ài)國(guó)主義和集體主義精神，有遠(yuǎn)大理想和抱負(fù)等)和內(nèi)心世界的評(píng)價(jià)(如表里如一、謙虛、熱情、誠(chéng)實(shí)等)的學(xué)生仍然不多。第四, 在整個(gè)小學(xué)階段，學(xué)生的自我評(píng)價(jià)處于由具體性向抽象性、由外顯行為向內(nèi)部世界的發(fā)展過(guò)程之中，小學(xué)生的抽象概括性評(píng)價(jià)和對(duì)內(nèi)心世界的評(píng)價(jià)能力都在迅速發(fā)展。第五，小學(xué)生自我評(píng)價(jià)的穩(wěn)定性逐漸加強(qiáng)。(三)自我體驗(yàn)的發(fā)展特點(diǎn)自我體驗(yàn)主要是自我意識(shí)中的情感問(wèn)題，發(fā)生于學(xué)前期約四歲左右，在小學(xué)階段有了較大的發(fā)展。自我體驗(yàn)的發(fā)展與自我意識(shí)的發(fā)展總趨勢(shì)比較一致。小學(xué)生自我體驗(yàn)與自我評(píng)價(jià)的發(fā)展具有很高的一致性，自我體驗(yàn)的發(fā)展與自我認(rèn)識(shí)、自我評(píng)價(jià)的發(fā)展密切相關(guān)。隨著小學(xué)生理性認(rèn)識(shí)的增加和提高，他們的自我體驗(yàn)也逐步深刻。自我體驗(yàn)的一個(gè)重要表現(xiàn)形式是自尊。自尊高的小學(xué)生往往對(duì)自己的評(píng)價(jià)比較積極，相反，自尊低的小學(xué)生往往自暴自棄。