勸說(shuō)口語(yǔ)交際范文(編輯修改稿)
2024-10-14 00:45 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 件事、進(jìn)行某種活動(dòng)，或阻止他人不做某件事、不進(jìn)行某種活動(dòng)。 ⑴勸說(shuō)要有針對(duì)性。所謂“知己知彼百戰(zhàn)百勝”，沒(méi)有明確勸說(shuō)的目的，沒(méi)有找到勸說(shuō)的切入點(diǎn)，很難有的放矢、步步為營(yíng)地說(shuō)服對(duì)方，讓對(duì)方接受自己的看法。同時(shí)，也要針對(duì)勸說(shuō)的不同對(duì)象、不同內(nèi)容、不同環(huán)境和不同時(shí)機(jī)采取不同的勸說(shuō)方式、方法來(lái)說(shuō)服別人。⑵勸說(shuō)應(yīng)以尊重對(duì)方為前提。⑴應(yīng)根據(jù)具體的對(duì)象和場(chǎng)合決定勸說(shuō)方式，態(tài)度誠(chéng)懇，稱呼恰當(dāng)，用語(yǔ)禮貌，話語(yǔ)具啟發(fā)性。比如你如果想說(shuō)服一位老奶奶，她年紀(jì)大了耳朵不好使了，你應(yīng)該在她耳邊有禮貌地輕聲相勸，不宜大喊大叫。⑵選擇合適的勸說(shuō)環(huán)境和勸說(shuō)時(shí)機(jī)。比如你是一位企業(yè)的中層領(lǐng)導(dǎo)，當(dāng)開(kāi)會(huì)時(shí)你對(duì)老板的一些方案自己有不同的看法時(shí)，不要急于在會(huì)場(chǎng)勸說(shuō)老板馬上改變方案，這樣容易傷及老板的威嚴(yán)，引起老板對(duì)自己的不滿。如果在會(huì)后私下與老板商談并趁機(jī)提出自己的看法，這樣做既讓老板感覺(jué)受到尊重，又能讓老板心悅誠(chéng)服地接受自己的觀點(diǎn)和看法。⑶恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用勸說(shuō)技巧。相傳明朝初年，有一天，告老還鄉(xiāng)的李尚書(shū)接到朱元璋的圣旨，要他上貢公雞蛋，原來(lái)李尚書(shū)得罪不少人，他們?cè)谥煸懊媲鞍崤欠?，說(shuō)李家的公雞會(huì)下蛋。李尚書(shū)非常著急，他的門(mén)生解縉說(shuō)：“恩師莫急，我能勸說(shuō)皇上收回成命。”李尚書(shū)無(wú)法，只能讓他前往。解縉：臣代李尚書(shū)獻(xiàn)公雞蛋朱元璋：李尚書(shū)為何不親自來(lái)覲見(jiàn) 解縉：李尚書(shū)在家坐月子。朱元璋：胡說(shuō)，男人怎么會(huì)生孩子!解縉：既然男人不會(huì)生孩子，那么公雞又怎么能下蛋呢？朱元璋一時(shí)語(yǔ)塞，繼而一笑了之。⑷對(duì)方聽(tīng)勸后，趁熱打鐵鼓勵(lì)對(duì)方，強(qiáng)化勸說(shuō)效果。二、勸說(shuō)的技巧，直陳道理。某個(gè)連隊(duì)，丟了一件大衣，指導(dǎo)員召集全連開(kāi)會(huì)。他說(shuō)：“革命戰(zhàn)士把幸?？醋鞫鄶?shù)人共同利益的實(shí)現(xiàn)，個(gè)人主義者把幸?？醋鱾€(gè)人私欲的滿足，……小偷偷了別人的東西，被恐懼心理折磨得吃不香，睡不著，整天提心吊膽，精神上受到永無(wú)休止的折磨。拿了我們連這件大衣的人，每天不也受到同樣的精神折磨嗎？”這天深夜，一個(gè)戰(zhàn)士主動(dòng)找到了指導(dǎo)員……直截的點(diǎn)出對(duì)方的問(wèn)題，并通過(guò)理由分析不利的后果更能使人醒悟。，借例言理。明朝宰相張居正為了讓兒子名列榜首，策劃讓前來(lái)會(huì)試的臨川才子湯顯祖第二名，列在兒子之后以抬高兒子身價(jià)。于是就派堂弟張居直前去見(jiàn)湯顯祖。湯顯祖譏諷道：“宰相為侄輩在科場(chǎng)中通關(guān)節(jié)者，我只知道南宋秦檜干過(guò)這種丑事，他要主考官取其孫為第一名，但主考官卻將第一名判給了陸游，秦檜是個(gè)奸臣，營(yíng)私舞弊不足為奇，張?jiān)紫嗄水?dāng)代名臣，斷斷乎不會(huì)出此下策吧？”不直話直說(shuō)，而是繞彎子，到最后正話反說(shuō)，或反話正說(shuō)，這樣含而不露，給對(duì)方一個(gè)臺(tái)階下。，委婉相勸。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，公輸般替楚國(guó)監(jiān)造云梯，準(zhǔn)備用它來(lái)進(jìn)攻宋國(guó)。墨子趕到楚國(guó)的郢都見(jiàn)公輸般，勸說(shuō)他不要為楚國(guó)造云梯攻打宋國(guó)。見(jiàn)面后，公輸般問(wèn)：“先生有何指教？”墨子故意說(shuō)：“現(xiàn)在北方有人想侮辱我，我想借你的力量殺了他。事成之后，我送你一千兩黃金?！惫敯愫懿桓吲d，斷然拒絕道：“我是講仁義的，不能隨便殺人?！蹦右?jiàn)公輸般口稱“仁義”，正中自己下懷，他立即借題發(fā)揮，慷慨激昂地說(shuō)：“請(qǐng)?jiān)试S我向您進(jìn)言。我在北方聽(tīng)說(shuō)您造了云梯，要去攻打宋國(guó)，但是宋國(guó)有什么罪呢？楚國(guó)本來(lái)就是地廣人稀，卻拼命在戰(zhàn)爭(zhēng)中葬送自己本來(lái)就不足的人民，去爭(zhēng)奪自己已經(jīng)很多的土地，不能算是聰明；宋國(guó)沒(méi)有罪而楚國(guó)卻要去攻打它，不能算仁愛(ài)；懂得這個(gè)道理，卻不身體力行，以理抗?fàn)?，不能算是忠臣；抗?fàn)幉贿_(dá)到目的，不能算堅(jiān)強(qiáng)；殺一個(gè)人認(rèn)為不義，卻去殺多數(shù)人，不能算會(huì)類(lèi)推事理。” 公輸般理屈詞窮。墨子去楚國(guó)的目的是什么？他到了楚國(guó)見(jiàn)到公輸般后，是不是馬上就勸公輸般不要攻打宋國(guó)呢？他為什么不直接勸公輸般不要攻打宋國(guó)呢？那么，這種勸說(shuō)方法叫什么？直話曲說(shuō)。墨子故意讓公輸般去幫自己殺人，進(jìn)而引出公輸般說(shuō)我是講仁義的，從不隨便殺人。然后再指出公輸般攻打宋國(guó)是不仁義的，那么，這種方法叫什么？借例言理?！凹ⅰ?，“請(qǐng)君入甕”。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，齊景公發(fā)現(xiàn)后花園幾只珍貴的鳥(niǎo)飛了，非常惱火，命衛(wèi)士把主管鳥(niǎo)的燭鄒推下去斬了。站在一旁的晏子指著燭鄒說(shuō)：“燭鄒，你有三大罪狀，知道嗎？你為我們國(guó)君管鳥(niǎo)，卻讓鳥(niǎo)讓飛走了，這是第一條罪狀；我們的國(guó)君是個(gè)仁慈的君主，你使國(guó)君為鳥(niǎo)而殺人，還是第二條罪狀；如果這事傳出去，天下人一定會(huì)指責(zé)我們的國(guó)君看重鳥(niǎo)而輕視人，這是第三條罪狀?！标套拥脑捯魟偮洌R景公馬上說(shuō)：“先生的話我領(lǐng)會(huì)了，放了燭鄒吧。”不直言弊端，而是順著勸說(shuō)對(duì)象的意思，步步推導(dǎo)，最后也可巧妙激將。在《西游記》片斷中，孫悟空被師傅逐出了師門(mén)，趕回到花果山。不久，唐僧被抓，豬八戒前去花果山請(qǐng)猴哥救師傅，孫悟空開(kāi)始不肯。豬八戒說(shuō)：“那妖怪道……吃了你的肉，剝了你的皮，啃了你的骨頭，吃了你的心。”孫悟空立即下山。豬八戒采用的是“激將”法。有時(shí)“請(qǐng)將”不如“激將”這種方法主要是用言語(yǔ)激將，從而達(dá)到“請(qǐng)君入甕”的目的。，迂回勸說(shuō)。曹操大兵壓境，東吳何去何從，急需孫權(quán)早做決斷。如何讓主公聽(tīng)從自己的正確建議，《資治通鑒〃赤壁之戰(zhàn)》中魯肅一番推心置腹的話感人至深?！敖衩C可迎操耳，如將軍不可也。”魯肅不遮不掩，開(kāi)誠(chéng)布公，我魯肅可以投降操曹操，但是將軍您不可以?！昂我匝灾?？今肅迎操，操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨，品其名位，猶不失下曹從事，乘犢車(chē)，從吏卒，交游士林，累官故不失州郡也。將軍迎操，欲安所歸呼？”我魯肅投降后說(shuō)不定還能混個(gè)小官做，將軍您呢？你讓曹操怎么安排你？劉琮可是前車(chē)之鑒啊。人都喜歡聽(tīng)真話，真誠(chéng)的話才是最感人的，也最容易讓人接受，果然，孫權(quán)聽(tīng)后大受感動(dòng)，“諸人持議，甚失孤望。今卿廓開(kāi)大計(jì)，正與孤同”。，激勵(lì)說(shuō)服。喜歡贊揚(yáng)，厭煩批評(píng)，人之常情。有一次，唐太宗又發(fā)起火來(lái)，“今需殺此田舍翁”（今天，我一定要把這個(gè)鄉(xiāng)巴佬殺了）
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