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正文內(nèi)容

學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)理論(編輯修改稿)

2024-09-11 21:23 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 明計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)除用于正規(guī)課堂以外,它還能夠改善學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)業(yè)成績(jī)。 社會(huì)認(rèn)知理論 (social cognitive theory) 個(gè)人 環(huán)境 行為 基本觀點(diǎn): 行為、個(gè)體(認(rèn)知)、環(huán)境三大要素相互作用,共同影響并決定學(xué)習(xí)。 與 行為理論 相比:對(duì)學(xué)習(xí)所涉及的認(rèn)知過程 給予了充分關(guān)注。 自我效能( selfefficacy) ? 自我效能:屬于個(gè)體認(rèn)知因素。即相信個(gè)體可以控制某種局面并產(chǎn)生積極結(jié)果。它在很大程度上指?jìng)€(gè)體自己對(duì)自我有關(guān)能力的感覺。 ? 自我效能也是指人們對(duì)自己實(shí)現(xiàn)特定領(lǐng)域行為目標(biāo)所需能力的信心或信念,簡(jiǎn)單來說就是個(gè)體對(duì)自己能夠取得成功的信念,即 “我能行 ” 。 觀察學(xué)習(xí) 觀察學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn) 讓兒童分別觀察現(xiàn)實(shí)的、電影的與卡通片中成人對(duì)玩偶的攻擊行為,然后給兒童提供類似的情境,結(jié)果表明,觀察過這三類成人榜樣的兒童都發(fā)生了類似的攻擊性行為 。 觀察學(xué)習(xí) ? 基本觀點(diǎn): 人的行為和思想、情感不僅受直接經(jīng)驗(yàn)的影響,而且更多地受通過觀察進(jìn)行的間接學(xué)習(xí)即觀察學(xué)習(xí)的影響。觀察學(xué)習(xí)是人類行為最重要的來源,建立在替代學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的間接學(xué)習(xí)模式是人類的主要學(xué)習(xí)形式。 ? 替代學(xué)習(xí):根據(jù)觀察別人的直接經(jīng)驗(yàn)的后果,間接學(xué)到某種行為。 觀察學(xué)習(xí)的4個(gè)階段 ? 注意 ? 保持 ? 動(dòng)作復(fù)制 ? 動(dòng)機(jī) 注意階段 ,觀察者所以能夠注意于模型及表現(xiàn),既取決于刺激物的特點(diǎn),也取決于觀察者的特征; 保持階段 ,觀察者利用符號(hào)進(jìn)行編碼,其認(rèn)知組織及練習(xí)活動(dòng)均為很重要的變量 。 動(dòng)作復(fù)制階段 ,常常受復(fù)制時(shí)自我觀察和矯正反饋的制約; 動(dòng)機(jī)階段 ,不僅隨外部強(qiáng)化而轉(zhuǎn)移,更重要的內(nèi)部強(qiáng)化。班杜拉曾說:“沒有比自我藐視更具破壞性的懲罰?!毕鄳?yīng),也沒有比自我欣賞更令人滿足的贊賞。 評(píng)價(jià) ? 貢獻(xiàn) – ①重視中介因素,融合了認(rèn)知派和聯(lián)結(jié)派的學(xué)習(xí)理論的思想,形成了一種認(rèn)知 — 聯(lián)結(jié)的模式。 – ②揭示了觀察學(xué)習(xí)的基本規(guī)律以及社會(huì)因素對(duì)個(gè)體行為形成的作用。 – ③理論建立在嚴(yán)密的、以人為被試的實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)上的。 ? 局限 – 過多關(guān)注外在行為和外在因素 ,對(duì)于思維 \記憶 \問題解決等認(rèn)知過程情況重視不足。 有效教育策略 ? 作為教師,為學(xué)生做好榜樣 ? 有效利用同伴發(fā)揮示范作用 ? 評(píng)估班級(jí)哪些客人能為學(xué)生提供榜樣作用 ? 考慮兒童在電視、錄像和電腦上可以觀察到的榜樣 認(rèn)知心理學(xué)的學(xué)習(xí)觀 ——引言 —— 怎么才能使一堂課的內(nèi)容易學(xué)易記呢 ? 兩三天前你所學(xué)的知識(shí) , 到下星期乃至到明年你能記得住嗎 ? 要掌握的知識(shí)之間有些什么不同呢 ? 你是用哪些方式來進(jìn)行學(xué)習(xí)的 ? 所有這些問題都涉及將要介紹的學(xué)習(xí)的認(rèn)知觀 。 學(xué)習(xí)認(rèn)知觀認(rèn)為 , “ 學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中要有計(jì)劃 、 集中注意力 、 設(shè)置目標(biāo) 、 理解知識(shí) 、 記住知識(shí)、 激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī) 、 抓住重點(diǎn)以及構(gòu)建知識(shí)的意義 ” 。 認(rèn)知心理學(xué)的學(xué)習(xí)觀 ? 與行為主義觀點(diǎn)相比,認(rèn)知觀強(qiáng)調(diào),學(xué)習(xí)是一個(gè)積極主動(dòng)的心理過程,而非對(duì)環(huán)境刺激的應(yīng)答或反應(yīng);而對(duì)學(xué)習(xí)的研究,應(yīng)重視觀念理解、推理、思維、解決問題等較高級(jí)的認(rèn)知能力,而非關(guān)注簡(jiǎn)單低級(jí)的刺激 反應(yīng)及其聯(lián)系。 認(rèn)知理論對(duì)學(xué)習(xí)的基本觀點(diǎn) ? 學(xué)習(xí)結(jié)果 :學(xué)習(xí)是形成反映整體聯(lián)系與關(guān)系的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。 學(xué)習(xí)過程 :學(xué)習(xí)過程是積極主動(dòng)進(jìn)行復(fù)雜的信息加工活動(dòng)的過程 學(xué)習(xí)規(guī)律與條件 :注重學(xué)習(xí)的內(nèi)部條件主動(dòng)性、內(nèi)部動(dòng)機(jī)、過去經(jīng)驗(yàn)、智力等。 早期的認(rèn)知理論 ? 格式塔學(xué)說 : 1912年創(chuàng)立于德國(guó)柏林大學(xué)的一個(gè)心理學(xué)派別 ? 代表人物 :魏特海默、苛勒和考夫卡。 ? 關(guān)于學(xué)習(xí)的觀點(diǎn) : 學(xué)習(xí)是知覺的重新組織 ,通過頓悟?qū)崿F(xiàn)。強(qiáng)調(diào)刺激情景的整體性和結(jié)構(gòu)性。 早期的認(rèn)知理論 ? 托爾曼的認(rèn)知目的說 ? 提出的主要概念: 認(rèn)知地圖、預(yù)期、潛伏學(xué)習(xí) 現(xiàn)代認(rèn)知理論 ? 促成認(rèn)知心理學(xué)發(fā)展最重要的因素之一是計(jì)算機(jī)的發(fā)展。認(rèn)知心理學(xué)通常從計(jì)算機(jī)引出類比來幫助解釋認(rèn)知和大腦之間的關(guān)系。這種類別對(duì)于我們將兒童的大腦視為積極主動(dòng)地信息加工系統(tǒng)作出了很大貢獻(xiàn)。 ? 與早期的認(rèn)知觀不同,現(xiàn)代認(rèn)知觀去掉了格式塔的神秘色彩,強(qiáng)調(diào)已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的作用,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)材料的內(nèi)在邏輯性。認(rèn)為學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是新舊知識(shí)發(fā)生聯(lián)系,新材料在學(xué)習(xí)者頭腦中獲得新的意義。 信息加工理論 (informationprocessing approach) ? 促成認(rèn)知心理學(xué)發(fā)展最重要的因素之一是計(jì)算機(jī)的發(fā)展。認(rèn)知心理學(xué)通常從計(jì)算機(jī)引出類比來幫助解釋認(rèn)知和大腦之間的關(guān)系。這種類別對(duì)于我們將兒童的大腦視為積極主動(dòng)地信息加工系統(tǒng)作出了很大貢獻(xiàn)。 ? 與早期的認(rèn)知觀不同,現(xiàn)代認(rèn)知觀去掉了格式塔的神秘色彩,強(qiáng)調(diào)已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的作用,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)材料的內(nèi)在邏輯性。認(rèn)為學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是新舊知識(shí)發(fā)生聯(lián)系,新材料在學(xué)習(xí)者頭腦中獲得新的意義。 加涅 :學(xué)習(xí)的信息加工模型 學(xué)習(xí)階段與教學(xué)設(shè)計(jì) 記憶 (memory): 信息的加工 ,一段時(shí)間后信息的保持 短時(shí)記憶 三級(jí)記憶存儲(chǔ)模型 Text 感覺記憶 長(zhǎng)時(shí)記憶 感覺輸入 注意 提取 存儲(chǔ) 認(rèn)知過程 ( 人是如何記憶的 ) ? 一、 注意 :信息加工的開始 ? 二、 復(fù)述 :通過練習(xí)來保持信息 ? 三、 有意義的編碼 :在長(zhǎng)時(shí)記憶中建立聯(lián)系 ? 四、 提取 :對(duì)信息的檢索 注意( attention) ? 又稱為選擇性注意,指有選擇的加工某些刺激而忽視其他刺激的傾向。它是人的感覺(視覺、聽覺、味覺等)和 知覺 (意識(shí)、思維等)同時(shí)對(duì)一定對(duì)象的選擇指向和集中(對(duì)其他因素的的排除)。 ? 注意力集中是學(xué)生獲取信息的重要心理品質(zhì)。 維持學(xué)生注意力的方式 ? 鼓勵(lì)學(xué)生聚精會(huì)神,最大限度減少干擾 ? 利用提示或手勢(shì)表明事件的重要性 ? 采用指導(dǎo)性評(píng)語 ? 使學(xué)習(xí)變得有趣
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