認知主義學(xué)習(xí)理論ppt課件(編輯修改稿)
2025-02-14 16:03 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 組織者 ? 定義： P171 ? 種類：一是說明性組織者，用于對新知識提供一個上位的類屬者；二是比較性組織者，是對新舊觀念的異同點進行比較。這類組織者在學(xué)習(xí)者對新知識不完全陌生時使用，目的為比較新材料與認知結(jié)構(gòu)中類似的材料。 小學(xué)課堂教學(xué)實例 《 三角形的認識 》 《 正方形的面積計算 》 議題： 分析和評價布魯納和奧蘇伯爾的理論 及其在教學(xué)實踐中的適應(yīng)性 主要觀點 教學(xué)中應(yīng)注意事項 布魯納 1 學(xué)科的 “ 基本結(jié)構(gòu) ” 2 發(fā)現(xiàn)法（這是調(diào)動學(xué)生的積極性，自覺、主動地獲得知識的主要方法） 3 對學(xué)習(xí)成果的評價主要不是看結(jié)果，而是看過程 1 發(fā)現(xiàn)教學(xué)法偶爾使用有益，不能成為常規(guī) 2 遵循發(fā)現(xiàn)教學(xué)的步驟 3 指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會歸納 奧蘇貝爾 1 有意義的接受學(xué)習(xí)（能否對所學(xué)的新知識進行歸類和具體化） 2 同化機制 3 先行組織者 1 意義的接受學(xué)習(xí)更具實踐意義 2 教師要為學(xué)生的學(xué)習(xí)做好各種必要的準備 3教學(xué)中要補充必要的概念 總結(jié) 四、主要評價 ? 貢獻 ? 立足教學(xué)實際，將認知心理學(xué)與教學(xué)相結(jié)合，提出有意義學(xué)習(xí)理論。 ? 倡導(dǎo)逐步分化的演繹教學(xué)，提出先行組織者的教學(xué)策略。 ? 局限 ? 偏重知識掌握，忽視能力培養(yǎng)。 ? 沒有給發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)應(yīng)有的重視。 4 學(xué)習(xí)的最佳方式：發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí) （ 1）內(nèi)涵：學(xué)生利用教材或教師提供的條件自己獨立思考，自行發(fā)現(xiàn)知識、掌握原理和規(guī)律。 （ 2）發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的要素： ? 運用自己的頭腦 “ 發(fā)現(xiàn)教學(xué) ” 所包含的是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)他們自己頭腦里的想法的過程 ，教師通過對學(xué)習(xí)材料、內(nèi)容的安排，給學(xué)生提供自由思考的機會，要求學(xué)生能夠以有限的資料為基礎(chǔ)，進行外推，超越資料所給定的信息。 ? 使知識成為自己的 教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生使其把正在學(xué)習(xí)的材料同他自己已有的知識結(jié)構(gòu)、分類體系配合起來進行探索。布魯納將這稱為是“ 一致性問題 ” ，即尋找與他們知道的事情的聯(lián)系。 英語單詞記憶法舉例： 1. 把幾個字母看作做一個來記， 如：“ ight”—— light, right, fight, night, might, sight, tight 2. 形與義的聯(lián)想，如： eye 把兩個 e看成兩個眼。 banana 把 a看成一個個的香蕉。 bird 把 b和 d看成兩個翅膀。 3. 理解記憶：通過正確理解單詞的本義、引申義和比喻義等如： second 是“秒”，它來源于古代的六分法，分，秒，它是二次劃分， 因此 second 也是“第二”，進一步引申，還可理解為“輔助” 4. 利用構(gòu)詞法，通過分析詞根、前綴、后綴、派生和合成等記憶單詞。 metaphysics 2 有意義學(xué)習(xí)的過程 ? 有意義學(xué)習(xí)的過程即學(xué)習(xí)者認知結(jié)構(gòu)中原有的適當觀念對新觀念加以同化的過程。 ? 具體過程：①學(xué)生從已有的認知結(jié)構(gòu)中找到對新知識起固定作用的觀念，即尋找一個同化點；②將新知識置入到認知結(jié)構(gòu)的合適位置，并與原有觀念建立相應(yīng)的聯(lián)系；③對新知識與原有知識進行精細的分化；④在新知識與其他相應(yīng)知識之間建立聯(lián)系，使之構(gòu)成一個完整的觀念體系，繼而學(xué)習(xí)者原有的認知結(jié)構(gòu)得到豐富和發(fā)展。 3 有意義學(xué)習(xí)的結(jié)果 ? 有意義學(xué)習(xí)的結(jié)果是形成認知結(jié)構(gòu)。 ? 奧蘇貝爾所言的認知結(jié)構(gòu)是指個體頭腦中已形成的，按層次組織起來的，能使新知識獲得意義的概念系統(tǒng)。 皮亞杰的 “ 同化 ” 與奧蘇伯爾的 “ 同化 ” 有什么不同？ 皮亞杰：刺激輸入的過濾或改變，稱為同化；內(nèi)部圖式的改變以適應(yīng)現(xiàn)實，稱為順應(yīng)． 奧蘇伯爾：在有意義學(xué)習(xí)過程中，新知識被學(xué)習(xí)者認知結(jié)構(gòu)中合適的觀念所吸收，從而獲得了意義；
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