認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論ppt課件(存儲(chǔ)版)
【正文】 ，從而解釋相關(guān)的現(xiàn)象，解決有關(guān)的問題。 (50+55) =(48060)247。 2. 主要模式 : ① 支架式教學(xué)設(shè)計(jì) ②拋錨式教學(xué)設(shè)計(jì) ③隨機(jī)通達(dá)教學(xué)設(shè)計(jì) 三、關(guān)于教學(xué)的主要論點(diǎn) 。 (55+50) =420247。再一年后，他成功了。 ：（ 1）自我探索；（ 2）學(xué)習(xí)環(huán)境：情景、協(xié)作、對(duì)話、意義建構(gòu) 寧鉑一直想逃跑。而物質(zhì)本身我們是不可能認(rèn)識(shí)的，比如說一張桌子、一個(gè)水瓶，它在和人的認(rèn)識(shí)不發(fā)生關(guān)系的時(shí)候（假定沒有我們?nèi)说恼J(rèn)識(shí)），它本身究竟怎么樣我們不知道，一旦我們知道它的時(shí)候總是在我們的認(rèn)識(shí)之中，總是經(jīng)過先天認(rèn)識(shí)的形式把它構(gòu)成起來。 第五節(jié) 從認(rèn)知主義到建構(gòu)主義 1. 張建偉、陳琦：從認(rèn)知主義到建構(gòu)主義，北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社科版）， 2. 陳琦、張建偉：建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀要義評(píng)析，華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)（教育科學(xué)版）， 3. 張建偉、陳琦：建構(gòu)主義與教學(xué)改革，教育研究與實(shí)驗(yàn) , 4. 何克抗，建構(gòu)主義 — 革新傳統(tǒng)教學(xué)的理論基礎(chǔ)，電化教育研究， 、 4 5. 余勝泉、楊小娟、何克抗：基于建構(gòu)主義的教學(xué)設(shè)計(jì)模式，電化教育研究， ※ “建構(gòu)主義 (constructivism )是學(xué)習(xí)理論中行為主義發(fā)展到認(rèn)知主義以后的進(jìn)一步發(fā)展” ——張建偉、陳琦： 《 從認(rèn)知主義到建構(gòu)主義 》 ※ “建構(gòu)主義 ——研究與實(shí)施素質(zhì)教育的重要理論依據(jù)” ——鐘啟泉等：為了民族的復(fù)興，為了每位學(xué)生的發(fā)展：基礎(chǔ) 教育課程改革綱要解讀，華東師范大學(xué)出版社， 世界是客觀的存在的，但人們是以自己的經(jīng)驗(yàn)來解釋現(xiàn)實(shí)，建構(gòu)現(xiàn)實(shí) 青蛙說：“這真是一種奇怪的動(dòng)物，它的身體很大，頭上長著兩個(gè)犄角，吃青草為生，身上有著黑白相間的斑點(diǎn)，長著四只粗壯的腿，還有 …..” 。 學(xué)習(xí)的信息加工論觀點(diǎn) （一）學(xué)習(xí)的信息加工模式 ? 加涅的信息加工學(xué)習(xí)模式 執(zhí)行控制 預(yù) 期環(huán)境效應(yīng)器 反應(yīng)發(fā)生器感受器 感覺記錄器 短時(shí)記憶 長時(shí)記憶（二）學(xué)習(xí)過程的八個(gè)階段 ? ? 要使學(xué)習(xí)得以發(fā)生，首先應(yīng)該激發(fā)起學(xué)習(xí)者的動(dòng)機(jī)。 bird 把 b和 d看成兩個(gè)翅膀。 ? 局限 ? 偏重知識(shí)掌握，忽視能力培養(yǎng)。這一過程稱為同化。 命題是觀念的表征，觀念是命題的思想 命題可以陳述簡單的事實(shí)，也可以陳述一般的規(guī)則、法則、原理和定律。弄清了這一點(diǎn)后，進(jìn)行相應(yīng)的教學(xué)。 ②強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的獨(dú)立思考與內(nèi)在動(dòng)機(jī)、強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的認(rèn)知過程與認(rèn)知結(jié)構(gòu)的形成，比聯(lián)結(jié)派更能說明人類學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。 結(jié)果，孩子們認(rèn)為受到的待遇越來越不公正，認(rèn)為“不給錢了誰還給你叫”，再也不到老人所住的房子附近大聲吵鬧了。同年年底，美國科學(xué)院在伍茲霍爾召開討論中小學(xué)數(shù)理學(xué)科教育改革會(huì)議，布魯納擔(dān)任會(huì)議主席。第三節(jié) 認(rèn)知學(xué)習(xí)理論 認(rèn)知學(xué)習(xí)理論 一、布魯納的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論 二、奧蘇貝爾意義接受學(xué)習(xí)理論 三、加涅的信息加工學(xué)習(xí)模式 布魯納的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論 一、代表人物 布魯納 ( ): 1937 年畢業(yè)于杜克大學(xué)， 1941 年獲得哈佛大學(xué)心理學(xué)博士學(xué)位。 1959年擔(dān)任美國科學(xué)院教育委員會(huì)主席。到孩子們已經(jīng)習(xí)慣于獲取獎(jiǎng)勵(lì)的時(shí)候，老人開始逐漸減少所給的獎(jiǎng)勵(lì)，最后無論孩子們?cè)趺闯?，老人一分錢也不給。 四、主要評(píng)價(jià) （ 1）貢獻(xiàn) ①注重將認(rèn)知發(fā)展和學(xué)習(xí)的理論成果的實(shí)際應(yīng)用，為教育改革提供了有力的基礎(chǔ)。 “如果我不得不把教育心理學(xué)的所有內(nèi)容簡約成一條原理的話，我會(huì)說：影響學(xué)習(xí)的最重要因素是學(xué)生已知的內(nèi)容。命題（觀念）總是由兩個(gè)及以上多個(gè)概念組成。 （三）意義學(xué)習(xí)的心理機(jī)制 —— 同化 同化： 在有意義學(xué)習(xí)過程中
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