【文章內(nèi)容簡介】 律。他們認為：學習不是簡單的在強化作用下形成刺激 反應的聯(lián)結(jié)，而是有機體通過積極主動的內(nèi)部信息加工過程形成新的完形或認知結(jié)構(gòu)。 ? 認知派學習理論的發(fā)展，從早期的格式塔學派提出的“頓悟 完形”學習理論，到后期布魯納的“認知 發(fā)現(xiàn)”學習理論、奧蘇伯爾的“認知 同化”學習理論、加涅的信息加工學習理論，認知學習理論逐步與教學理論相結(jié)合，變得更加完善。 ? 值得注意的是，行為主義學習理論和格式塔學習理論都是建立在對動物實驗研究的基礎上，所探討的學習是廣義的學習，即包括動物和人類的學習，而布魯納、奧蘇伯爾和加涅所探討的學習主要是在教學情境下學生的學習。 一、格式塔的頓悟 完形學習理論 ? 產(chǎn)生時間： 20世紀初德國， ? 主要代表人物：韋特海默、苛勒和考夫卡。 ? 研究方法和思路：以現(xiàn)象學為理論基礎，對知覺進行了開創(chuàng)性的研究，注重知覺的整體性，反對構(gòu)造心理學的元素主義，注重對問題解決等認知過程的研究，為后來認知心理學的興起做出重要貢獻。 ? 格式塔的頓悟 完形學習理論是建立在對黑猩猩的學習進行研究的基礎上?？晾沼?1913年至 1917年用黑猩猩做了一系列的研究，其中最著名的是“疊箱實驗”和“接竿實驗”。 疊箱實驗與接竿實驗 ? 學習實質(zhì)：是對知覺情境的重新組織，是刺激和反應之間的組織作用，即通過對學習情境中事物關(guān)系的理解構(gòu)成一種完形而實現(xiàn)的。這種組織表現(xiàn)為知覺經(jīng)驗中舊的組織結(jié)構(gòu)的豁然改組和新結(jié)構(gòu)的頓悟。 ? 從學習的結(jié)果看，學習并不是形成刺激 反應的聯(lián)結(jié)，而是形成了新的完形； ? 從學習的過程看，學習不是簡單地形成由此到彼的神經(jīng)通路的聯(lián)結(jié)，而是在頭腦里主動積極地對刺激情境進行組織的過程，這種知覺的重新組織，不是漸進的嘗試 錯誤的過程，而是頓悟的過程。 ? 頓悟：領會到自己的動作和情境，特別是和目的物之間的關(guān)系。 二、布魯納的認知 發(fā)現(xiàn)學習理論 ? 布魯納是美國著名的教育心理學家、哈佛大學教授。他于 1960年創(chuàng)建了哈佛大學認知研究中心，任中心主任； 1962—1964年間任白宮教育委員會委員。主要著作有 《 教育過程 》 、《 思維的研究 》 、 《 認知心理學 》 、 《 發(fā)現(xiàn)的行為 》 。 布魯納（ J. S. Bruner） ? （一）布魯納的學習理論 ? 學習的實質(zhì)：一個人把同類事物聯(lián)系起來，并把它們組織成賦予它們意義的結(jié)構(gòu)，即認知結(jié)構(gòu)的組織和重新組織。而知識學習就是在學生的頭腦中形成各學科的知識結(jié)構(gòu)。 ? 學生的學習活動主要包含三個并行的過程：（ 1）新知識的獲得；（ 2）轉(zhuǎn)化（用適當?shù)姆椒?，將新知識轉(zhuǎn)化為適合新任務的形式，同時獲得更多的知識）；（ 3）評價，即對知識轉(zhuǎn)化的檢查。通過這三個過程，學生掌握學科的知識結(jié)構(gòu)。 ? 倡導知識的發(fā)現(xiàn)學習。所謂發(fā)現(xiàn)學習，指的是學生通過自己獨立閱讀書籍和資料，獨立地思考而獲得對于學習者來說是新知識的過程。發(fā)現(xiàn)學習也需要一定的條件，學習者要具備善于發(fā)現(xiàn)學習和訓練有素的認知能力。 ? 布魯納特別強調(diào)知識學習中認知需要和內(nèi)部動機的作用。 ? （二）布魯納的教學理論 ? 結(jié)構(gòu)課程觀 ? 學科的基本結(jié)構(gòu)（一學科圍繞其基本概念、基本原理以及基本態(tài)度和方法而形成的整體知識和思維框架。）是學生掌握的主要內(nèi)容。他說：“不論我們選教什么學科，務必使學生理解該學科的基本結(jié)構(gòu)” 。 ? 發(fā)現(xiàn)式教學模式 ? 在教學方法上，倡發(fā)現(xiàn)法（指教師為學生提供一定的材料，創(chuàng)設問題的情境，引導學生獨立地發(fā)現(xiàn)解決問題，從中發(fā)現(xiàn)事物之間的關(guān)聯(lián)和規(guī)律，獲得相應的知識，形成或改造認知結(jié)構(gòu)）。 ? 教學的特點：教學圍繞一個問題情境而不是某一個知識項目展開；教學中以學生發(fā)現(xiàn)學習為主，教師只起引導作用；無固定的教學組織形式，以便最大限度地發(fā)揮學生的主體性和創(chuàng)造性。 ? 教學基本步驟：（ 1）提出和明確使學生感興趣的問題；（ 2）使學生對問題體驗到某種程度的不確定性，以激發(fā)探究的欲望；（ 3）提供解決問題的各種假設；（ 4）協(xié)助學生搜集和組織可用于作結(jié)論的材料；（ 5）組織學生審查有關(guān)資料，得到應有的結(jié)論；（ 6）引導學生運用分析思維去驗證結(jié)論，最終解決問題。 ? 布魯納的發(fā)現(xiàn)學習與教學理論對于我國基礎教育新課改有何意義？ 三、奧蘇伯爾的有意義接受學習理論 ? 奧蘇伯爾（ Ausubel）是當代著名的教育心理學家，是美國紐約州大學研究院的教育心理學教授。主要關(guān)注學校學習理論的研究，同時在理論醫(yī)學、臨床醫(yī)學等領域也有研究。 ? 1976年獲得美國心理學會頒發(fā)的桑代克教育心理學獎。主要著作有 《 意義言語學習心理學 》 、 《 教育心理學：一種認知的觀點 》 、 《 學校學習：教育心理學導論 》 等。 奧蘇伯爾（ . Ausubel） ? （一）奧蘇伯爾的有意義接受學習理論 ? 針對布魯納倡導的“發(fā)現(xiàn)學習”，奧蘇伯爾提出“有意義接受學習”。 ? 奧蘇貝爾認為，有意義接受學習的過程是認知 同化的過程，即是將新知識納入原先的認知結(jié)構(gòu)的過程；同化是一方面使原先的知識結(jié)構(gòu)發(fā)生相應的變化。有意義學習的內(nèi)在機制，因此，奧蘇伯爾的學習理論又稱為“認知 同化”學習理論。 ? 學習的結(jié)果是使原有的認知結(jié)構(gòu)不斷得到改組，一方面是使新知識獲得實際意義，另 ? 學習的方式 ? 奧蘇伯爾對學習的類型進行了劃分： ? 根據(jù)學習的方式分：接受學習與發(fā)現(xiàn)學習；根據(jù)學習者是否對材料意義理解分：機械學習與有意義學習。 ? 奧蘇伯爾認為，接受學習未必就是機械學習；發(fā)現(xiàn)學習也未必就是有意義學習。兩兩結(jié)合可以形成四種類型的學習：有意義接受學習、有意義發(fā)現(xiàn)學習、機械接受學習、機械發(fā)現(xiàn)學習。 學習的條件 ? 有意義學習的發(fā)生有兩個先決條件： ? （ 1）學習者表現(xiàn)出一種有意義學習的心向，即想要將新知識與原有的知識聯(lián)系起來的傾向； ? （ 2）學習材料對于學習者必須具有潛在意義，即能夠與學習者認知結(jié)構(gòu)中的適當知識發(fā)生聯(lián)系。 ? 具備這兩個條件，學習者就會積極主動地將具有潛在意義的新知識與原有認知結(jié)構(gòu)中的適當知識進行相互作用，于是有意義學習就發(fā)生了。 ? 原有認知結(jié)構(gòu)對新知識學習的影響 ? 原認知結(jié)構(gòu)中影響新知識的獲得的三個變量：即認知結(jié)構(gòu)的可利用性、可辨別性和穩(wěn)固性。 ? 為了提高學習效果，奧蘇貝爾提出“先行組織者策略”?！跋刃薪M織者”是指一種包攝性較廣的、概括性較強的、最穩(wěn)定、最清晰的引導性材料，通常是新概念的上位概念。 ? 學習動機， 奧蘇貝爾提出三種內(nèi)驅(qū)力： ① 認知的內(nèi)驅(qū)力： 一種基于學習者自身需要的內(nèi)部動機，主要是由學習者好奇的心理傾向中派生出來的； ② 自我提高 的內(nèi)驅(qū)力：一種通過自身努力，達到一定目標，取得一定成就從而贏得一定社會地位的需要； ③ 附屬 的內(nèi)驅(qū)力：指個人為了贏得或保持長者的贊許而表現(xiàn)出來的一種把學習或工作做好的需要。 ? （二）奧蘇伯爾的講授教學模式 ? 在教法上，倡導講授法，即教師以一種有組織、有意義的方