【文章內(nèi)容簡介】 除學(xué)校中的不可控狀況。②防止學(xué)生產(chǎn)生結(jié)果不可控的認(rèn)知。③培養(yǎng)意識，增強(qiáng)免疫力。 2如何增強(qiáng)自我效能感？ ⑴讓學(xué)生更多地體驗(yàn)到成功。要善于給學(xué)生提供難度適中的學(xué)習(xí)任務(wù)和要求，注意引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極的歸因。⑵為學(xué)生提供適當(dāng)?shù)陌駱印Ｒ⒁饨o學(xué)生提供不同層次的榜樣，使不同層次的學(xué)生都能找到適合自己的榜樣，增強(qiáng)自我效能感。⑶恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用外部強(qiáng)化。對于學(xué)生的進(jìn)步，教師要及時(shí)給以強(qiáng)化，這樣有利于使學(xué)生學(xué)會判斷自己能力的提高，增強(qiáng)自我效能感。⑷使學(xué)生學(xué)會自我強(qiáng)化。教師要通過示范教導(dǎo)等方式使學(xué)生學(xué)會確立合適的目標(biāo)和根據(jù)自己的能力與目標(biāo)來評價(jià)自己，對自己的行為進(jìn)行檢查、評價(jià)。 3促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移的教學(xué)原則。 科學(xué)選編教材內(nèi)容，明確教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計(jì)有效教學(xué)程序，扎實(shí)基礎(chǔ)知識和基本技能，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行比較、概括，注重知識的應(yīng)用，重視學(xué)習(xí)策略與方法教學(xué)等。 3簡述行為主義學(xué)習(xí)理論。 行為主義學(xué)習(xí)理論中，最具代表性的是桑代克、斯金鈉、班杜拉等人的觀點(diǎn)。⑴桑代克的聯(lián)結(jié)論的基本觀點(diǎn)集中在對學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)、學(xué)習(xí)的過程和學(xué)習(xí)的規(guī)律的認(rèn)識上。學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)就在于形成情境與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)。桑代克認(rèn)為學(xué)習(xí)由三條主律即準(zhǔn)備律、練習(xí)律、效果律和五條副律即多重反應(yīng)原則、傾向和態(tài)度原則、選擇性原則、同化或類化的原則、聯(lián)想交替原則。⑵斯金納提出了以操作性條件反射為核心的學(xué)習(xí)理論。操作學(xué)習(xí)論認(rèn)為，學(xué)習(xí)的過程就是形成操作性條件反射的過程，其中，強(qiáng)化是形成操作性條件反射的重要手段，強(qiáng)化物分為兩種：一種是正強(qiáng)化物，另一種是負(fù)強(qiáng)化物，無論是正強(qiáng)化物還是負(fù)強(qiáng)化物，它們的結(jié)果都是增加反應(yīng)概率。⑶班杜拉認(rèn)為人類學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)應(yīng)當(dāng)是觀察學(xué)習(xí)，大部分的人類行為是通過對榜樣的觀察而習(xí)得的。班杜拉將觀察學(xué)習(xí)分為三種：直接強(qiáng)化、替代強(qiáng)化和自我強(qiáng)化。 3促進(jìn)程序性知識學(xué)習(xí)的條件。 ⑴提供例證。正例和反例的提供示學(xué)習(xí)模式識別的必要條件，沒有對大量合適的正、反例的分析和比較，概括化和分化的過程就無法完成，也就很難達(dá)到對同類和不同類刺激模式的準(zhǔn)確判別和區(qū)別。而模式識別如果無法完成，動作步驟也不可能被正確運(yùn)用到該用的問題情境中來。⑵練習(xí)和反饋。練習(xí)在程序性知識的學(xué)習(xí)中是必不可少的，沒有練習(xí)，程序性知識就不可能成其為程序性知識，沒有練習(xí)，程序性知識只能永遠(yuǎn)以陳述性規(guī)則的命題及命題網(wǎng)絡(luò)表征和貯存在人腦中，既無法實(shí)現(xiàn)程序化，更無法達(dá)到自動化地熟練運(yùn)用。從促進(jìn)程序性知識的學(xué)習(xí)來看，提供練習(xí)要注意練習(xí)的內(nèi)容、速度、形式、時(shí)間的分配以及反饋的方式和要求等。 3如何培養(yǎng)動作技能。 ⑴了解動作技能形成的特征。動作技能形成的標(biāo)志是達(dá)到熟練操作。熟練操作的主要特征是：意義調(diào)控減弱，動作自動化；能利用細(xì)微的線索；動覺反饋?zhàn)饔眉訌?qiáng)；形成運(yùn)動程序的記憶圖式；在不利條件下能維持正常操作水平。⑵理解任務(wù)的性質(zhì)和情境。教師首先要指導(dǎo)學(xué)生理解學(xué)習(xí)任務(wù)，并在此基礎(chǔ)上形成一定的作業(yè)期望，從而激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)。其次，教師應(yīng)向?qū)W生明確指出學(xué)習(xí)應(yīng)達(dá)到的目標(biāo)，并提出切實(shí)可行的期望。一般說來，有明確的期望和目標(biāo)的學(xué)習(xí)較無明確期望、目標(biāo)模糊的學(xué)習(xí)有效。⑶示范與講解。教師的示范與講解在動作技能的形成中具有導(dǎo)向功能，能引導(dǎo)學(xué)生做出規(guī)范性的動作。研究表明，指導(dǎo)者的示范與講解不同，學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)效果也就不同。⑷練習(xí)與反饋。動作技能的練習(xí)不是單純或簡單機(jī)械的重復(fù)。練習(xí)時(shí)，學(xué)習(xí)者必須調(diào)動感知、記憶、思維等多種認(rèn)知成分的積極參與；要采用多種練習(xí)方法；要注意練習(xí)周期，克服高原現(xiàn)象；提供恰當(dāng)?shù)姆答仭?3簡述教師在學(xué)生自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)策略的作用。 ⑴教師要喚起學(xué)生有意識的自我監(jiān)控。即要求學(xué)生以個(gè)人、小組的方式分析自己的資料，幫助他們以自我監(jiān)控的結(jié)果為基礎(chǔ)，設(shè)置目標(biāo)并選擇策略，讓學(xué)生負(fù)氣學(xué)習(xí)的責(zé)任。⑵教師可以通過演示自我調(diào)節(jié)和策略選擇的方法程序，教給學(xué)生自調(diào)節(jié)的技巧。⑶教師要鼓勵(lì)學(xué)生實(shí)施自我監(jiān)控，以達(dá)到改進(jìn)自我調(diào)節(jié)策略的目的。當(dāng)學(xué)生的自我調(diào)節(jié)策略看似沒有奏效時(shí)，教師的支持會對學(xué)生繼續(xù)使用自我調(diào)節(jié)策略的發(fā)展起到關(guān)鍵作用。 3簡述如何培養(yǎng)元認(rèn)知策略。 學(xué)生元認(rèn)知策略的獲得由三條主要途徑：⑴通過學(xué)生的自身學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)自發(fā)的獲得；⑵結(jié)合學(xué)科教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生元認(rèn)知的能力；⑶通過專門的訓(xùn)練獲得。無論是結(jié)合學(xué)科的培養(yǎng)還是專門的訓(xùn)練都離不開以下五條具體途徑和三種具體方法。五條具體途徑是：①提高學(xué)生元認(rèn)知學(xué)習(xí)的意識性；②豐富學(xué)生關(guān)于元認(rèn)知的知識和體驗(yàn)；③加強(qiáng)對學(xué)生元認(rèn)知操作的指導(dǎo)；④給學(xué)生創(chuàng)設(shè)和諧、民主的反饋條件；⑤注重引導(dǎo)學(xué)生對非智力因素的調(diào)控。三種具體方式是自我提問法、相互提問法、知識傳授法。 簡述桑代克的嘗試錯(cuò)誤說。 美國心理學(xué)家桑代克提出的嘗試錯(cuò)誤說認(rèn)為，問題解決是刺激情景與反應(yīng)形成適當(dāng)聯(lián)結(jié)的過程，而這種聯(lián)結(jié)是通過嘗試錯(cuò)誤逐步形成的。嘗試錯(cuò)誤說是從動物實(shí)驗(yàn)得來的，但對于人類的問題解決來說，仍有很大的借鑒意義。事實(shí)上，科學(xué)發(fā)展史上的許多發(fā)明創(chuàng)造和技術(shù)革新都是通過嘗試錯(cuò)誤的過程而獲得的。當(dāng)科學(xué)家面對新的問題時(shí)，在強(qiáng)烈的創(chuàng)新動機(jī)的支配下，對問題的解決進(jìn)行各種試探，在不斷嘗試的過程中，必然要發(fā)生很多錯(cuò)誤，但最終都能夠找到有效的問題解決方法。 4苛勒的頓悟說。 德國心理學(xué)家苛勒提出了頓悟說。頓悟說認(rèn)為問題解決要求看出問題情境中的各種關(guān)系，而對這種關(guān)系的理解是突然產(chǎn)生的，是一個(gè)領(lǐng)悟的過程。問題解決是由于突然對問題情境中手段和目的之間的關(guān)系有了理解和頓悟而實(shí)現(xiàn)的。頓悟說也是由動物實(shí)驗(yàn)的來，但對于解釋人類問題解決仍具有合理性。面對問題，人們會重組當(dāng)前的問題情境，改組問題情景的結(jié)構(gòu)，突然領(lǐng)悟問題情境與適當(dāng)反應(yīng)之間的關(guān)系，是問題得以解決。創(chuàng)造性問題解決，頓悟是非常關(guān)鍵的。頓悟說與嘗試錯(cuò)誤說也不是對立的。人們面對問題，有時(shí)候需要嘗試錯(cuò)誤，也需要頓悟。 4如何進(jìn)行歸因訓(xùn)練。 ⑴了解學(xué)生的歸因傾向?？梢酝ㄟ^觀察、談話或問卷測驗(yàn)來進(jìn)行。⑵讓學(xué)生進(jìn)行某種活動，并取得成敗體驗(yàn)。可讓學(xué)生通過數(shù)學(xué)練習(xí)、單元考試、回答問題等取得成功與失敗的體驗(yàn)。⑶讓學(xué)生對自己的成敗進(jìn)行歸因?？梢宰寣W(xué)生在能力、努力、任務(wù)難度、運(yùn)氣中選擇其成敗的原因。⑷引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極的歸因。當(dāng)學(xué)生將成功歸因于自己的努力和能力，將失敗歸因于努力不夠時(shí)，教師要給以積極強(qiáng)化；若學(xué)生將成功歸因于外部因素，將失敗歸因于缺乏能力或外部因素時(shí)，教師要對學(xué)生進(jìn)行歸因指導(dǎo)，告訴學(xué)生成功是你努力的結(jié)果，而失敗則是你努力不夠。 4如何消除無力感與增強(qiáng)效能感。