【正文】 驗(yàn)到成功；②為學(xué)生提供適當(dāng)?shù)陌駱?；③恰?dāng)?shù)剡\(yùn)用外部強(qiáng)化；④使學(xué)生學(xué)會自我強(qiáng)化。教育心理學(xué)要研究的是這些因素對學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響的心理機(jī)制和規(guī)律。 論述布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論及其對現(xiàn)代教學(xué)的影響。由于認(rèn)知學(xué)習(xí)注重對關(guān)系的了解，這樣就是對學(xué)習(xí)的理解更接近人類學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)，看到了人類學(xué)習(xí)的主體內(nèi)在過程。⑶動(dòng)作技能與智力技能的區(qū)別。動(dòng)作技能要求學(xué)習(xí)者必須掌握一套刺激反應(yīng)的連接，而智力技能則要求學(xué)習(xí)者掌握正確的思維方法。③精選教材必須把最基本教學(xué)的內(nèi)容和具有廣泛遷移價(jià)值的科學(xué)成果放在首位。⑷有效設(shè)計(jì)教學(xué)程序。應(yīng)用比較的方法，對學(xué)習(xí)材料進(jìn)行系統(tǒng)的比較，可以幫助學(xué)生分析不同學(xué)習(xí)材料的異同，全面、精細(xì)而深入地理解和掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容。⑵知識經(jīng)驗(yàn)的概括水平。心理定勢是一種特殊的心理準(zhǔn)備狀態(tài)，是由先前學(xué)習(xí)引起的對后繼學(xué)習(xí)活動(dòng)能產(chǎn)生影響的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)。教師在教學(xué)是有意地引導(dǎo)學(xué)生比較學(xué)習(xí)材料的異同，啟發(fā)學(xué)生總結(jié)概括學(xué)習(xí)內(nèi)容，注意提高他們的學(xué)習(xí)策略與學(xué)習(xí)方法，進(jìn)行啟發(fā)式、引導(dǎo)式教學(xué)，都會促進(jìn)學(xué)生積極學(xué)習(xí)遷移的發(fā)生。研究者提出了許多思維策略訓(xùn)練方案，如工具強(qiáng)化教程、IDEAL問題解決者、思維教學(xué)教程。①使學(xué)生建立起明確適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)。⑤選用有效的強(qiáng)化物。講學(xué)習(xí)者引入到一種認(rèn)知矛盾的狀態(tài)，是使之產(chǎn)生好奇心的有效途徑。⑤滿足與發(fā)展學(xué)生的合理需要。 根據(jù)最近發(fā)展區(qū)理論在教學(xué)中應(yīng)提供教學(xué)支架，也就是通過提供教學(xué)支持，幫助學(xué)生完成他們起初不能獨(dú)立完成的學(xué)習(xí)任務(wù)，成功地通過最近發(fā)展區(qū)，并最終獨(dú)自完成學(xué)習(xí)任務(wù)。因此，有效的教學(xué)支持必須要具有一定的彈性和靈活性，要能適合學(xué)生順利通過最近發(fā)展區(qū)的需要。首先，教師要對所任學(xué)科和學(xué)生有感情；其次，教師要注意調(diào)節(jié)和控制自己的情緒；再次，教師對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行情感性處理。④使學(xué)生形成掌握目標(biāo)的定向。 ⑵內(nèi)在動(dòng)機(jī)的激發(fā)。④適當(dāng)開展競爭。 1結(jié)合實(shí)際談?wù)勅绾渭ぐl(fā)和維持學(xué)生的外來動(dòng)機(jī)和內(nèi)在動(dòng)機(jī)。⑵掌握問題解決的基本程序。智力較高的學(xué)生能比較容易地發(fā)現(xiàn)兩種學(xué)習(xí)情境之間的共同要素或關(guān)系，不同年齡階段的學(xué)生的思維發(fā)展水平不同，學(xué)習(xí)遷移產(chǎn)生的條件與機(jī)制不同。在教學(xué)中，有時(shí)新舊知識的性質(zhì)完全不同，但分析問題的認(rèn)知方法有相同之處，這種情況也能實(shí)現(xiàn)有效的遷移。 ⑴學(xué)習(xí)材料之間的共同要素或相似性。在教材的選擇和組織上，應(yīng)把每門學(xué)科的基本概念、原理放在教材的中心地位并作為教學(xué)的重點(diǎn)，突出教材重點(diǎn)內(nèi)容之間的邏輯。⑶確立明確而具體的教學(xué)目標(biāo)。①精選教材要突出每門學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。智力技能是借助于內(nèi)部語言實(shí)現(xiàn)的，因而可以高度省略、高度簡縮，甚至難以覺察到其活動(dòng)的全部過程。 ⑴動(dòng)作技能，又稱運(yùn)動(dòng)技能，指在練習(xí)的基礎(chǔ)上形成的，按照某種規(guī)則或程序順利完成身體協(xié)調(diào)任務(wù)的能力，動(dòng)作技能主要是借助于骨骼、肌肉和相應(yīng)的神經(jīng)過程來實(shí)現(xiàn)的。認(rèn)知學(xué)習(xí)理論是我們看到了認(rèn)知因素的作用，也為我們指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)提供了新的視野，為此，要求老師在教學(xué)過程中有意識地運(yùn)用認(rèn)知學(xué)習(xí)的原理。在建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀中，學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者建構(gòu)自己知識的過程，這就意味著學(xué)習(xí)者不是被動(dòng)地接受刺激，他要對外部信息進(jìn)行主動(dòng)地選擇與加工，主動(dòng)地去建構(gòu)信息的意義，而外部信息的意義并不是由信息本身決定的，外部信息本身沒有意義，意義是學(xué)習(xí)者通過新舊經(jīng)驗(yàn)間反復(fù)、雙向的作用過程而建構(gòu)成的。傳統(tǒng)的教育心理學(xué)主要是以學(xué)生的學(xué)習(xí)心里為中心展開的，著重探討學(xué)生學(xué)習(xí)過程的心理規(guī)律和影響學(xué)生學(xué)習(xí)的各種因素。 4如何消除無力感與增強(qiáng)效能感。 ⑴了解學(xué)生的歸因傾向。頓悟說認(rèn)為問題解決要求看出問題情境中的各種關(guān)系，而對這種關(guān)系的理解是突然產(chǎn)生的，是一個(gè)領(lǐng)悟的過程。三種具體方式是自我提問法、相互提問法、知識傳授法。即要求學(xué)生以個(gè)人、小組的方式分析自己的資料，幫助他們以自我監(jiān)控的結(jié)果為基礎(chǔ)，設(shè)置目標(biāo)并選擇策略，讓學(xué)生負(fù)氣學(xué)習(xí)的責(zé)任。⑶示范與講解。 3如何培養(yǎng)動(dòng)作技能。班杜拉將觀察學(xué)習(xí)分為三種：直接強(qiáng)化、替代強(qiáng)化和自我強(qiáng)化。 3簡述行為主義學(xué)習(xí)理論。⑵為學(xué)生提供適當(dāng)?shù)陌駱?。第一，歸因?qū)?dǎo)致人們對下一次成就行為的期待發(fā)生變化。學(xué)習(xí)結(jié)果的反饋具有信息作用，通過結(jié)果反饋，學(xué)生能夠知道自己在學(xué)習(xí)取得了多大進(jìn)步，在多大程度上達(dá)到了目標(biāo)，從而進(jìn)一步激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。 ⑴美國心理學(xué)家桑代克提出了嘗試錯(cuò)誤說。⑵知識經(jīng)驗(yàn)的概括水平。①認(rèn)知階段②分解階段③聯(lián)系定位階段④自動(dòng)化階段。第一階段為陳述性階段；第二階段為程序化階段；第三階段為自動(dòng)化階段。⑶消除錯(cuò)誤概念。 ⑴概念學(xué)習(xí)的例規(guī)法與規(guī)例法也是原理學(xué)習(xí)的兩種基本方式。 簡述認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)。 發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)：是指給學(xué)生提供有關(guān)的學(xué)習(xí)材料，讓學(xué)生通過探索、操作和思考，自行發(fā)現(xiàn)知識，理解概念和原理的教學(xué)方法。 2學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)：是直接推動(dòng)人們進(jìn)行學(xué)習(xí)的直接原因和內(nèi)部動(dòng)力。 2學(xué)習(xí)策略：就是指學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)活動(dòng)中有效的學(xué)習(xí)規(guī)則、方法、技巧及調(diào)控方式。 1陳述性知識：是關(guān)于事物及其關(guān)系的指示，或者說成是關(guān)于是什么的指示，它包括事實(shí)、規(guī)則、發(fā)生的事件、個(gè)人的態(tài)度等。 社會性：是個(gè)體在社會化過程中發(fā)展起來，與社會存在相適應(yīng)的一切特征和典型的行為方式的總和。 內(nèi)部歸因：是指人把失敗歸因于能力、性格等自身因素，認(rèn)為只是自己不能控制行為結(jié)果，因而出現(xiàn)個(gè)人的無力感。 根據(jù)阿特金森提出的成就動(dòng)機(jī)理論，規(guī)定成就動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的因素有三個(gè)：（一個(gè)追求成就的行為強(qiáng)度，用M來表示；一個(gè)認(rèn)知到的成功可能性，用P來表示；一個(gè)滿足感，用I來表示）。 1布魯納是認(rèn)知主義學(xué)習(xí)觀的重要代表人物，認(rèn)知發(fā)現(xiàn)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于主動(dòng)形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。 1社會歷史發(fā)展理論主要代表人物是（維果斯基）。 1依隨于是否作出某個(gè)反應(yīng)進(jìn)行正強(qiáng)化或負(fù)強(qiáng)化被稱之為（強(qiáng)化訓(xùn)練），它可以分為四種形式：（獎(jiǎng)賞訓(xùn)練；取消訓(xùn)練；懲罰訓(xùn)練；回避訓(xùn)練）。 名詞解釋 自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)：是指學(xué)習(xí)者為了保證學(xué)習(xí)的成功、提高學(xué)習(xí)效果、達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)，主動(dòng)地運(yùn)用與調(diào)控元認(rèn)知、動(dòng)機(jī)與行為的過程。 思維：是借助語言、表象或動(dòng)作而實(shí)現(xiàn)的對客觀事物的概括或間接的反映，是認(rèn)識活動(dòng)的高級階段，它能夠揭示事物的本質(zhì)特征和內(nèi)部聯(lián)系，并主要表現(xiàn)在概念形成和問題解決中。 1頓悟：也叫領(lǐng)悟，學(xué)習(xí)就是一種突然的領(lǐng)悟和理解，領(lǐng)悟是對情境全局的知覺，是對問題情境中實(shí)物關(guān)系的理解，也就是完形的組織過程。智力技能是通過學(xué)習(xí)而形成的，它是一種按照客觀的、合