【葉浩生】【心理學(xué)史】第一章西方心理學(xué)的起源(編輯修改稿)
2024-08-28 16:17 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ，并堅(jiān)持用聯(lián)想解釋各種心理現(xiàn)象。聯(lián)想有兩種，即 同時(shí)聯(lián)想和 相繼聯(lián)想 。幾個(gè)同時(shí)發(fā)生的感覺(jué)通過(guò)聯(lián)想可以合成復(fù)雜的知覺(jué) ，苦與樂(lè)的感覺(jué)的復(fù)合與聯(lián)想可形成不同的 情緒 。觀念與運(yùn)動(dòng)的聯(lián)想構(gòu)成了 意志行為的基礎(chǔ)。 ? 神經(jīng)振動(dòng)說(shuō) 哈特萊把物理學(xué)中的振動(dòng)說(shuō)應(yīng)用于神經(jīng)系統(tǒng)方面，認(rèn)為外物作用于感官引起神經(jīng)上的振動(dòng)，神經(jīng)上的振動(dòng)引起腦的振動(dòng)時(shí)就產(chǎn)生感覺(jué)。腦內(nèi)的振動(dòng)在刺激停止以后還會(huì)持續(xù)一段時(shí)間，不過(guò)振動(dòng)越來(lái)越細(xì)微，這種細(xì)微的振動(dòng)叫 微振 ，哈特萊以微振解釋一些心理現(xiàn)象，如視覺(jué)的微振表現(xiàn)為視覺(jué)后象，感知的微振表現(xiàn)為記憶。 哈特萊的神經(jīng)振動(dòng)說(shuō)強(qiáng)調(diào)了對(duì)心理現(xiàn)象的生理分析 ，盡管這種分析并非科學(xué)的，但卻開(kāi)創(chuàng)了生理心理學(xué)的研究傳統(tǒng)，因而影響了實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的創(chuàng)立。 ? 哈特萊以神經(jīng)振動(dòng)說(shuō)萊解釋聯(lián)想的生理基礎(chǔ)。聯(lián)想是神經(jīng)振動(dòng)痕跡作用的結(jié)果。如果外物刺激在相近的時(shí)間內(nèi)引起感覺(jué) ，并相互聯(lián)系，那么這些振動(dòng)變?yōu)槲⒄窈蟮?.也自然是相互聯(lián)系的，以后只要感覺(jué) ，就會(huì)引發(fā) 。 觀念之所以能形成聯(lián)想，乃因?yàn)樯窠?jīng)振動(dòng)是相互聯(lián)系的。 ? 哈特萊強(qiáng)調(diào)了心理對(duì)生理的依賴性，開(kāi)創(chuàng)了生理心理學(xué)的研究，形成了比較完整的聯(lián)想主義心理學(xué)的體系，影響到馮特。 ? 哈特萊之后有許多聯(lián)想主義心理學(xué)家。值得我們注意的觀點(diǎn)有： ? 心理力學(xué)學(xué)說(shuō) ：復(fù)雜觀念是由簡(jiǎn)單觀念機(jī)械結(jié)合而成的。無(wú)論多么復(fù)雜的觀念，都可分析為簡(jiǎn)單的觀念。 ? 心理化學(xué)學(xué)說(shuō) ：復(fù)雜觀念是由簡(jiǎn)單觀念有機(jī)結(jié)合而成，類似于化學(xué)化合過(guò)程。這種結(jié)合的新觀念具有與原先觀念性質(zhì)不同的新性質(zhì)。 ? 經(jīng)驗(yàn)主義產(chǎn)生以后，許多哲學(xué)家拋棄了以往探索知識(shí)的方法。盡管所關(guān)心的問(wèn)題沒(méi)有太多的變化，但是他們考察這些問(wèn)題的方法變成了原子論、機(jī)械論和實(shí)證主義的。 ? 經(jīng)驗(yàn)主義的原則是 : ? 強(qiáng)調(diào)感覺(jué)過(guò)程的根本作用 ? 把意識(shí)經(jīng)驗(yàn)分析成元素 ? 通過(guò)聯(lián)想過(guò)程把元素綜合成復(fù)雜的心理經(jīng)驗(yàn) ? 關(guān)注的焦點(diǎn)在意識(shí)過(guò)程上 ? 經(jīng)驗(yàn)主義在塑造新的心理學(xué)方面所發(fā)揮的重要作用很快就顯示出來(lái)了。我們會(huì)看到經(jīng)驗(yàn)主義所關(guān)心的東西形成了心理學(xué)的基本研究對(duì)象。 ? 到 19世紀(jì)中期時(shí)，哲學(xué)家已經(jīng)為人性的自然科學(xué)奠定了理論基礎(chǔ)。為了把理論轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，接下來(lái)所需要的就是實(shí)驗(yàn)研究方式。由于生理學(xué)家的工作，這一點(diǎn)很快就要實(shí)現(xiàn)了。生理學(xué)家為新心理學(xué)提供了這種實(shí)驗(yàn)方法，促進(jìn)了新心理學(xué)的建立。 第二節(jié) 西方心理學(xué)在科學(xué)內(nèi)的起源 ? 哲學(xué)可以給心理學(xué)提供理論框架和指導(dǎo)思想，但卻不能給心理學(xué)提供實(shí)證的基礎(chǔ)，心理學(xué)若缺乏實(shí)證的基礎(chǔ)，則必然不能脫離哲學(xué)，將永遠(yuǎn)作為哲學(xué)的附庸。心理學(xué)若要成為一門獨(dú)立的科學(xué)，必須吸收自然科學(xué)的研究方法，采用觀察與實(shí)驗(yàn)。自然科學(xué)，特別是 19世紀(jì)以來(lái)的生理學(xué)的發(fā)展，為心理學(xué)的獨(dú)立提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 一 .神經(jīng)生理學(xué)的研究 ? 要使心理學(xué)成為一門科學(xué)，則必須使心理學(xué)的研究對(duì)象有堅(jiān)實(shí)的科學(xué)基礎(chǔ)。換句話說(shuō)，必須探討心理現(xiàn)象的生理機(jī)制。開(kāi)展神經(jīng)系統(tǒng)、和腦的研究。十七和十八世紀(jì)的哲學(xué)心理學(xué)思想家已經(jīng)開(kāi)始注意到這個(gè)問(wèn)題。如笛卡爾的反射學(xué)說(shuō)和哈特萊的神經(jīng)系統(tǒng)振動(dòng)說(shuō)等等。但是這一問(wèn)題真正得到重視是十九世紀(jì)以后的事。十九世紀(jì)以后，生理學(xué)成為一門實(shí)驗(yàn)的科學(xué)。生理學(xué)家研究心理過(guò)程的生理機(jī)制，創(chuàng)造了一些有價(jià)值的科學(xué)方法，為實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的建立奠定牢固的基礎(chǔ)。 ? 貝爾（ 17741842年）英國(guó)生理學(xué)家和醫(yī)生。他對(duì)心理學(xué)的貢獻(xiàn)是發(fā)現(xiàn)了 感覺(jué)神經(jīng)和運(yùn)動(dòng)神經(jīng)的差異律 。法國(guó)生理學(xué)家馬戎第（ 17951878年）不久也獨(dú)立發(fā)現(xiàn)了神經(jīng)運(yùn)動(dòng)的這一規(guī)律。所以這個(gè)發(fā)現(xiàn)被稱為貝爾 馬戎第定律。根據(jù)這一定律， 神經(jīng)不是混合地傳導(dǎo)感覺(jué)沖動(dòng)和運(yùn)動(dòng)沖動(dòng)，而是單向的，這一定律為反射和反射弧概念奠定了科學(xué)的基礎(chǔ)。 BellMagendie Law ? 馬戎第定律 ? 在解釋神經(jīng)傳導(dǎo)方面，一直存在著動(dòng)物精氣、力學(xué)振動(dòng)說(shuō)。十八世紀(jì)八十年代，加爾伐尼（ 17371798年）發(fā)現(xiàn)，若用兩根金屬棒分別連接蛙腿神經(jīng)和蛙腿，當(dāng)兩棒相觸時(shí)便可引發(fā)蛙腿的動(dòng)作，這一發(fā)現(xiàn)證明神經(jīng)沖動(dòng)具有電的性質(zhì)，從而使人們意識(shí)到神經(jīng)傳導(dǎo)是可以測(cè)量的。 以往許多學(xué)者都相信神經(jīng)傳導(dǎo)的速度是極其快的，因而是無(wú)法測(cè)量的。赫爾姆霍茨（ 18211894年）以蛙的肌肉做實(shí)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)神經(jīng)傳導(dǎo)的速度比音速慢，每秒不到 50公尺。這一發(fā)現(xiàn)的意義在于：心理過(guò)程是可以進(jìn)行實(shí)驗(yàn)和測(cè)量的。以往不可琢磨的“靈魂”現(xiàn)在終于可以進(jìn)行測(cè)量了。 Hermann von Helmholtz ? 此說(shuō)的創(chuàng)立者是德國(guó)生理學(xué)家約翰內(nèi)斯 繆勒（ 18011858）。 ? 繆勒認(rèn)為人的感覺(jué)神經(jīng)共有五種，每種神經(jīng)具有自己特殊的性質(zhì)，即“能” 。 不同的刺激作用于同一感官可導(dǎo)致同一感覺(jué) ，如光和電皆可引起光的感覺(jué)； Johannes M252。ller ? 同一刺激作
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