本科教育學專業(yè)中國教育史課后習題答案(編輯修改稿)
2024-07-25 09:51 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 ？答：同：（1）中央官學與地方官學基本上都是以經(jīng)學為主要教授內(nèi)容。（2）盛行博涉的學風，以至早有純粹的儒門學者。（3）學校教育由于戰(zhàn)亂等，時興時廢，無法得到長足發(fā)展。（4）學校教育在一定程度上未起到預設作用，易被忽視。（5）專門學校出現(xiàn)，學校類型多樣化，學制及教育機構(gòu)設置也有所調(diào)整。異：（1）南朝經(jīng)學受玄學影響較深，注重義理之學；北朝不受玄談之風影響，治經(jīng)不摻雜玄學因素，雖佛道盛行，但只重形式，儒學始終第一。（2）南朝以五經(jīng)為主要教授內(nèi)容，北朝經(jīng)學基本上繼承了漢學傳統(tǒng)，謹守章句訓詁，注重名物制度考證：“南人約簡，得其英華；北學深蕪，窮其枝葉”（3）北朝在非儒學教育方面不如南朝發(fā)達，對經(jīng)學的發(fā)展也不如南朝；從總體上講，北朝統(tǒng)治者在利用儒學維護統(tǒng)治、培訓人才方面成就大，崇儒興學，學習漢朝文化。（4）南朝儒學一統(tǒng)局面受沖擊，學制體制及學校類型更加多樣化（如中央官學的設置）。？答：（1）反對崇虛無，貴刑名，要求尊儒理教。 （2）對人性對教育的影響分析，人性有善有惡，可變性大，重視環(huán)境對教育對人性的影響。 （3）設置太學，采取定名分措施，使社會人員各就其業(yè)，把振興教育與發(fā)展農(nóng)業(yè)相協(xié)調(diào)，把尊儒尚學與貴農(nóng)賤商同樣看成事業(yè)之要務。 （4）涉足教育經(jīng)濟學，興學不妨農(nóng)事，有計劃的發(fā)展教育。 （5）重視道德教育，正心，內(nèi)省，因善惡以訓誡 （6）經(jīng)濟決定論4．試析顏之推教育思想與社會歷史現(xiàn)實的關系答：（1）是一位儒家思想代表，但并不是純粹的儒者；由于受家傳儒學影響，但處于兵火戰(zhàn)亂時期，儒家失去以往獨尊地位，玄學佛學興盛，使他廣聞博識，晚年信奉佛教，主張儒佛調(diào)和。（2）寫出《顏氏家訓》，著力于士大夫教育。身處社會動亂之時并歷經(jīng)幾代，許多士大夫之家破，作為士大夫的他為保持自己地位與傳統(tǒng)，要求士族重視教育。（3）更多從“利”的角度強調(diào)教育的重要性。由于社會戰(zhàn)亂，朝代更易，不穩(wěn)定，有別于“君子喻于親，小人喻于義”的傳統(tǒng)思想，從個人前途與謀生手段的角度闡述教育作用。（4）教育目標在于培養(yǎng)“專精一職”的人才，由于社會動蕩朝廷急需實用人才。（5）論學習態(tài)度和學習方法。玄學清淡之風盛行，自高自大，以才學相標榜，以虛心求學為恥，為扭轉(zhuǎn)社會動亂不安帶來的這種學習風氣。他主張?zhí)撔膭諏?，博學廣師，不可自高自大，目空一切。第六章？答：隋唐統(tǒng)治者根據(jù)儒、佛、道三者的關系，制定了以儒為主干、佛道為兩翼的文教政策，它對教育的發(fā)展產(chǎn)生了重大的影響。①就教育制度而言，以儒家為代表的經(jīng)學教育體系仍然是隋唐時期封建教育的核心，另外還設有學習道經(jīng)的崇玄館，開創(chuàng)了道舉取士，而實際上每一座道觀、佛寺都是帶有宗教色彩的學校。接受教育的道士、僧徒并不不少于儒生，教學的形式方法也自成系統(tǒng)。傳統(tǒng)的儒家教育為了在競爭中取勝，也積極吸收佛教、道教的教學內(nèi)容、形式、方法及組織管理的特點，這為以后書院的產(chǎn)生奠定了基礎。②就教育思想而言，由于統(tǒng)治者大都兼重儒佛道，不獨尊一家，所以隋唐時期的教育思想也呈現(xiàn)出雜糅融合的特點。許多教育家都是出入于佛老而歸結(jié)于儒家的人物。？答：①隋文帝在中央設置了國子學內(nèi)設祭酒一人，總管教育事業(yè)。國子寺及國子祭酒的設置，是我國歷史上第一次由中央政府設立專門管理教育的機構(gòu)和官員，標志著我國封建教育已經(jīng)發(fā)展到了成為獨立部門的時代。②書學和算學的創(chuàng)建也標志著我國封建?？茖W校的多樣化。③隋朝在地方上設置了州縣學。④隋煬帝始建進士科，廣泛搜羅人才。⑤把 學、律學和算學劃歸到各個專職行政機構(gòu)，實行對口管理。⑥在地方上設置醫(yī)學校，是唐朝教育的重要特點。⑦教育、研究和行政機構(gòu)三者合為一體。⑧根據(jù)社會發(fā)展 創(chuàng)設的專科性學校。⑨根據(jù)州縣面積大小和人口多少，規(guī)定了各個州縣學校教師和學生的人數(shù)。？答：①建立中央和地方分級管理的教育行政體制，成立了專門負責管理教育事業(yè)的政府機構(gòu)，并對教育管理的模式做了探討（中央和地方實行分級管理、統(tǒng)一管理和對口管理并舉）②形成一系列教育管理制度。③增添教育內(nèi)容，擴大知識范圍。④教育的等級性明顯。⑤教育類型的多樣化（以儒經(jīng)為教育內(nèi)容的傳統(tǒng)學校和以傳授專業(yè)知識為主的?？菩詫W校）⑥學校的分布面積較廣（中央官學—州縣學、鄉(xiāng)學、里學、私學、家學等）。⑦重視醫(yī)學教育。⑧教育、研究和行政機構(gòu)三者合為一體。？答：科舉制和學校教育間呈現(xiàn)著一種相互制約的關系。學校教育是科舉制的基礎，科舉制是學校教育發(fā)展的指揮棒。 影響：①科舉制的出現(xiàn)，把選士制度與育士制度緊密地結(jié)合在一起，迫使人們學習各種文化知識，在客觀上起到了刺激學校教育發(fā)展的作用。科考的內(nèi)容主要為儒家經(jīng)典，統(tǒng)一的考試內(nèi)容必然促進教育內(nèi)容和教材的統(tǒng)一，又有利于教育的普及和發(fā)展。②但過分重視科舉取士，忽略了學校教育，造成學校教育淪為了科舉制的附庸，對學校教育的發(fā)展造成了極大沖擊。？答：①除了提出“性三品”外，還提出了“情”，認為人們要遵從封建的道德規(guī)范，順性而克情，正確處理兩者關系。②提出了“學所以為道”的教育目的，通過教育手段，是人們重新認識儒家的仁義道德，以便恢復儒學的獨尊地位，對付佛教和道教的挑戰(zhàn)。③抨擊了科舉選士的弊端及考試內(nèi)容的不合理，要求統(tǒng)治者要不拘一格地選拔人才。④在官學衰落、人們恥學于師的情況下，他重振師道，扭轉(zhuǎn)當時的不良學風（師道觀）。⑤總結(jié)出了一套行之有效的教學方法，學業(yè)的精通在于勤勉，在博學的基礎上求精通，把學習和獨創(chuàng)結(jié)合起來；要重視因材施教，要注意生動活潑。（對于學習問題，要勤勞，多讀博學，積極思考）？答：同：①都根據(jù)
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