【文章內(nèi)容簡介】 家空談心性、侈談倫理的?學(xué)為圣人?，提出要以?明道救世?為教育目的，培養(yǎng)具有挽救民族危亡和治理社會(huì)能力的治術(shù)人才。③ 提倡?實(shí)學(xué)?，重視自然科學(xué)和技藝的學(xué)習(xí)：進(jìn)步思想家關(guān)于教育內(nèi)容的主張，共同特點(diǎn)是重?實(shí)?，有的重歷史，有的重考據(jù)，有的重禮樂兵農(nóng)等具體事實(shí)。學(xué)習(xí)技藝、自然科學(xué)，這又反映了資本主義萌芽和新的市民階級的需要。④ 提倡?主動(dòng)?、?習(xí)行?的教學(xué)方法：?天行健君子以自強(qiáng)不息?，強(qiáng)調(diào)要親自實(shí)做，才能獲得真知。⑤ 提出了初步的民主主義教育主張：主張廢除八股，改革學(xué)校，學(xué)官不由政府委派而由地方公議。第九章鴉片戰(zhàn)爭到洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期的教育：1839年11月，美國基督教徒布朗，在澳門創(chuàng)辦了一所小學(xué)叫馬禮遜學(xué)堂。第一批學(xué)生有：容閎、黃勝、李剛、周文、唐杰、黃寬六人。——?jiǎng)?chuàng)辦新式學(xué)堂——外國語學(xué)堂——京師同文館（P262）1862年由洋務(wù)派創(chuàng)立于北京，最初辦學(xué)目的是培養(yǎng)翻譯和外交方面的外語人才。初設(shè)英文館、法文館、俄文館，除了外語，還開設(shè)數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、天文、萬國公法、各國歷史、地理等課程。使得同文館由最初的外語學(xué)校發(fā)展成為一所以外語為主，兼習(xí)各門西學(xué)的綜合性學(xué)校。同文館的教師分為總教習(xí)、教習(xí)和副教習(xí)，由外國人和中國人擔(dān)任。學(xué)生分為享受津貼的額內(nèi)學(xué)生和不享受津貼的額外學(xué)生。1902年京師同文館并入京師大學(xué)堂京師同文館在中國近代教育史上具有重要地位。（1）它標(biāo)志著中國近代新教育的開端，也是第一次改革中國傳統(tǒng)教育的嘗試。京師同文館為涉外工作、政府機(jī)構(gòu)、軍事部門、實(shí)業(yè)部門和新式教育培養(yǎng)了大批人才。（2）打破孔孟之道，經(jīng)史之學(xué)的壟斷，將西學(xué)引入教學(xué)。（3）聘請外教，突破守舊思想。（4）注重封建道德教育和西方宗教思想的麻醉?！?jiǎng)?chuàng)辦新式學(xué)堂——工業(yè)技術(shù)學(xué)校——福州船政學(xué)堂（P264）1866年福州船政局附設(shè)船政學(xué)堂，由左宗棠創(chuàng)辦，學(xué)習(xí)西方造船技術(shù)和駕駛技術(shù)。廣泛學(xué)習(xí)西方各門類的自然科學(xué)知識(shí)。學(xué)堂分為前堂、后堂兩部分，前堂學(xué)習(xí)法文，又稱?法國學(xué)堂?，學(xué)習(xí)造船技術(shù)；后堂學(xué)英文，又稱?英國學(xué)堂?，學(xué)習(xí)駕駛技術(shù)，是一所培養(yǎng)科技人才的學(xué)校，具體的就是培養(yǎng)輪船駕駛和設(shè)計(jì)、制造方面的人才。（P270）在掃除舊教育向新教育轉(zhuǎn)化的思想障礙，加速封建教育的解體，推動(dòng)新教育的建立起到了一定的歷史作用。（1）傳統(tǒng)教育觀念再次受到?jīng)_擊(2)培養(yǎng)了一批新式人才，沖擊了舊教育的培養(yǎng)目標(biāo)和培養(yǎng)途徑(3)將西方政治學(xué)說、哲學(xué)等社會(huì)科學(xué)介紹到中國，促進(jìn)近代中國的思想解放。5.“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的教育思想（P245）?中體西用?即?中學(xué)為體，西學(xué)為用?的簡寫，是洋務(wù)教育的指導(dǎo)思想。洋務(wù)派主要代表張之洞在1898年出版《勸學(xué)篇》對這一思想進(jìn)行了集中闡述，形成了比較完整的思想體系。?中學(xué)?也稱?舊學(xué)?，包括四書五經(jīng)、中國史事、政書和地理；?西學(xué)?也稱?新學(xué)?，包括西政（即西方的文教、財(cái)政、工商、軍事、法律、行政等方面的管理制度）、西藝即近代西方的科學(xué)技術(shù)、西史即西方各國的歷史。這兩者之間的關(guān)系是?舊學(xué)為體，新學(xué)為用，不使偏廢。??中體西用?思想為西學(xué)教育的合理性進(jìn)行了論證，推動(dòng)了西方文化在中國的傳播，打破了僵化的封建教育體制，改變了單一的傳統(tǒng)教育結(jié)構(gòu)。他在維新變法前夕再次強(qiáng)調(diào)?中學(xué)為體，西學(xué)為用?，目的在于強(qiáng)化封建君主專制，反對政治改革，因而這一主張具有明顯的保守性、反動(dòng)性。第十章 維新運(yùn)動(dòng)到清末“新政”時(shí)期的教育——?jiǎng)?chuàng)辦學(xué)堂——時(shí)務(wù)學(xué)堂（P283）時(shí)務(wù)學(xué)堂：一八九七年十月，由熊希齡、陳寶箴、黃遵憲、梁啟超、譚嗣同在湖南長沙創(chuàng)辦。梁啟超被聘為中文總教習(xí)，譚嗣同唐才常任分教習(xí)。時(shí)務(wù)學(xué)堂辦學(xué)目的，是要使學(xué)生有變法思想，有廣博的知識(shí)。這個(gè)學(xué)堂的功課分普通學(xué)和專門學(xué)。普通學(xué)科有諸子學(xué)、經(jīng)學(xué)、理學(xué)和中外史治學(xué)及格算諸學(xué)之粗淺者，專門學(xué)分三部分：公法學(xué)、掌故學(xué)、格算學(xué)。（P294）1905年，中央成立學(xué)部，以后將國子監(jiān)并入學(xué)部。學(xué)部最高長官叫尚書，下有左右侍郎輔之，又有左右丞、左右參議、郎中、員外郎等事務(wù)官，在尚書、侍郎之下處理具體事務(wù)。學(xué)部設(shè)五司十二科，有總務(wù)司，包括機(jī)要、案牘、審定三科；專門司，包括專門政務(wù)、專門庶務(wù)二科；普通司，包括師范教育、中等教育、小學(xué)教育三科；實(shí)業(yè)司，包括實(shí)業(yè)教務(wù)、實(shí)業(yè)庶務(wù)二科；會(huì)計(jì)司，包括度支、建筑二科。1906年，各省設(shè)提學(xué)使司，專管全省教育事務(wù)。設(shè)提學(xué)使一員。提學(xué)使司設(shè)學(xué)務(wù)公所，分六課：總務(wù)課、專門課、普通課、實(shí)業(yè)課、會(huì)計(jì)課和圖書課。同年，在府、廳、州、縣的教育行政機(jī)構(gòu)。勸學(xué)所設(shè)總董一人，下分若干學(xué)區(qū)，每區(qū)設(shè)勸學(xué)員，具體管理學(xué)務(wù)。3.（教育宗旨是什么？）教育宗旨的厘定（P293）中國近代教育宗旨的正式頒布是光緒三十二年（1906年），當(dāng)時(shí)科舉制度廢除，學(xué)制已推行，中央學(xué)部已建立，為形勢所需，由學(xué)部明定教育宗旨為：?忠君、尊孔、尚公、尚武、尚實(shí)。? 4.《大同書》中的教育思想（P317）《大同書》攻擊了社會(huì)不平等現(xiàn)象，指出它的根源是私有財(cái)產(chǎn)，從而主張廢除私有制，廢除等級制，提出去國、去家，實(shí)行男女平等的主張。（1）人本院：兒童為出生之前至出生后半年內(nèi)，其母進(jìn)入本院，接受胎教；（2）育嬰院：嬰兒在人本院到三一六個(gè)月，斷乳后，進(jìn)育嬰院，接受學(xué)齡前的教育，至五——六歲；（3）小學(xué)院：兒童十一十五歲，在中學(xué)院接受中等教育；（4）大學(xué)院：十六歲入大學(xué)院至二十歲，接受高等教育。此階段學(xué)生在的智、德、體幾個(gè)方面都要達(dá)到基本要求。（P326）在教育上，他極力提倡學(xué)習(xí)資產(chǎn)階級新學(xué)，即學(xué)習(xí)西方的自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)，主張效法西方科學(xué)家的研究方法。認(rèn)為他們做學(xué)問的基本精神是?實(shí)?與?用?，就是要根據(jù)客觀的事實(shí)探求真理，貫徹學(xué)以致用的精神。在自然科學(xué)研究和方法上，他還特別提倡實(shí)驗(yàn)的方法。嚴(yán)復(fù)是維新巨子中絕無僅有的一位學(xué)貫中西的人物。嚴(yán)復(fù)主張全面學(xué)習(xí)西方的自然科學(xué)與社會(huì)政治學(xué)說，他認(rèn)為洋務(wù)派講西學(xué)，不過是抄襲西方資本主義的皮毛，真正的?西學(xué)?，要包括西方的?民主?，?政體?，?科學(xué)?他不同意?中學(xué)為體、西學(xué)為用?的提法，認(rèn)為體和用本不可分，中學(xué)與西學(xué)各不相同；未聞以牛之體而以馬為用者也。但他也有?全盤西化?的傾向，過于忽視中國傳統(tǒng)學(xué)說的作用。第十一章民國初期的教育“五育并舉”（P349）1912年4月，教育總長蔡元培針對清末?忠君、尊孔?的封建教育宗旨，發(fā)表了《對于教育方針之意見》，提出軍國民教育、實(shí)利主義教育、公民道德教育（現(xiàn)象世界）、世界觀教育和美感教育（實(shí)體世界）五育并舉的教育思想。提出德智體美全面發(fā)展，以培養(yǎng)健全人格。（1）軍國民教育。即軍事體育訓(xùn)練，一方面是當(dāng)時(shí)形勢，需要舉國強(qiáng)兵之制，必須有這種教育，另一方面體育又是養(yǎng)成完全人格所必需。（2）實(shí)利主義者，也就是智育，包括各種普通文化科學(xué)知識(shí)，有歷史、地理、算學(xué)、化學(xué)、手工、博物學(xué)等。當(dāng)今世界各國的競爭，不僅在武力，而更在財(cái)力。（3）公民道德教育，也就是德育，他認(rèn)為德育就是完足人格之本，若無德，雖體魄、智力發(fā)達(dá)，也只能助其為惡。內(nèi)容是以資產(chǎn)階級道德觀念自由、平等、博愛等價(jià)值觀來培養(yǎng)學(xué)生。（4）世界觀教育，是蔡元培教育思想中最獨(dú)到之處，他認(rèn)為，世界觀教育是一種哲理的教育，旨在培養(yǎng)學(xué)生具有遠(yuǎn)大的目光和高深的見解。（5）美育，陶冶性情，使人具有高尚的情操，美好的情感。進(jìn)行美育教育的課程很多。音樂、美術(shù)、游戲?qū)儆诿烙?，文學(xué)、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)也都有美育的因素。2.“思想自由”、“兼容并包”和對北京大學(xué)的改革（P351）1916年，蔡元培出任北京大學(xué)校長，對北京大學(xué)進(jìn)行了一系列卓有成效的改革，使北京大學(xué)的面貌渙然一新。主張學(xué)術(shù)自由，使?哲學(xué)之唯心論與唯物論，文學(xué)、美術(shù)之理想派與寫實(shí)派，計(jì)學(xué)之干涉論與放縱論，倫理學(xué)之動(dòng)機(jī)論與功利論，宇宙觀之樂天觀與厭世觀?同時(shí)并存。聘請了《新青年》雜志主編陳獨(dú)秀到北大任文科學(xué)長，請?jiān)趯W(xué)術(shù)上有突出造詣的胡適、馬敘倫、李仲揆（四光)、任鴻雋、馬寅初等到北大任教。以后，李大釗、魯迅也在北大兼課。聘請保守派劉師培和辜鴻銘任教。教育獨(dú)立之思想：?教育事業(yè)當(dāng)完全交與教育家，保有獨(dú)立的資格，毫不受各派政黨或各派教會(huì)的影響”第十二章“五四”運(yùn)動(dòng)和大革命時(shí)期的教育“新學(xué)制”（P370374）背景：?新文化運(yùn)動(dòng)?中國教育界出現(xiàn)了一股學(xué)習(xí)西方教育的熱潮，西方教育理論、教育方法、教育制度等被大量引進(jìn)中國，軍國民教育、美感教育、實(shí)利主義教育、平民主義教育、國家主義教育、科學(xué)教育、職業(yè)教育等各種教育思潮此起彼伏、波瀾壯闊，極大地拓展了中國教育界的視野，促進(jìn)了中國教育改革實(shí)踐，為學(xué)制改革準(zhǔn)備了理論和實(shí)踐基礎(chǔ)。隨著越來越多的留美學(xué)生學(xué)成歸國和杜威、孟祿等教育家來華講學(xué)、指導(dǎo)，直接促成了新學(xué)制的制定。各省倡導(dǎo)新教育的民間教育社團(tuán)、教育研究會(huì)紛紛成立，在此基礎(chǔ)上全國性教育社團(tuán)相繼誕生，都把學(xué)制改革納入自己的研究議題，從而催生了1922年的新學(xué)制。內(nèi)容：（1）?新學(xué)制?的指導(dǎo)思想?新學(xué)制?提出了如下七項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)；①適應(yīng)社會(huì)進(jìn)化之需要；②發(fā)揮平民教育精神；③謀個(gè)性之發(fā)展；④注意國民經(jīng)濟(jì)力；⑤注意生活教育；⑥使教育易于普及；⑦多留各地方伸縮余地。（2）?新學(xué)制‘的學(xué)制體系與課程標(biāo)準(zhǔn)在?新學(xué)制?的總說明中提出，學(xué)制系統(tǒng)分為三段；初等教育、中等教育、高等教育。借鑒美國學(xué)制，即單軌制。全國教育會(huì)聯(lián)合會(huì)組織了?新學(xué)制課程起草委員會(huì)?，1923年該委員會(huì)公布《中小學(xué)課程綱要》。小學(xué)設(shè)國語、算術(shù)、衛(wèi)生、公民、歷史、地理（后四科初小合設(shè)稱社會(huì)科）、自然園藝、工用藝術(shù)、形象藝術(shù)、體育、音樂等科。中學(xué)采用學(xué)分制和選科制。高中采用綜合中學(xué)制度，分設(shè)普通科和職業(yè)科。（3）?新學(xué)制?的特點(diǎn)與地位1?新學(xué)制?采用‘六三三四?制，是明確以學(xué)齡兒童和青少年身心發(fā)展規(guī)律作為劃分學(xué)校教育階段的依據(jù)，這在中國現(xiàn)代學(xué)制史上是第一次，從而理順了普通教育在整體上的銜接關(guān)系。2?新學(xué)制?縮短了初等教育年限而趨向合理。3 ?新學(xué)制?加強(qiáng)了中等教育。4 ?新學(xué)制?在高等教育階段的改革，一是根據(jù)中學(xué)修業(yè)年限的加強(qiáng)，中學(xué)水平的提高，取消了大學(xué)預(yù)科，使高等教育不再擔(dān)任普通教育的任務(wù)，而集中力量進(jìn)行專業(yè)教育和科學(xué)研究，從而有利于提高高等教育的水平；二是大學(xué)采用