中國(guó)教育史名詞解釋匯總(編輯修改稿)
2025-07-25 23:39 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 行”教育思想的意義何在？ 答：（1）顏元是明末清初教育家，他主張教育要以經(jīng)世致用為宗旨，培養(yǎng)實(shí)用人才，教育內(nèi)容上強(qiáng)調(diào)“實(shí)學(xué)”。顏元“實(shí)學(xué)”教育思想及其實(shí)踐突破了千百年來(lái)教育為經(jīng)學(xué)所壟斷的局面，對(duì)中國(guó)近代教育的發(fā)展起到了重要的啟蒙和推動(dòng)作用?！ 。?）顏元在教學(xué)方法上注重“習(xí)行”，即親自去觀察，親身去實(shí)踐，以獲得真知。其思想中已包含了認(rèn)識(shí)來(lái)源于實(shí)踐，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)等內(nèi)容，是認(rèn)識(shí)論上的偉大進(jìn)步。重習(xí)行與重實(shí)學(xué)相表里，構(gòu)成顏元教育思想不同于傳統(tǒng)教育思想的一大特色。 論述： 王夫之有哪些具有重要價(jià)值的教育觀點(diǎn)？ 答：王夫之的教育思想：（1）王夫之主張“習(xí)成而性與成”，反對(duì)“生而知之”、生來(lái)就善或惡的唯心主義先驗(yàn)論，認(rèn)為人的知識(shí)、才能和道德是后天學(xué)習(xí)的結(jié)果，從而強(qiáng)調(diào)教育的重要性；主張“學(xué)而知之”，在教學(xué)過(guò)程中，要學(xué)思結(jié)合，不應(yīng)該將二者對(duì)立起來(lái)；（2）王夫之堅(jiān)決反對(duì)理學(xué)家們“存天理，滅人欲”的道德教育觀，他認(rèn)為“理”與“欲”是統(tǒng)一的，不能一概地禁欲，要滿足人們正當(dāng)、合理的欲求，但也不贊成縱欲，主張對(duì)人欲要進(jìn)行適當(dāng)?shù)墓?jié)制和引導(dǎo)，這種理欲統(tǒng)一、反對(duì)禁欲又主張節(jié)欲的思想，反映了資本主義萌芽和新興市民階層的需要，具有歷史進(jìn)步意義；（3）王夫之強(qiáng)調(diào)在教學(xué)過(guò)程中，必須著重力行實(shí)踐，即“教必著行”。教的知識(shí)，雖不能完全付諸行，但是教師必須要求學(xué)生努力實(shí)行，學(xué)以致用，才能達(dá)到教學(xué)的目的；（4）王夫之認(rèn)為教學(xué)過(guò)程是教師教與學(xué)生學(xué)的雙邊活動(dòng)過(guò)程，教師與學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中具有不同作用，教師只起指引的作用，進(jìn)德修業(yè)的工夫，則靠學(xué)生“自悟”。因此，他要求學(xué)生要勤奮自勉，也要求教師要以身作則，言傳身教，本著實(shí)事求是的態(tài)度，否則，不可為師。第五章 名詞解釋： 京師同文館 是中國(guó)近代第一所新式學(xué)校，由洋務(wù)派于1862年創(chuàng)建。它最初是一所外國(guó)語(yǔ)專門學(xué)校，目的是培養(yǎng)清政府所需要的外事專業(yè)人才。1867年以后陸續(xù)增設(shè)近代學(xué)科，包括算學(xué)、天文、地理、礦學(xué)等，才成為名副其實(shí)的近代學(xué)校。1901年并入京師大學(xué)堂?！ ∧涎蠊珜W(xué) 是中國(guó)近代較早出現(xiàn)的新式學(xué)校，1897年由盛宣懷在上海籌辦。設(shè)有師范院、外院、中院和上院，分別為師范教育、小學(xué)教育、中學(xué)教育和高等教育。南洋公學(xué)是中國(guó)最早包含大、中、小學(xué)和師范教育的教育機(jī)構(gòu)。民國(guó)時(shí)改建成為上海交通大學(xué)?！ 【煷髮W(xué)堂京師大學(xué)堂是1898年戊戌變法時(shí)建立的全國(guó)最高學(xué)府。大學(xué)堂除大學(xué)外，兼設(shè)中學(xué)堂、小學(xué)堂，分別班次，循級(jí)而升，同時(shí)附設(shè)師范齋（實(shí)建于1902年，為北京師范大學(xué)前身）。大學(xué)堂中西兼學(xué)，課程分普通學(xué)和專門學(xué)兩類。建學(xué)目的是要作為全國(guó)學(xué)堂的表率，最初還兼有統(tǒng)轄各省學(xué)堂的職責(zé)。辛亥革命后，改名為北京大學(xué)。 庚款興學(xué) 1900年八國(guó)聯(lián)軍侵華后向清政府索取了巨款的戰(zhàn)爭(zhēng)賠款，是為“庚子賠款”，后列強(qiáng)退還部分賠款，用于在中國(guó)興辦教育事業(yè)，史稱“庚款興學(xué)”。退還庚款的總倡導(dǎo)者是美國(guó)，1908年，美國(guó)政府決定將應(yīng)得的賠款的一半，作為派遣留學(xué)生赴美國(guó)的費(fèi)用，并在北京創(chuàng)辦了一所留美學(xué)校，即清華學(xué)堂（清華大學(xué)的前身）?！案钆d學(xué)”反映了列強(qiáng)對(duì)中國(guó)加強(qiáng)了精神和文化方面的影響滲透?！ W(xué)部 是清末中央教育行政機(jī)構(gòu)，1905年正式設(shè)立。它是在清末新式教育獲得一定的發(fā)展，第一部近代學(xué)制頒布實(shí)施的背景下設(shè)立的。學(xué)部與政府其他各部并列，長(zhǎng)官稱尚書(shū)，下設(shè)五司：總務(wù)司、專門司、普通司、實(shí)業(yè)司、會(huì)計(jì)司?！ 『?jiǎn)答： 洋務(wù)派辦的新式學(xué)校有什么主要特點(diǎn)？ ?。?）這類學(xué)校都是個(gè)案辦學(xué)，還構(gòu)不成自身體系，只能算作是封建傳統(tǒng)教育的補(bǔ)充；（2）都是專業(yè)技術(shù)學(xué)校，專業(yè)范圍集中在外語(yǔ)和軍事兩個(gè)方面，體現(xiàn)的是狹窄的實(shí)用性；（3）從教學(xué)到管理，大權(quán)多被外國(guó)人把持；（4）仍保留著封建教育的主要陣地，有中國(guó)教習(xí)負(fù)責(zé)傳統(tǒng)儒家經(jīng)學(xué)的教學(xué)和考核，保持舊官學(xué)的管理傳統(tǒng)?！ ”M管有這些局限性，這類學(xué)校畢竟是中國(guó)人辦的最早的近代新式學(xué)校，培養(yǎng)了一批具有專業(yè)知識(shí)技術(shù)和近代新思想的人才?！ 鞍偃站S新”期間在教育改革上有哪些主要舉措？ 答：（1）下令各地建立新式大、中、小學(xué)堂，學(xué)堂中增加了近代學(xué)科內(nèi)容；（2）創(chuàng)辦了京師大學(xué)堂，作為全國(guó)學(xué)堂的表率，這是變法失敗之后得以保留的唯一變法成果；（3）下令各地設(shè)立農(nóng)務(wù)學(xué)堂、蠶桑學(xué)堂、茶務(wù)學(xué)堂，決定興辦礦務(wù)、鐵路、醫(yī)學(xué)等專業(yè)學(xué)堂。（4）改革科舉，改試策論，并增設(shè)近代科學(xué)類?！ ×?jiǎn)⒊P(guān)于培養(yǎng)“特色之國(guó)民”的觀點(diǎn)是什么？ 答：梁?jiǎn)⒊J(rèn)為開(kāi)民智是自強(qiáng)的必經(jīng)之路，也是國(guó)家由專制走向民主的必備條件。而開(kāi)民智的基本途徑則是興辦教育，基于這一思路，梁?jiǎn)⒊赋鼋逃淖饔镁褪窃谟陴B(yǎng)成一種“特色國(guó)民”，這種新式國(guó)民，應(yīng)具有獨(dú)立的人格和權(quán)利義務(wù)并重的思想，有知識(shí)、道德和才干，即能自主、自立，又有團(tuán)體協(xié)作精神。梁?jiǎn)⒊倪@一思想顯然具有反封建色彩?！ ≌撌觯骸 爸袑W(xué)為體，西學(xué)為用”的含義和實(shí)質(zhì)是什么？試對(duì)它在教育領(lǐng)域的作用加以分析?！ 〈穑海?）1898年，張之洞發(fā)表了《勸學(xué)篇》，它分內(nèi)、外兩篇，內(nèi)篇主要談“中學(xué)為體”，宗旨是“正人心”；外篇主要談“西學(xué)為用”，宗旨是“開(kāi)風(fēng)氣”。從而系統(tǒng)論述了“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的觀點(diǎn)，奠定了近代半封建半殖民地社會(huì)文教政策的基礎(chǔ)。（2）張之洞將西學(xué)作為一個(gè)整體予以認(rèn)可，從而為西方近代科學(xué)技術(shù)和制度措施的系統(tǒng)引進(jìn)開(kāi)辟了道路，但中學(xué)與西學(xué)的地位仍是不平等的。中學(xué)是本體，是基礎(chǔ)，西學(xué)只能在不觸犯中學(xué)所代表的封建專制及倫理綱常的前提下適當(dāng)引進(jìn)并發(fā)揮作用。張之洞所主張的中學(xué)
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